Σάββατο, 31 Οκτωβρίου 2009

Ανάρτηση 64/2009 [επίκαιρη, ομοσπονδιακή και διαπραγματευτική] – Ολίγα τινά για την “εκ περιτροπής προεδρία” και τη “σταθμισμένη ψήφο”...

Λόγω της [συνεχιζόμενης] επικαιρότητας των θεμάτων της “εκ περιτροπής προεδρίας” και της “σταθμισμένης ψήφου” θα προχωρήσω να αναρτήσω [κι] ένα [επικριτικό] άρθρο του δημοσιογράφου Αντρέα Πιμπίσιη από τον “Φιλελεύθερο” της Παρασκευής 23 του Οκτώβρη [με κάποια σχόλια δικά μου στο τέλος]. Ο δημοσιογράφος ασχολείται [κριτικά] με τα θέματα που ανάφερα πιο πάνω, αλλά τα παραδείγματα που αναφέρει από το διεθνή χώρο, ΔΕΝ είναι [κατά την ταπεινή μου γνώμη] και τα πιο αντιπροσωπευτικά για την περίπτωση της Κύπρου, ενώ γίνονται και ατυχείς και λανθασμένες [κατά τη γνώμη μου] συγκρίσεις ...

Εκ περιτροπής και στάθμιση

(του Ανδρέα Πιμπίσιη - από τη στήλη “ΕΚ ΤΩΝ ΕΣΩ”σελ. 5)

“ΒΑΣΕΙ των όσων συζητιούνται, κατατέθηκαν στο τραπέζι των συνομιλιών και όσων δημοσίως έχουν λεχθεί στο μέλλον μπορεί να μας προκύψει ένα ομοσπονδιακό σύστημα όπου η εξουσία θα ασκείται εκ περιτροπής μεταξύ ενός Ελληνοκύπριου και ενός Τουρκοκύπριου προέδρου. Πόσοι άραγε από το 82% της ελληνοκυπριακής κοινότητας δέχονται πραγματικά (και όχι θεωρητικά) την παρουσία ενός Τουρκοκύπριου προέδρου στην ηγεσία του κράτους, όταν όσοι γεννήθηκαν από τη δεκαετία του ’60 και μετά ξέρουν ότι ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας είναι Ελληνοκύπριος;
Πέραν όμως αυτού, σε ποιο άλλο ομοσπονδιακό κράτος της υφηλίου υφίσταται ανάλογης μορφής σύστημα διακυβέρνησης; Υπάρχουν αρκετά ομοσπονδιακά συστήματα, όπως π.χ. η Βρετανία(1), αλλά δεν υπάρχει καμιά ρήτρα στα συντάγματά τους που να λέει ότι η διακυβέρνηση εναλλάσσεται μεταξύ εκπροσώπων των πολιτειών ή κρατιδίων. Απ’ ό,τι ξέρουμε στη Βρετανία η εξουσία δεν εναλλάσσεται μεταξύ ενός Εγγλέζου, ενός Ουαλού και ενός Σκοτσέζου. Ούτε στη Γερμανία, ούτε στην Ισπανία ούτε στον Καναδά υπάρχουν τέτοιες πρόνοιες ώστε η ηγεσία του κράτους να εναλλάσσεται από εκπροσώπους διαφόρων περιοχών.
Μέγα θέμα συζήτησης και η στάθμιση της ψήφου. Ούτε και εδώ υπάρχει πουθενά στον κόσμο ανάλογο σύστημα, όπου δηλαδή η ψήφος της πλειοψηφίας να τεμαχίζεται ποσοστιαία προκειμένου να μετρήσει για την εκλογή κάποιου σε πολιτειακό αξίωμα. Δόθηκαν ως παραδείγματα οι περιπτώσεις της Βρετανίας και των ΗΠΑ(2). Λανθασμένη όμως η προσέγγιση και τα παραδείγματα. Στην περίπτωση των ΗΠΑ έχει εφαρμοστεί το σύστημα των εκλεκτόρων για την εκλογή μόνο του Προέδρου και Αντιπροέδρου (οι οποίοι είναι σε ενιαίο κατάλογο) προκειμένου να διασφαλιστεί ότι οι πολιτείες εκπροσωπούνται στη βάση του πληθυσμού τους και δεν θα επιβάλλονται οι προτιμήσεις των μεγαλουπόλεων. Εκεί μιλάμε για την εκλογή της ανώτατης ηγεσίας που εκπροσωπεί το κράτος και δεν γίνονται επιλογές Προέδρου και Αντιπροέδρου στη βάση εθνικών ή άλλων διαχωρισμών. Οι ψήφοι των λευκών στην Καλιφόρνια δεν υποδιαιρούνται προκειμένου να έχουν την ίδια ισχύ με των ισπανοφώνων ούτε και υπάρχει ρήτρα από ποια πολιτεία θα είναι ο Πρόεδρος και ποια ο Αντιπρόεδρος.
Γι’ αυτό οι θιασώτες της εκ περιτροπής προεδρίας και σταθμισμένης ψήφου θα ήταν καλύτερα να βρουν, εάν μπορούν, άλλα συστήματα για να στηρίξουν τη θέση τους. Πολύ δε περισσότερο θα έπρεπε να πουν πώς διασφαλίζεται η βασική αρχή που λέει «στη δημοκρατία κυβερνά η πλειοψηφία».”



[Τα σημεία (1) και (2) έχουν τεθεί από μένα και επεξηγούνται πιο κάτω – με την αντίστοιχη αρίθμηση].


Σχόλια και σημειώσεις του Ιστολόγου:
1. Η Μεγάλη Βρεττανία ή Ηνωμένο Βασίλειο, ΔΕΝ είναι Ομοσπονδία [πιο πολύ για Συνομοσπονδία μου μοιάζει εμένα, ενώ οι άγγλοι καθηγητές Rod Hague και Martin Harrop στο βιβλίο τους “Συγκριτική πολιτική και διακυβέρνηση”, τη θεωρούν ενιαίο κράτος] ... Ατυχώς και λανθασμένα ο αρθρογράφος Πιμπίσιης την αναφέρει ως παράδειγμα Ομοσπονδίας...


2. Η Ομοσπονδία των Ηνωμένων Πολιτειών δεν έχει ως βάσει τον όποιο εθνοτικό, φυλετικό ή γλωσσικό διαχωρισμό...
Γι’ αυτό και ατυχώς και λανθασμένα αναφέρεται [από τον αρθρογράφο] ως παράδειγμα η εκλογή του μαύρου Ομπάμα στην Προεδρία των ΗΠΑ...


3. Πιστεύω ότι θα μπορούσε να γινόμασταν πιο σοφοί [και ίσως και πιο αντικειμενικοί] αν αναλύαμε και μελετούσαμε άλλα ομοσπονδιακά συστήματα που έχουν χαρακτηριστικά που προσομοιάζουν με την κυπριακή πραγματικότητα – λόγου χάριν την ύπαρξη δυο διαφορετικών κοινοτήτων ... [π.χ. εκείνο του Βελγίου].
Κι άλλες φορές έχω [ακροθιγώς] αναφερθεί την περίπτωση του Βελγίου, ενώ θα μπορούσαμε να δούμε και την περίπτωση της Ελβετίας ή ακόμα και τα πάλαι ποτέ ομοσπονδιακά συστήματα της Τσεχοσλοβακίας και της Γιουγκοσλαβίας, έστω κι αν αυτά διαλύθηκαν...

i. Στην Γιουγκοσλαβία μετά τον θάνατο του Τίτο, λειτούργησε για ένα χρονικό διάστημα εξαμελές Προεδρικό Συμβούλιο [με εναλλασσόμενους ανά εξάμηνο – αν δεν κάνω λάθος – πρόεδρους από κάθε μια από τις έξι ομόσπονδες δημοκρατίες]
ii. Για την περίπτωση του Βελγίου επιφυλάσσομαι να επανέλθω με σχετική ανάρτηση, ενώ έχω ήδη ετοιμάσει κείμενο-σεντόνι για τη Βοσνία Ερζεγοβίνη ...

4. Το ότι κάτι [ας πούμεν, ένα πολιτικό σύστημα] ΔΕΝ εφαρμόστηκε [ακόμα] κάπου αλλού [σε κάποια χώρα] ή μπορεί και να εφαρμόστηκε, αλλά κάπως διαφορετικά, τούτο ΔΕΝ σημαίνει ότι ΔΕΝ μπορεί να τύχει επεξεργασίας και να εφαρμοστεί επιτυχώς. Αυτή η φοβία προς το νέο κι αν είναι συντηρητισμός!!!

5. Η εκ περιτροπής προεδρία και η σταθμισμένη ψήφος [ή και το κοινό ψηφοδέλτιο, όπως ήταν η αρχική πρόταση του Προέδρου – την οποία θεωρώ καλύτερη] δημιουργούν τις προϋποθέσεις για ένα σύστημα κοινής ψηφοφορίας [για Πρόεδρο κι Αντιπρόεδρο]. Τούτο καταργεί τις διαχωριστικές γραμμές μεταξύ των δύο κοινοτήτων και βάζει τις βάσεις για τη δημιουργία κοινής ντόπιας [πολιτικής] συνείδησης και ταυτότητας, χωρίς να αλλάζει τα δημοκρατικά δικαιώματα κανενός ... Η πρόταση αυτή συνενώνει όσο καμία άλλη το λαό μας και του δημιουργεί κοινή συνείδηση, διότι του προσφέρει τη δυνατότητα να συνδράμει στην εκλογή των εκλεκτών του και από τις δυο κοινότητες.

6. Για το θέμα αυτό γράφει σε άρθρο με τίτλο "Για τη στρέβλωση της πρότασης Χριστόφια" κι ο Βαλεντίνος Πολύκαρπου [μέλος του Γραφείου Τύπου και Επικοινωνίας Κ.Ε ΑΚΕΛ] – link:
http://www.haravgi.com.cy/site-article-29381-gr.php [29/10/2009 στη “Χαραυγή”].


“Η αναθεωρημένη πρόταση της πλευράς μας σχετικά με το κεφάλαιο της Διακυβέρνησης αποτελεί αυτές τις μέρες το επίκεντρο της κριτικής προσέγγισης όσων διατηρούν επιφυλάξεις είτε επί της ουσίας της πρότασης είτε επί της ίδιας της διαδικασίας των συνομιλιών. Έχουν ακουστεί πολλά. Έχουν γραφτεί ακόμη περισσότερα. Ακόμη και σε μαθηματικές πράξεις έχουν προβεί κάποιοι με στόχο να αποδείξουν το δίκαιο των θέσεών τους.
Κοινό χαρακτηριστικό όλων όμως είναι η άνευ προηγουμένου στρέβλωση της ουσίας της πρότασης του Προέδρου με μοναδικό στόχο τη ναρκοθέτηση της διαδικασίας που με πολλή επιμονή και εμμονή σε θέσεις αρχών, προωθεί ο Πρόεδρος Χριστόφιας. Κανείς από τους επικριτές του Προέδρου Χριστόφια δεν παραδέχεται στον κυπριακό λαό ότι η αναθεωρημένη πρόταση για την εκ περιτροπής προεδρία – εάν τελικά γίνει αποδεκτή από την άλλη πλευρά – αποτελεί πρόοδο τόσο σε σχέση με τη συνθήκη της Ζυρίχης όσο και με την πρόνοια που υπήρχε στο σχέδιο Ανάν για προεδρικό συμβούλιο. Περιορίζονται απλά σε κάποιες όψιμες αντιδράσεις, στις οποίες βεβαίως δεν προέβησαν όταν άλλοι πρόεδροι της Δημοκρατίας, είτε τις είχαν εισηγηθεί είτε έμπρακτα τις είχαν αποδεκτεί. Ισχυρίζονται ότι ο Πρόεδρος υποβιβάζει τους Ε/κ πολίτες, σε πολίτες δεύτερης κατηγορίας, αφού η ψήφος μας για την εκλογή Τ/κ αντιπροέδρου υποβαθμίζεται μέσα από τη στάθμιση, σε κάτι κλάσματα της μονάδας. Εκτίμησή τους. Απόλυτα σεβαστή και η μαθηματική τους πράξη. Σεβαστή όμως πρέπει να είναι και η άλλη άποψη. Η άποψη που προβάλλεται με πολιτικό πραγματισμό. Αυτή που λέει ότι πρέπει να ξεπεράσουμε το διαχωρισμό του 60 όπου ο Ε/κ έχει λόγο μόνο στην εκλογή του Προέδρου και ο Τ/κ μόνο στην εκλογή αντιπροέδρου. Τώρα η πρόταση επεκτείνει το δικαίωμα του Ε/κ και στην εκλογή του Τ/κ αντιπροέδρου, όπως και για τους Τ/κ επεκτείνει το δικαίωμά τους στο να ψηφίζουν για τον Ε/κ πρόεδρό τους. Άρα δεν μιλούμε για υποβιβασμό του Ε/κ σε πολίτη δεύτερης κατηγορίας. Έχουμε μια προσπάθεια να μπορέσουμε Ε/κ και Τ/κ να έχουμε ισότιμο λόγο για τον ηγέτη της άλλης κοινότητας. Από εκεί και ύστερα, προβάλλεται το επιχείρημα ότι μόνο στην περίπτωση που θα είχαμε μόνιμο Ε/κ πρόεδρο και ο αντιπρόεδρος θα ήταν Τ/κ ήμασταν έτοιμοι να εξετάσουμε την περίπτωση να εψηφίζετο από τους Ε/κ με σταθμισμένη ψήφο. Μα ακριβώς εδώ είναι το ζήτημα. Μήπως στο βωμό της απαλλαγής μας από τη στάθμιση της ψήφου στην εκλογή του Τ/κ αντιπροέδρου είμαστε διατεθειμένοι να προτείνουμε αντί της εκ περιτροπής προεδρίας, το σύστημα μόνιμου Ε/κ Προέδρου και Τ/κ Αντιπροέδρου, με δικαίωμα ΒΕΤΟ; Που στην ουσία του δεν είναι τίποτε άλλο από αναγωγή του Τ/κ σε συμπρόεδρο με δικαίωμα ΒΕΤΟ; Δυστυχώς κάποιοι εδώ στην Κύπρο (ένθεν και ένθεν) δεν έχουν αντιληφθεί ότι η πατρίδα μας έχει πληγεί ανεπανόρθωτα όταν οι μαθηματικές πράξεις προβάλλονται ως άλλοθι για να επιβληθούν μαξιμαλιστικές θέσεις και μη συναινετικές απαιτήσεις. Ας αφήσουμε τα μαθηματικά λοιπόν και ας γίνουμε όλοι λίγο πιο συναινετικοί και εποικοδομητικοί. Απλά υπενθυμίζουμε σε όσους αρέσκονται στα μαθηματικά ότι η μόνη πράξη που ισχύει στην περίπτωση της Κύπρου είναι ότι η οριστικοποίηση της διχοτόμησης ισούται με οριστική παραχώρηση της πατρίδας μας στον κατακτητή.”


7. Με την εκ περιτροπής προεδρία στην ουσία δίνεται η πρακτική [κι όχι μόνο η θεωρητική] δυνατότητα σε τουρκοκύπριο να εκλέγει ως Πρόεδρος της Δημοκρατίας ... Εφαρμόζεται στην πράξη η πολιτική ισότητα, έστω κι αν [ο τουρκοκύπριος συμπρόεδρος] ΔΕΝ θα εκλέγεται από την πλειοψηφία των πολιτών. Τούτο όμως το μειονέκτημα δείχνει και την υποκρισία των αντιδρούντων εθνικιστών [δεν (επι)κρίνω όσους καλοπροαίρετα προβληματίζονται] μια και ξέρουν ότι με την εφαρμογή της αρχής “ένας πολίτης μίας ψήφος” και με δεδομένο ότι το 80% των ψηφοφόρων θα είναι ελληνοκύπριοι, ΟΥΔΕΠΟΤΕ θα εκλέγεται τουρκοκύπριος! Σκασίλα τους ...

8. Υπέρ της σταθμισμένης ψήφου έχει ταχτεί και ο παπαδοπουλικός [εκατομμυριούχος] “αριστερός” Γιώργος Λιλλήκας με άρθρο του στον “Πολίτη” – σελ. 88, [υπό τον τίτλο “Χάσαμε την ουσία”], το Σάββατο 24 του Οκτώβρη ...


Γράφει λοιπόν ο κ. Λιλλήκκας:

“Η πρόταση του Προέδρου Δημήτρη Χριστόφια έχει δυο συνιστάμενες: τη σύνθεση/ δομή/ λειτουργία της προεδρίας και τον τρόπο εκλογής της.
Προσωπικά θεωρώ ορθή τη θέση να μετέχουν και οι δύο κοινότητες (το σύνολο δηλαδή των πολιτών της Δημοκρατίας ως ένα εκλογικό σώμα) στην εκλογή των δύο ανώτερων αξιωματούχων του κράτους. Κρίνω ότι μια τέτοια εξέλιξη διορθώνει μια ανωμαλία του Ζυριχικού Συντάγματος. Η συμμετοχή των Τουρκοκυπρίων στον εκλογή του Ελληνοκυπρίου εκπρόσωπου και αντίστροφα μπορεί να λειτουργήσει συνεκτικά και συνενωτικά κάτι που χρειάζεται η Κύπρος. Αυτή η διαδικασία αναιρεί τη χωριστή εκπροσώπηση των κοινοτήτων και εδραιώνει την ενιαία εκπροσώπηση του συνόλου του κυπριακού λαού. Η χωριστή εκλογή λειτουργεί διαιρετικά αφού η κάθε κοινότητα αναγνωρίζει. ως ηγέτη και εκπρόσωπο των συμφερόντων της μόνο αυτόν που η ίδια εξέλεξε. Εδραιώνει ακόμη την αντίληψη ότι οι δύο κοινότητες έχουν χωριστά (ή κm ανταγωνιστικά) συμφέροντα, υπονομεύοντας τη βάση ανάπτυξης κοινών συμφερόντων.
Ταυτόχρονα μια τέτοια ενοποιητική εκλογική διαδικασία θα αναδεικνύει μετριοπαθείς ηγέτες που θα προωθούν τη συνεργασία και τα συμφέροντα της Κύπρου ως συνόλου, κάτι που επίσης είναι θετικό.
Αν αυτή η προσέγγιση είναι ορθή, τότε είναι δίκαιο η πλειοψηφούσα κοινότητα (που είναι οι ελληνοκύπριοι) να μnν επιβάλλει στη μειοψηφούσα κοινότητα (στους Τουρκοκύπριους) εκπρόσωπο τnς δικής τnς αρεσκείας. Όπως οι Τουρκοκύπριοι θα επηρεάζουν κατά 18% την εκλογή του Ελληνοκύπριου εκπρόσωπου έτσι και οι Ελληνοκύπριοι θα πρέπει να επηρεάζουν με τnν ίδια βαρύτητα τnν εκλογή του Τουρκοκύπριου εκπροσώπου.
Ασφαλώς n ρύθμιση αυτή παραβιάζει τη δημοκρατική αρχή “ένας άνθρωπος μία ψήφος” όπως και διεθνείς συμβάσεις που υπέγραψε n Κυπριακή Δημοκρατία. Είναι όμως δίκαιο n κάθε κοινότητα να έχει τον πρώτο λόγο την εκλογή του εκπροσώπου τnς. Κρίνω, ακόμη, ότι τα θετικά που μπορούν να προκύψουν είναι τόσο σημαντικά που μπορούμε να ζήσουμε με αυτήν τη στρέβλωση ...”

[Να σημειώσω - για ιστορικούς λόγους - ότι ο κύριος Λιλλήκας διαφωνεί με τη δεύτερη συνιστάμενη της πρότασης Χριστόφια – δηλ. για την εκ περιτροπής προεδρία].


9. Επίσης σε συνέντευξη του στην εφημερίδα “Αλήθεια” τη Δευτέρα 26 του μηνός ο Ίωνας Νικολάου [εκ των Αντιπροέδρων του ΔΗΣΥ και νομικός αλλά και εν ενεργεία δικηγόρος, γι’ αυτό και νομιμοποιείται να εκφράζει απόψεις!], είπε και τα ακόλουθα [link: http://alithia.com.cy/alithia_v2/front-end/main.php?action=nptext&page=&design=default&nptext_id=47207:

“Η σταθμισμένη ψήφος δεν είναι άγνωστη στα ομοσπονδιακά συντάγματα. Εκφράζεται με διάφορους τρόπους και ρυθμίζει άλλες προτεραιότητες πέραν της αρχής «ένας πολίτης, μια ψήφος». Ένα κράτος το οποίο λειτουργούσε χωρίς στάθμιση ψήφου και το οποίο αποτελείτο από δύο άνισες πληθυσμιακά πολιτείες ήταν η Ομοσπονδία του Καμερούν. Αποτελείτο από το Ανατολικό με 3,2 εκ. και το Δυτικό Καμερούν με 800.000 κατοίκους. Είχε μια Βουλή και επέλεξαν την εκλογή στη Βουλή με το σύστημα «ένας πολίτης, μια ψήφος», χωρίς στάθμιση. Λοιπόν, αυτή η Ομοσπονδία κατέρρευσε το 1972, μετά από 11 χρόνια ζωής, λόγω ακριβώς αυτού του συστήματος. Οπόταν η στάθμιση, αν εφαρμοστεί σωστά, μπορεί να διατηρήσει ισορροπία και δεν πρέπει να τη δαιμονοποιούμε όπως γίνεται από κάποιους. Υπό σωστές προϋποθέσεις μπορεί να λειτουργήσει και να διασφαλίσει και την ενότητα αλλά και τη συνέχεια ενός ομοσπονδιακού κράτους.”


Απ’ όλ’ αυτά [τα πιο πάνω] φαίνεται καθαρά ότι δεν υπάρχουν ούτε συνταγές, ούτε μαθηματικές εξισώσεις, αλλά ούτε και φόρμουλες για την εφαρμογή ενός ομοσπονδιακού συστήματος... Τούτο τυγχάνει επεξεργασίας με βάση τις συγκεκριμένες πραγματικότητες και τα ιστορικά δεδομένα που επικρατούν στο συγκεκριμένο χωροχρόνο ...


Anef_Oriwn
Δευτέρα 26-29/10/2009

Τετάρτη, 28 Οκτωβρίου 2009

Ανάρτηση 63/2009 [έκτακτη, επετειακή, ποιητάρικη, αντιφασιστική τζι’ αντιπολεμική] – Μικρό ποιητάρικο αντιφασιστικό αφιέρωμα ...

69η επέτειος [σήμερα] του ΟΧΙ του ελληνικού λαού ενάντια στις επιβουλές του Ιταλοφασίστα Μουσολίνι [και των άλλων δυνάμεων του Άξονα].

Ξεφεύγοντας και λίγο από τη συνηθισμένη πολιτική θεματολογία του Blog [και δη για τα κυπριακά πολιτικά δρώμενα και τις όποιες εξελίξεις επισυμβαίνουν], στεκόμαστε έστω και έκτακτα, έστω και μ’ αυτό το σύντομο post] στην επέτειο ... Μια επέτειο που σηματοδοτεί την έναρξη της αντίστασης του ελληνικού λαού ενάντια στον φασισμό ... Υποχρέωση και καθήκον μας να κάνουμε τούτη την αναφορά και όχι γιατί αναβαπτιστήκαμε εθνικά μέσα από τους σημερινούς πύρινους και ελληναράδικους επετειακούς λόγους.
Το κάνουμε τόσο για να θυμηθούμε, όσο και για να τιμήσουμε όλους όσους έδωσαν τη ζωή τους στην παγκόσμια εκείνη πάλη ενάντια στο τέρας του χιτλεροφασισμού [και ήταν εκατομμύρια τούτοι] ... Και τους έλληνες [τόσο αυτούς που σκοτώθηκαν στα ελληνοαλβανικά σύνορα κατα την απόκρουση της ιταλικής εισβολής, όσο κι αυτούς της μετέπειτα Εθνικής Αντίστασης], και τους κύπριους εθελοντές [τζιαι Γριστιανούς τζιαι Τούρκους], και τους σοβιετικούς μαχητές, και τους ιταλούς αντιφασίστες, και τους γιουγκοσλάβους παρτιζάνους και τους γάλλους αντιστασιακούς ...

Δεν θα προχωρήσω σε βαρύγδουπες πολιτικο-ιστορικές αναλύσεις για το πως φτάσαμε στες 28 τ’ Οκτώβρη του 1940 και για το τι επακολούθησε [παρ’ όλο που θα μπορούσα να πω λίγα λόγια για τις σχέσεις του δικτάτορα Μεταξά με τη ναζιστική Γερμανία παρ’ όλο που ήταν φιλο-άγγλος ή για τη χλιαρή αντίδραση της μεταξικής κυβέρνησης στο τορπιλισμό του ελληνικού πολεμικού πλοίου “Έλλη” [από τους Ιταλούς] στην Τήνο το δεκαπενταύγουστο του 1940 ...

Θα περιοριστώ, λοιπόν, σε μια [σύντομη] ανάρτηση δυο μικρών ποιημάτων για το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο, με αντιπολεμικό όμως περιεχόμενο, του Κοτσιηνοχωρκάτη λαϊκού ποιητή [τζιαι “τσσιαττιστή” τζιαι δένω “πιολάρη” - βιολιστή] Πιερή Πιερέττη [γραμμένα φυσικά στην κυπριακή διάλεκτο – κι απολογούμαι στους μη κατέχοντες τη διαλεκτό καθώς δεν θα μπορούν να τα διαβάσουν τζιαι να τα κατανοήσουν].
Ο Πιερής Πιερέττης [που γεννήθηκε το 1926 στο Φρέναρος [τζιαι πέθανε το 2004 – αν δεν κάνω λάθος] είχε λάβει μέρος στον Πόλεμο - πολέμησε στην Ιταλία μάλιστα. Κατατάχτηκε ως εθελοντής στο Κυπριακό Σύνταγμα [υπό τη διοίκηση των άγγλων] με την απόφαση της Κ.Ε. του ΑΚΕΛ της 16ης του Ιούνη του 1943 – δείτε και το post μου στο link:
http://aneforiwn.blogspot.com/2008/06/9.html
[Τα ποιήματα τα πήρα από το βιβλίο [με ποιήματα του Πιερή Πιερέττη] “Αγνόλαστον Χωράφιν”, που εκδόθηκε από τη “Βιβλιοθήκη Κυπρίων Λαϊκών Ποιητών” [υπό την επιμέλεια του Κωνσταντίνου Γιαγκουλλή] ...

Στην ουσία πρόκειται για ένα ποίημα που γράφτηκε και απαγγέλθηκε από τον ποιητή στο Taranto Ιταλίας στες 8 του Μάη του 1945, αμέσως μετά τη λήξη του Β΄ Παγκοσμίου. Ακολούθως ο ποιητής το ξαναδούλεψε και το συμπλήρωσε, για να το ξαναπαγγείλει 40 χρόνια μετά [τον Απρίλη του 1985]. Την πρώτη φορά ήταν και άτιτλο ενώ μετά του έδωσε και τον τίτλο “Ειρήνη στον κόσμο”!


“Να πω για την καταστροφήν ο πόλεμος που κάμνει,
που χάννει η μάνα το παιδίν τζιαι το παιδίν την χάννει.

Εφτά ψηφία ΠΟΛΕΜΟΣ, τζιείνος που τα δκιεβάζει,
άμα γνωρίζει τι είναι, πρέπει ν’ αναστενάζει.

Πόλεμος δεν είναι γιορτή ή γλέντιν ή παιγνίδιν,
ούτε λαούτον ή βιολίν ούτε σαν παναϋριν.

Τούτος λαλούν έν’ ήρωας τζιαι στήννουν του αντριάνταν,
τάχα πως επολέμησεν ενθύμιον για πάντα.

Όμως η γνώμη μου εμέν, ήρωας εννά μείνει
o άδρωπος που ‘ννα βρεθεί να στήσει την ΕΙΡΗΝΗ!”

8/5/1945

**********
ΕΙΡΗΝΗ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ

“Ούλοι σας, μιάλοι τζιαι μιτσσιοί, κοντά μου συναχτείτε
τζι ακούστε είντα ‘ννά σας πω τζιαι μεν συντρομαχτείτε

Γιατ’ έχει που ‘ν ι-ξέρουστν πόλεμος τι σημαίνει,
ν’ ακούσουσιν, να μάθουσιν τζιαι τόπακες τζιαι ξένοι.

Πόλεμος εν νέν’ άδρωπος, δεντρόν είτε παιγνίδιν,
ούτε καβκάς, ούτε βκιολίν, ούτε σαν παναϋριν.

Πόλεμος είναι φασισμός, αίσχος στην κοινωνίαν
τζιαι φέρνει την σσιειρόττερην στον κόσμον ατιμίαν.

Φέρνει την πείναν, σκοτωμούς τζαι χαλασμούς τζαι κλάμαν
τζιαι προπαντός τούτ’ οι μιτσσιοί, γιά πλούσιοι γιά δούλοι.

Πάντα γίνεται πόλεμος για σκοτωμόν τ’ αρκάτη
τζιαι γέμωσμαν τες κάσσιες του, χρήμαν του πλουτοκράτη.

Επήα εις τον πόλεμον τζι’ εγιώνη του Σαράντα
τζιαι σκοτωμούς, χαλάσματα ενν’ αττυμούμαι πάντα.

Οι σκοτωμένοι εν είχαν απού τες πόμπες μέτραν
τζιαι σπίδκια έντζιε μείνασιν πέτρα πας άλλην πέτραν.

Πενήντα ‘κατομμύρια, κόσμος με σημμασίαν,
τότες έν που χαθήκασιν
τζιαι πάνω που τα είκοσι
ήτουν που την Ρωσσία.

Ερίξαν δκυο ατομικές μες στην Ιαπωνία,
σαράντα γρόνια ως τωρά
τζι’ ακόμα βκαίννουσιν μωρά
σκάρτα στην κοινωνίαν.

Η επιστήμη σήμμερον έτσι όπως εγίνην,
αν γίνει τρίτος πόλεμος, ρουθούνι έθθα μείνει.

Με τα θερμοπυρηνικά, πόλεμος μιας ημέρας,
εννά γινούμεντε σταχτός τζιαι να μας παίρν’ αέρας.

Είπα σας λλία που ‘ξερα τζιαι λλία π’ αθθυμούμαι,
γιατί εγιώ ήπια καμόν
τζαι θέλω σας τον πόλεμον
πάντα να πολεμούμεν.

Τα όπλα να τσακκίσουσιν, να γίνουν εργαλεία,
Τζι’ αντίν πόμπες πυρηνικές, να κάμνουσιν σκολεία.

Να λείψουν οι πολέμοι πιον, ο κόσμος να δουλέψει,
σε κάθε σπίτιν η χαρά τότ’ έννα βασιλέψει.

Τζι’ αν λείψουν οι πολέμοι πιον τζι’ έχουν χαρές τζι’ οι μάνες,

Τότε ννά παίζουν τες Λαμπρές χαρούμενες καμπάνες.

Τότε μπορεί ν αναστηθούν τα έθιμα του τόπου,
τζαι να χαρεί κάθε καρκιά του καθενού αδρώπου.

Τότε που να ‘χ’ αναστάσην με δίχα το μαράζιν
τζιαι ν’ αδονούσιν τα βκιολιά, να ‘χει χορούς τζιαι χάζιν
τζι’ αν μεν είμαι δαπάνω ‘γιώ στον κόσμον, εν πειράζει.”

6//4/1985

Anef_Oriwn
Τετάρτη 28/10/2009

Κυριακή, 25 Οκτωβρίου 2009

Ανάρτηση 62/2009 [ομοσπονδιακή, επεξηγηματική διαλογική] – Κουβεντολόι για τη δικοινοτικότητα, τη διζωνικότητα και την πολιτική ισότητα. ΠΡΟΣΘΗΚΗ ...

Η επικαιρότητα τρέχει ... Τα θέματα και προβλήματα [πέραν από τα πολιτικά με τα οποία συνήθως ασχολούμαστε και ενδιατρίβουμε εδώ στο Blog] πολλά και πάσης φύσεως και κοπής ... Και κοινωνικά, και οικονομικά, και περιβαλλοντικά, ποδοσφαιρικά ...

Για τι να πρωτομιλήσουμε;
- Για το διαθρησκευτικό συνέδριο [που έγινε στην Πάφο μεταξύ Ορθοδόξων και Καθολικών], τους καφκάες, τις ψιλές τζιαι τα μαλλιοτραβήματα [με τη συμμετοχή μάλιστα και κληρικών και μοναχών] που επισυνέβησαν καθώς και τις [αυταρχικές] δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Υμών;
- Για την οικονομική κρίση και τη δυσπραγία και τοις αυξημένες δυσκολίες του κόσμου να τα βγάλει πέρα;
- Για τα ναρκωτικά που είναι σχεδόν μέσα στα σπίτια μας; [Οι έμποροι αλωνίζουν].
- Για την διαφθορά στην Αστυνομία; [Άκου ο άλλος - ο λοχίας της Αστυνομίας – αντί να παέννει δουλειά επή(γ)ενεν τζιαι έπαιζεν κουμάρι];
- Για το επικείμενο [ξεκινά την άλλη Κυριακή] κυνήγι του λα(γ)ου και της πέρτικας [τζιαι για το οποίο επελλάναν μας οι φίλοι οι κυνηγοί];
- Για την ψεσινή νίκη της ΟΜΟΝΟΙΑΣ επί του Απόλλωνα; [Ο Φον Χέσε, εν ννα μείνει ή εν να τον πακκεττάρουν;]
- Για τα αμπελοπούλια και το μέγα σεξ-πυρικό ερώτημα “To eat them, or NOT to eat them”; [Σήμερα είδα και τους πρώτους γερανούς να κοάζουν και να περνούν σε δύο διαφορετικούς σχηματισμούς] ...
- Για την ψεσινή αλλαγή της ώρας και τις οικονομικές επιπτώσεις απ’ αυτό;
- Για το αν ο Τσιελεπής έχει πάρει πτυχίο νομικών ή όχι; [Εκπαιδευτικό το θέμα αλλά και γαστρονομικό – τελικά εν λοττούν που επήρεν του καθηγητή του για να πάρει το πτυχίο του, οξά εν ρίφιν;]
- Για τους γάμους που μας τρώσιν τες ώρες μας τα σαββατοκύριακα;
- Για την συνεχιζόμενη αναβροχιά [και την καιρική αλλά κι αυτή της πούγκας μας];
- Για το ex-factor [και τα ψώνια που γελοιοποιούνται εκεί, είτε αυτοί είναι οι “διαγωνιζόμενοι”, είτε οι της Επιτροπής];
- Για τα φαντάσματα που θωρούν οι ήρωες της τηλεοπτικής σειράς “Πανσέληνος”;
- Ή για την “Αίγια Fuxia”, που παει να γενεί από κωμωδία [και σάτιρα] σε μελόδραμα;
- Για την ξεροκεφαλιά της Κυβέρνησης να γράψει ως πρόσφυγες τα δυο τρίτα των ελληνοκυπρίων όπως απαιτεί εδώ και καιρό ο συμπαθής [αλλά βαρετός] βουλευτής του ΔΗΣΥ Λεφτέρης;
- Για την επέτειο της 28ης Οκτωβρίου του 1940;
- Ή για τα αυριανά ονομαστήρια του Προέδρου που ΔΕΝ είναι εκπαιδευτική αργία ενώ εκείνα του Αρχιεπισκόπου γιατί να είναι;

Πολλά τα προβλήματα του κόσμου αγαπητοί μου ... Κι όπως λαλεί και η αγαπητή Rose [σε σχόλιο της στο προηγούμενο Post μας] “… Δεν ειναι αναγκη [...] να θετουμε το κυπριακο στο κέντρο των αγωνων μας ...”.

Εγώ όμως, ο πολιτικολάγνος, θα επιμείνω στα πολιτικά [δρώμενα] και δη αυτά που έχουν σχέση με το κυπριακό και τες διαδικασίες για την επίτευξη λύσης...
Τούτη την φορά θα ενεργήσω λίγο - πολύ ποντιοπιλατικά τζιαι καφετζιήτικα ... Όπως δηλ. κάμνει τζιαι ο Καφετζιής, ο διαχειριστής του Blog “Κυπριακό Καφενείο”, [links: http://www.blogger.com/profile/08425298824035723615 και http://kypriakokafeneio.blogspot.com/ ], ο οποίος περιορίζεται να βάλλεις τα θέματα για συζήτηση χωρίς να συμμετέχει ο ίδιος. Φαίνεται ότι το άλλο που κάμνει είναι να φτιάχνει και να σερβίρει καφέδες τζιαι τσιάγια, αλλά τζιαι μαχαλλέπιν, λίζα με το νερό τους, τζιαι κουνιάκκιν τζιαι μπύρες με κούννες ...

Λόγω των αυξημένων [τελευταίως] συζητήσεων για τη Δικοινοτική Διζωνική Ομοσπονδία και το [σωστό] περιεχόμενο της είπαμε να κάνουμε ένα είδος quiz-διαλόγου ...
Γι’ αυτό κι ΕΓΩ θα αρωτήσω τους αγαπητούς επισκέπτες, αναγνώστες και σχολιογράφους του Blog να μας πουν τι αντιλαμβάνονται με τους πολιτικούς [και ομοσπονδιακούς] όρους:
1. Ομοσπονδία
2. Δικοινοτικότητα
3. Διζωνικότητα
4. Πολιτική ισότητα

Να σημειώσω μόνο ότι,
a. Πολλοί όταν εκφράζουν απόψεις για την Ομοσπονδιακό σύστημα διακυβέρνησης [και μιλώντας για μια σωστή, κατα τη γνώμη τους, Ομοσπονδία ή περιγραφούν πως πρέπει να λειτουργεί μια Ομοσπονδία] τις πλείστες φορές μιλάνε για τα χαρακτηριστικά ενός Ενιαίου κράτους ...


b. Η δικοινοτικότητα [κι ο δικοινοτισμός πάνω σε εθνική βάση] είναι όπως δείχνουν τα πράματα] η παράμετρος που προκαλεί και τις πιο πολλές αντιδράσεις, συζητήσεις κι αντιπαραθέσεις...

Για όσους διαφωνούν με τη Ομοσπονδία και δη με τη Δικοινοτική Διζωνική Ομοσπονδία ή έχουν άλλες προτάσεις, ιδού λοιπόν η Ρόδος, ιδού τζιαι το αππήημαν ... Πεδίο δόξης λαμπρό ξανοίγεται μπροστά τους για να καταθέσουν [έστω κι ανώνυμα ή ψευδεπώνυμα] τες απόψεις τους ... Ήδη πέραν από τις προτάσεις για το “Ορθό ΝΑΙ” [του Αρχιεπισκόπου Υμών] και την πρόταση του ιατρού Τάκη Γεωργίου για τη δημιουργία δύο ξεχωριστών κρατών [και της υιοθέτησης της διχοτόμησης] χτες στον “Φιλελεύθερο” ο οπλολάγνος Αρχιτέκτονας Φεραίος, προτείνει κι αυτός [για λόγους τακτικής, δήθεν] τα δύο ξεχωριστά κράτη. Εμπρός παίδες ελλήνων ... Άλλοι υπάρχουν για να εισηγηθούν τη διχοτόμηση;


Από την άλλη ο αρχισυντάκτης της εφημερίδας “Φιλελεύθερος”, Άριστος Μιχαηλίδης, σε άρθρο του στη στήλη του “Φαινόμενα”, ενώ διερωτάται [στον τίτλο] κατά πόσο “Στ’ αλήθεια πιστεύετε ότι εθίγη ο κ. Τσιελεπής;”, στην ουσία στο περιεχόμενο του κείμενο του ασχολείται αποκλειστικά με την εκπομπή της Ειρήνης Χαραλαμπίδου, “Το συζητάμε” ... Πήρε αυτή σειρά τώρα [και η εκπομπή και η παρουσιάστρια] για να μπει στην μπούκα των απορριπτικών;

Anef_Oriwn
Κυριακή 25/10/2009


Υστερόγραφον [Προσθήκη) 26/10/2009

Σήμερα το πρωί, ρίχνοντας μια δεύτερη και πιο προσεκτική ματιά στον χτεσινό “Πολίτη” [χτες μόλις κατάφερα να δω τους τίτλους], με ευχάριστη έκπληξη βρήκα κι ένα κείμενο του Λευτέρη Αδειλίνη, το οποίο ασχολείται με την ερμηνεία κάποιων συνταγματικών όρων που αφορούν την Ομοσπονδία [και που ακροθιγώς έθεσα στην παρούσα ανάρτηση μου]. Σύμπτωση κι αυτή!
Στην ουσία το κείμενο αποτελεί έγγραφο που υποβλήθηκε [πρόσφατα] από τον Πρόεδρο Χριστόφια στο Εθνικό Συμβούλιο ... Σ’ αυτό ερμηνεύονται οι βασικές αρχές του ομοσπονδιακού κράτους. Πιστεύω πως αξίζει τον κόπο να το διαβάσετε – link:
http://www.politis-news.com/cgibin/hweb?-A=904753&-V=archivearticles Αξίζει τον κόπο να το διαβάσετε ...

Επίσης θα ήθελα να σας παραπέμψω και στο Blog του Μιχάλη, όπου στην τελευταία του ανάρτηση [link:
http://mihalismihail.blogspot.com/2009/10/blog-post_24.html] μας παρουσιάζει μέσα από δηλώσεις του πρώην Προέδρου Τάσσου Παπαδόπουλου, την [έστω και στα λόγια] στήριξη του στη Δικοινοτική Διζωνική Ομοσπονδία – οι σημερινοί φωνασκούντες κατα της ΔΔΟ γιατί δεν αντιδρούσαν τότε;

Anef_Oriwn
Δευτέρα 26/10/2009

Τετάρτη, 21 Οκτωβρίου 2009

Ανάρτηση 61/2009 [έκτακτη, πολιτική, τηλεοπτική, αντι-σπιλωτική κι αντι-υποσκαπτική] – “Κι η οθόνη βουλιάζει ... σε νέα περιρρέουσα ...”*

{* - η πιο πάνω φράση - στον τίτλο του post μας - αποτελεί και τον σημερινό πρωτοσέλιδο κύριο τίτλο του “Πολίτη” στο ρεπορτάζ της εφημερίδας για τα χτεσινά διαδραματισθέντα στο στούντιο του ΑΝΤΕΝΑ, όπου είχαμε την αποχώρηση του Τουμάζου Τσιελεπή, μέλους της διαπραγματευτικής ομάδας από τη συζήτηση. Συνάμα το “Η οθόνη βουλιάζει ...” αποτελεί και στίχο από το τραγούδι του Σαββόπουλου “Ωδή στον Γεώργιο Καραϊσκάκη”}.

Πρόθεση μου σήμερα ήταν να ασχοληθώ με τον Αρχιεπίσκοπο Ημών και Υμών, τις πρόσφατες δηλώσεις του και γενικά τα επεισόδια και τ’ άλλα εκκλησιαστικά καραγκιοζλίκια που έγιναν στην Πάφο [με τη συμμετοχή μάλιστα και κληρικών και μοναχών] κατα το εκεί διαθρησκευτικό συνέδριο [ορθοδόξων και καθολικών], αλλά τα χτεσινά “Αντενίσιμα” γεγονότα ΜΑΣ αναγκάζουν ν’ αλλάξουμε [εκτάκτως] θέμα!

Στην ανάρτηση μας με αρ. 54/2009 [link: http://aneforiwn.blogspot.com/2009/09/542009-blog-blogs.html], είχαμε ασχοληθεί με την blogοσφαιρική [κι όχι μόνο] προσπάθεια [των γνωστών κύκλων] για σπίλωση του Μακάριου Δρουσιώτη. Τώρα η γνωστή απορριπτική ομάδα πέρασε [πιο οργανωμένα] και στα τηλεοπτικά μέσα [προεξάρχοντος του “αντιστασιακού” σταθμού “ANTENA”, ιδιοκτήτης του οποίου είναι ο μέγας “αντιστασιακός” Λουκής Παπαφιλίππου – να τα ‘χει αυτά στα υπ’ όψη του ο Πρόεδρος όταν συναγελάζεται σε εορταστικά parties μαζί του], παραλαμβάνοντας [για περιποίηση, δηλ. σπίλωση και υπόσκαψη] τον Τουμάζο Τσιελεπή. Στην συγκεκριμένη χτεσινή εκπομπή του “ΑΝΤΕΝΑ”, έγινε προσπάθεια αμφισβήτησης των ακαδημαϊκών προσόντων και ικανοτήτων του Τουμάζου Τσιελεπή, ο οποίος παρεμπιπτόντως συμμετείχε [και συμμετέχει ακόμα] στες διαπραγματευτικές ομάδες τριών Προέδρων της Δημοκρατίας [του Γλ. Κληρίδη, του Τ. Παπαδόπουλου και τώρα του Δημ. Χριστόφια].

**********
Δια της μεθόδου της κοπτοραπτικής [δηλ. του copy-paste] θα επιχειρήσω να κάνω, κατ’ αρχάς, μια περιγραφή των γεγονότων μέσα από τα ρεπορτάζ τριών δημοσιογράφων [κατα σύμπτωση και οι τρεις του γυναικείου φύλου] από τρεις σημερινές [διαφορετικές] εφημερίδες:
a) της Κατερίνας Ζορμπά – από τον “Πολίτη”, σελ. 4, link: http://www.politis-news.com/cgibin/hweb?-A=903881&-V=archivearticles
b) της Κατερίνας Ηλιάδη – από την “Αλήθεια”, σελ. 4, link: http://alithia.com.cy/alithia_v2/front-end/main.php?action=nptext&page=&design=default&nptext_id=46817
c) και της Μαρίας Φράγκου – από τη “Χαραυγή”, σελ. 3, link: http://www.haravgi.com.cy/site-article-29057-gr.php

[Ξεκινάμε με τον “Πολίτη” …]

“Η αποχώρηση ενός πολιτικού από μία τηλεοπτική συζήτηση δεν είναι σύνηθες φαινόμενο. Ο Τουμάζος Τσελεπής αποχώρησε χθες από τη μεσημβρινή εκπομπή του ΑΝΤ1, διαμαρτυρόμενος για την προσωπική επίθεση που δέχθηκε από δικηγόρους, προσκεκλημένους στην εκπομπή, οι οποίοι αμφισβήτησαν την επιστημονική του επάρκεια και κατ' επέκταση την επάρκειά του ως μέλους της διαπραγματευτικής ομάδας.
Θέμα συζήτησης στην εκπομπή ήταν η πρόταση που κατέθεσε ο Πρόεδρος Χριστόφιας, στο πλαίσιο των συνομιλιών, σε σχέση με τον τρόπο εκλογής της εκτελεστικής εξουσίας. Στη συζήτηση προσκλήθηκαν τέσσερις δικηγόροι, ο πρώην δικαστής του ΕΔΑΔ Λουκής Λουκαΐδης, το μέλος του ΠΓ του ΔΗΣΥ Κρις Τριανταφυλλίδης, το μέλος του Προεδρικού Συμβουλίου του ΔΗΣΥ Χρίστος Κληρίδης, ο Γιώργος Χριστοδούλου, συνεργάτης στο δικηγορικό γραφείο του κ. Λουκή Παπαφιλίππου, και ο Τουμάζος Τσελεπής. Και οι τέσσερις δικηγόροι άσκησαν σκληρή κριτική στον Πρόεδρο Χριστόφια, με τον κ. Τσελεπή να απαντά στην κριτική…”

[Συνεχίζουμε με την “Χαραυγή” …]
“… Ο Τουμάζος Τσιελεπής κατέρριψε για άλλη μια φορά το μύθο ότι η εκ περιτροπής προεδρία ήταν, δήθεν, ιδέα του Προέδρου Χριστόφια. Η εκ περιτροπής προεδρία ήταν κληρονομιά στον Χριστόφια, τόνισε με έμφαση και υπέδειξε ότι ψεύδονται όσοι ισχυρίζονται ότι με την κωδικοποίηση ζητήθηκε από την πλευρά μας αλλαγή της εκ περιτροπής προεδρίας. Κάτι τέτοιο δεν έγινε ποτέ και το καταμαρτυρεί, εξάλλου, το περιεχόμενο των προτάσεων που δόθηκαν από μέρους της πλευράς μας ως κωδικοποίηση. Ο στενός συνεργάτης του Προέδρου Χριστόφια κατέρριψε ακόμα τον ισχυρισμό ότι στο σχέδιο Ανάν δεν υπήρχε πρόταση για εκ περιτροπής προεδρία, υπενθυμίζοντας ότι στην πρόταση του τότε ΓΓ του ΟΗΕ, ο εκ περιτροπής Πρόεδρος εκλεγόταν από τη Γερουσία, δηλαδή με την απόλυτη στάθμιση της ψήφου 50 -50. Επιπλέον, ο Τουμάζος Τσιελεπής επεσήμανε πως η πρόταση της δικής μας πλευράς, για σταθμισμένη ψήφο, με εξαίρεση την εκ περιτροπής προεδρία την οποία κληρονομήσαμε, όπως υπενθύμισε, είναι copy paste, αντιγραφή, της ομόφωνης ε/κ πρότασης του ‘89, ως προς τον τρόπο εκλογής του Τ/κ αντιπροσώπου. «Τα περί ρατσιστικών και άλλων τινών ποια θέση έχουν στην επιχειρηματολογία μας», διερωτήθηκε, υπενθυμίζοντας πως με τις Συμφωνίες Ζυρίχης, ο Τ/κ αντιπρόεδρος εκλεγόταν χωριστά. Τώρα, σημείωσε, με την πρόταση της πλευράς μας, έχουμε κι εμείς, οι Ε/κ, συμμετοχή στη διαδικασία. Και μάλιστα η συμμετοχή μας είναι καθοριστική, όπως επεσήμανε.
Εδώ άρχισαν τα δύσκολα για τους τέσσερις συνομιλητές του Τουμάζου Τσιελεπή. Χρίστος Κληρίδης, Λουκής Λουκαΐδης, Χρίστος Τριανταφυλλίδης και Γιώργος Χριστοδούλου, δεν είχαν πλέον επιχειρήματα. Και άρχισαν την προσωπική διαβολή του συνομιλητή τους, την αμφισβήτηση των προσόντων και της πανεπιστημιακής του κατάρτισης…”

[Πάμε και στην “Αλήθεια” …]
“...Στα μέσα περίπου της εκπομπής και ενώ ο κ. Τσιελεπής επιχειρηματολογούσε για την εκ περιτροπής προεδρία και τη στάθμιση της ψήφου σε ό,τι αφορά την εκλογή Τ/κ προέδρου/αντιπροέδρου της ομοσπονδιακής κυβέρνησης της Ενωμένης Κύπρου, οι κύριοι Λουκαΐδης και Κληρίδης αμφισβήτησαν ανοικτά και με προσβλητικό τρόπο τις ικανότητες του μέλους της διαπραγματευτικής ομάδας του προέδρου της Δημοκρατίας, αναγκάζοντάς τον ουσιαστικά να αποχωρήσει. Συγκεκριμένα διεξήχθη ο εξής διάλογος:

Χρήστος Κληρίδης (Χ.Κ.): Αντιλαμβάνομαι τη δυσκολία του κ. Τσιελεπή, είναι ο μόνος μη νομικός της παρέας.
Τουμάζος Τσιελεπής (Τ.Τ.): Συγγνώμη, υπάρχει και εδώ διαστρέβλωση. Συγγνώμη. Επειδή συνέχεια βγαίνουν διάφοροι με προσωπικές επιθέσεις, προσέξτε, εκεί που τελειώνουν τα επιχειρήματα αρχίζουν οι προσωπικές επιθέσεις. Δεν είμαι (λέει) νομικός, με έκαναν ψυχολόγο, με έκαναν πλασιέ, με έκαναν οτιδήποτε άλλο…
Χ.Κ: Δεν είπα έτσι πράγμα, κύριε…
Τ.Τ.: Δεν λέω για εσάς… Λοιπόν, είμαι νομικός και έχω διδακτορικό στο Δημόσιο Διεθνές Δίκαιο.
Λουκής Λουκαΐδης (Λ.Λ.): Άδεια δικηγόρου έχετε; Μπορείτε να πάρετε;
Τ.Τ.: Ο δικηγόρος είναι άλλο πράγμα από τον νομικό.
Λ.Λ.: Μπορείτε να πάρετε;
Τ.Τ: Άμα πάω να κάμω την άσκησή μου θα πάρω.
Λ.Λ.: Δεν νομίζω…
Τ.Τ.: Δεν είμαι δικηγόρος… Μα δεν ξέρετε ότι ο δικηγόρος και ο νομικός μπορεί να έχουν μια διαφορά μεταξύ τους; [..] Οτιδήποτε κι αν ήμουν δεν έχει σημασία. Είτε ψυχολόγος ήμουν, είτε πλασιέ δεν έχει σημασία. Σημασία έχει ότι ο κάθε πρόεδρος διορίζει τη δική του διαπραγματευτική ομάδα. Ούτε ο Τάσσος Παπαδόπουλος είχε επικεφαλής της ομάδας του νομικό. Απλά διευκρινίζω ότι έχω και ένα PhD στο Δημόσιο Διεθνές Δίκαιο και επειδή από σεμνότητα δεν το υπογράφω, βγαίνουν οι διάφοροι και κάνουν προσωπικές επιθέσεις. Αυτό αρχίζει εκεί που σταματούν τα επιχειρήματα, αντιλαμβάνεστε.
Χ.Κ.: Χαίρομαι που έδωσα την ευκαιρία στον κ. Τσιελεπή να διευκρινίσει το καθεστώς του.
Τ.Τ.: Δεν είναι σημαντικό…
Χ.Κ.: Αλλά, βεβαίως, PhD στο Δημόσιο Διεθνές Δίκαιο, πού και πότε και υπό ποίας συνθήκας, έχει μεγάλη σημασία. Δεν θέλω να το συζητήσω…
Τ.Τ.: Μα για όνομα του Θεού θα κάνουμε συζήτηση… Μα είναι το ΚΥΣΑΤΣ εδώ; Τι είναι; Είναι το ΚΥΣΑΤΣ εδώ και υπάρχουν πρόεδροι και μέλη του ΚΥΣΑΤΣ; Δεν έχω αντιληφθεί.
Χ.Κ.: Περιμένετε να τελειώσω και θα αντιληφθείτε. Περιμένετε να τελειώσω. Εγώ ήθελα να πω ότι αποδεικνύεται ότι δεν είστε νομικός, διότι διακόπτετε τον άλλο συνέχεια [..] Εάν ήσασταν νομικός, σωστός νομικός, θα έπρεπε να ξέρετε ότι ο βασικός κανόνας είναι ότι ο καθένας πρέπει να συμπληρώσει την επιχειρηματολογία του, παίρνετε τις σημειώσεις σας και απαντάτε.
Τ.Τ.: Ε, εάν αυτό είναι νομικός να το πούμε.
Χ.Κ.: Συγγνώμη, είναι ιδίωμα του σωστού νομικού αυτό το πράγμα. Το οποίο δυστυχώς αποδείξατε σήμερα ότι δεν το κατέχετε. Ανεξάρτητα, όμως, εγώ έρχομαι επί της ουσίας…
Τ.Τ.: Προσέξτε… Προσέξτε… Να πω κάτι εδώ. Εάν θα συνεχίσουμε σε αυτό το επίπεδο, σε επίπεδο πατώματος, πείτε μου να σηκωθώ να φύγω. Εδώ πρέπει να απαντά ο καθένας στα επιχειρήματα του άλλου και όχι να αρχίζει είστε νομικός, δεν είστε νομικός… Τι είναι αυτά τα πράγματα… Μας ακούει κι ο κόσμος, για όνομα του Θεού…
Χ.Κ.: Ε, ακριβώς. Μας ακούει κι ο κόσμος. Κύριε Τσιελεπή, εδώ έχουμε δημοκρατία.
Τ.Τ.: Βέβαια!
Χ.Κ.: Να ακούτε και την άλλη άποψη. Αυτή είναι, να μην σας ενοχλεί. Είναι πολύ σημαντικό να την ακούτε, γιατί μπορεί να μάθετε κάτι… Αφού δεν επιτρέπετε σε κανένα να μιλήσει, διακόπτετε συνέχεια [..] …Η ερμηνεία, να μου επιτρέψετε και πάλι, από ένα μη εξειδικευμένο νομικό, η οποία προσπαθεί να δώσει στο έγγραφο δεν είναι η σωστή…
Τ.Τ.: Με συγχωρείτε… Μα, με συγχωρείτε… Φεύγω… Συγγνώμη, δεν μπορεί να γίνονται εδώ προσωπικές επιθέσεις. Δεν το ανέχομαι αυτό το πράγμα. Δεν ήρθα εδώ για να μου κάνουν εξέταση…

Εν τω μεταξύ, αποχωρώντας από τον τηλεθάλαμο του ΑΝΤ1, ο κ. Τσιελεπής είπε ότι έχει πιο σοβαρές δουλειές να κάνει από το να του εξετάζουν τα διπλώματα. Ο κ. Λουκαΐδης σχολίασε: «Να πάτε στις Ομάδες Εργασίας».
Υπενθυμίζεται ότι την περασμένη Παρασκευή, από το Δρομολόγιο του Γ’ του ΡΙΚ, ο αντιπρόεδρος του ΔΗΚΟ Νικόλας Παπαδόπουλος είχε πει για τον Τουμάζο Τσιελεπή ότι: «Είναι γνωστόν ότι ο ίδιος δεν κατέχει τα απαραίτητα προσόντα για να συμμετέχει στη διαπραγματευτική ομάδα του προέδρου της Δημοκρατίας. Δεν είναι ούτε συνταγματολόγος ούτε νομικός, και αυτό εξάλλου φαίνεται και από τις επιδόσεις του, από τις γκάφες δηλαδή της διαπραγματευτικής μας ομάδας»...”


[Και τελειώνουμε με τον “Πολίτη” …]
“… Η αποχώρηση του κ. Τσελεπή δεν έμεινε ασχολίαστη. «Σας έγραψα ένα σημείωμα και σας το έδωσα, να το πω εγώ: Ίντα τζαιρούς εφτάσαμεν. Να μην υπάρχει ανοχή στην αντίθετη άποψη και μάλιστα από μέλος της διαπραγματευτικής ομάδας που συμβουλεύει τον Πρόεδρο», παρατήρησε ο Κρις Τριανταφυλλίδης, απευθυνόμενος στον παρουσιαστή της εκπομπής [σημ. Blogger: ήταν ο Δημήτρης Ευθυμίου οποίος παρέμεινε απαθής κι άλαλος - έτσι ήταν οι οδηγίες του;]. Ο Γιώργος Χριστοδούλου προχώρησε και ένα βήμα πιο πέρα: «Η απώλεια ψυχραιμίας από ένα μέλος της διαπραγματευτικής ομάδας που χειρίζεται τόσα λεπτά ζητήματα και βρίσκεται κάτω από τόση πίεση στη διαπραγμάτευση του κυπριακού προβλήματος και δεν αντέχει την πίεση σε μια εκπομπή μισής ώρας, πραγματικά προκαλεί, δεν ξέρω, αισθήματα φόβου», ανέφερε. «Πραγματικά είμαι στενοχωρημένος, βλέποντας το είδος των συμβούλων που έχει ο Πρόεδρος», δήλωσε ο Λουκής Λουκαΐδης...”

[Αντιδράσεις από ΑΚΕΛ και ΔΗΣΥ – από το ρεπορταζ του “Πολίτη”] …
“…Τα όσα διαδραματίστηκαν στη μεσημβρινή εκπομπή του ΑΝΤ1, υποχρέωσαν το ΑΚΕΛ να τοποθετηθεί και να εκφράσει την απαρέσκεια και τη δυσφορία του ΑΚΕΛ «για την αντιδημοκρατική συμπεριφορά και τον αντιδεοντολογικό τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίστηκε ο Τουμάζος Τσελεπής». Το ΑΚΕΛ [σημ. Blogger: δια του εκπροσώπου Τύπου Σταύρου Ευαγόρου] μίλησε για πνευματική τρομοκρατία και ερμήνευσε τις επιθέσεις, ως επιθέσεις ενάντια στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και την πολιτική του στο Κυπριακό.
Το μήνυμα ότι αυτό το οποίο έγινε στη χθεσινή μεσημβρινή εκπομπή του ΑΝΤ1 δεν βρίσκει σύμφωνο τον ΔΗΣΥ, έστειλε ο εκπρόσωπος Τύπου του κόμματος Χάρης Γεωργιάδης, όταν κλήθηκε από τον «Π» να σχολιάσει τα όσα διαμείφθηκαν στην εκπομπή
[σημ. Blogger: αδειάζοντας έτσι και τα δύο στελέχη του που ήταν στο στούντιο]: «Ένα είναι να ζητούμε ενίσχυση της διαπραγματευτικής ομάδας, που αποτελεί θέση και απαίτηση του ΔΗΣΥ και εντελώς διαφορετικό η αμφισβήτηση των προσόντων και των ικανοτήτων οποιουδήποτε μέλους της διαπραγματευτικής ομάδας, το οποίο δεν αποτελεί θέση του ΔΗΣΥ».
Ο βουλευτής του ΔΗΣΥ, Χρίστος Στυλιανίδης, δήλωσε από την πλευρά του στον «Π» ότι επιχειρείται «η πολιτική εξόντωση ενός ατόμου με ήθος, ακεραιότητα και ευθυκρισία». Ανεξαρτήτως κομματικής και ιδεολογικής τοποθέτησης, σημείωσε «πρέπει να είμαστε όλοι αντίθετοι σε τέτοιες πρακτικές»”.


Την αντίθετη [πλην άκρως εμπαθή και πικράντερη] άποψη [για τα διαδραματισθέντα στο ΑΝΤΕΝΙΣΙΜΟ στούντιο, θα την βρείτε [μα που αλλού;] στο blog των Ακατονόμαστων “Απο(κατα)στατών της Δημοκρατίας” – link: http://christofias-watch.blogspot.com/2009/10/blog-post_20.html
Εκεί τα Κοπέλια [και πιο συγκεκριμένα ο νεοφανής Επίτροπος Διαγόρας] μας λένε, με ύφος χιλίων καρδιολόγων [ίσως όμως και καρδιναλίων], ότι ο σούπερ νομικός και ΕΠΙΦΑΝΉς νομομαθής [έκφραση δικιά μου] Χρίστος Κληρίδης [αυτός που “δκιανεύκεται” μεταξύ ΔΗΣΥ και ΕΥΡΟΚΟ], έβαλε στη θέση του τον Τουμάζο Τσιελεπή!
Παραθέτω από το κείμενο τους δυο μικρά χαρακτηριστικά αποσπάσματα καθώς και μια σχετική αναφορά τους στο άτομο μου – δεν μπορούσαν να μην με εμπλέξουν στα πανηγύρια τους. Δεν κάμνουν δίχα ΜΟΥ!

1. “…Και του οφείλουμε πολλά του Χρίστου Κληρίδη, γιατί, συν τοις άλλοις, απέδειξε από τηλεοράσεως τη μεγάλη ανεπάρκεια του πρωτοσύμβουλου του Δ. Χριστόφια Τουμάζου Τσιελεπή…”
2. “… όταν αμφισβητήθηκαν από το Χ. Κληρίδη οι νομικές γνώσεις του Τ. Τσιελεπή, ο τελευταίος αποχώρησε από τη συζήτηση!!!!!”
3. “Αυτός είναι ο πρωτοσύμβουλος του Προέδρου μας κυρίες και κύριοι. Αυτός είναι, που γεμάτος παράπονο, ο ρατσιστοφασίστας Anef_Oriwn, έλεγε ότι μαζί με το μεγάλο σύμβουλο του Χριστόφια Ν. Μούδουρο (όλως τυχαίως και γαμπρό του!!!) και κάποιον άλλο άοσμο Δαμιανό, έπρεπε να παρελαύνουν στις τηλεοπτικές εκπομπές…”

Κλείνοντας θέλω να παραθέσω και δύο σχετικά [με το θέμα] σημερινά [κύρια] άρθρα εφημερίδων. Το κύριο άρθρο του “Πολίτη” καθώς και το άρθρο της αρχισυντάκτριας της “Χαραυγής” Αντρούλας Γκιούρωφ

1. Η μεγάλη του Αντέννα σχολή
[από τη στήλη “Άποψη”, σελ. 12 – link: http://www.politis-news.com/cgibin/hweb?-A=903796&-V=archivecolumns].

“Αποτελεί ντροπή πραγματικά, για το όποιο επίπεδο διαθέτει η κυπριακή Δημοσιογραφία, η χθεσινή μεσημβρινή εκπομπή του Αντέννα, η οποία επιχείρησε να εγκύψει σε θέματα Κυπριακού.
Προσκεκλημένοι στην εκπομπή ήταν οι νομικοί Λουκής Λουκαΐδης, Χρίστος Κληρίδης, Κρις Τριανταφυλλίδης, Γιώργος Χριστοδούλου και το μέλος της διαπραγματευτικής ομάδας του Κυπριακού, νομικός Τουμάζος Τσελεπής.
Όπως προκύπτει και από το σχετικό ρεπορτάζ της εφημερίδας μας σήμερα, η εκπομπή έπασχε από πολλές απόψεις.
* Πρώτον, υπήρχε σε αυτήν ένας υποστηρικτής της λύσης του Κυπριακού και τέσσερις άλλοι οι οποίοι είναι σαφές ότι, είτε δεν θέλουν λύση είτε υποστηρίζουν τη διατήρηση του status quo, είτε κρύβονται πίσω από χιλιάδες νομικισμούς χωρίς να ενδιαφέρονται αν η κατάληξη του προβληματικού προβληματισμού τους καταλήξει στη διχοτόμηση της χώρας μας. Ερωτούμε τη διεύθυνση του Αντέννα: Στ' αλήθεια, πιστεύετε ότι η σύνθεση του χθεσινού πάνελ αντιπροσωπεύει τις τάσεις και τις στάσεις του κυπριακού λαού αυτή τη στιγμή στο Κυπριακό;
* Όπως φάνηκε από τη σύνθεση του πάνελ και την εξέλιξη της συζήτησης, στόχος τελικά δεν ήταν η συζήτηση του Κυπριακού, αλλά η συνέχιση μιας προσπάθειας απαξίωσης του Τουμάζου Τσελεπή, η οποία ξεκίνησε από το 2004 και συνεχίζεται έως και τις μέρες μας. Ρώτησε περισπούδαστα το πρώην στέλεχος του ΕΥΡΩΚΟ και νυν του Προεδρικού Συμβουλίου του ΔΗΣΥ, κ. Χρίστος Κληρίδης τον κ. Τουμάζο Τσελεπή, δίκην ΚΥΣΑΤΣ, κατά πόσον ο κ. Τσελεπής είναι νομικός και έχει άδεια άσκησης επαγγέλματος. Ήθελαν προφανώς να αποδείξουν ο νομομαθέστατος Κληρίδης και ο συνεπικουρών κ. Λουκαΐδης, ότι ο κ. Τσελεπής δεν έχει τα απαραίτητα προσόντα να διαπραγματεύεται το Κυπριακό. Στ' αλήθεια, ο κ. Χρίστος Κληρίδης δεν μας έχει αναφέρει ποιος από τη διαπραγματευτική ομάδα του Τάσσου Παπαδόπουλου που ενθέρμως υποστήριζε είχε άδεια άσκησης δικηγορίας; Μήπως ασκούσε δικηγορία ο υπερδιαπραγματευτής κ. Τζιωνής; Αλλά και γιατί αυτή η εμμονή που αγγίζει τα όρια του βίτσιου, στο ότι κάποιος πρέπει να είναι δικηγόρος για να λύσει το Κυπριακό, η οποία έχει σαν στόχο τον Δημήτρη Χριστόφια; Οι Σπύρος Κυπριανού, Γλαύκος Κληρίδης και Τάσσος Παπαδόπουλος, που ήταν νομικοί, μήπως έλυσαν το Κυπριακό;
Εν κατακλείδι ο κ. Τσελεπής ορθώς τους άφησε σύξυλους και έφυγε γιατί και η γελοιότητα έχει τα όριά της. Όταν μάλιστα αυτή η γελοιότητα εκπορεύεται από τον πρώτο σε θεαματικότητα σταθμό της χώρας μας, επιστρέφει και μας προσβάλλει όλους πλέον ως Λαό!”

2. Πολιτική αγυρτεία, οι ύβρεις αντί επιχειρήματα
[της Αντρούλας Γκιούρωφ, από τη στήλη “ΞΕΚΑΘΑΡΑ”, σελ. 5 – link: http://www.haravgi.com.cy/site-article-29093-gr.php].

“Είναι πασιφανές πλέον ότι οι ιθύνοντες του τηλεοπτικού σταθμού ΑΝΤ1 προσπαθούν με κάθε μέσο να κτυπήσουν τις προσπάθειες που καταβάλλει ο Πρόεδρος Χριστόφιας για λύση του Κυπριακού και επανένωση της Κύπρου. Kατά συρροήν και κατ’ εξακολούθησιν το εν λόγω κανάλι δίνει δείγματα γραφής πως θα εμποδίσει με κάθε μέσο την οποια προσπάθεια γίνεται για την εξεύρεση λύσης . Αναζητεί και εφευρίσκει τρόπους προκειμένου να κτυπά « με χέρια άλλων », όσους αγωνίζονται δίπλα από τον Πρόεδρο, συνεργάζονται μαζί του και προσπαθούν μαζί του να πετύχουν το στόχο για την εξεύρεση μιας λύσης. Ενα τέτοιο ελεεινό δείγμα γραφής και πολιτικής αθλιότητας, το χθεσινό πάνελ που στήθηκε στη μεσημβρινή ζώνη του ΑΝΤ1. Πέντε νομικοί ( δύο εξ αυτών στελέχη του ΔΗΣΥ ) ένας πρώην δικαστής του ΕΔΑΔ, ο Λ. Λουκαΐδης ( ο οποίος ηγείται πλατφόρμας κατά της λύσης διζωνικής ομοσπονδίας), ένας νεαρός δικηγόρος που εργοδοτείται σε γνωστό δικηγορικό γραφείο και το μέλος της διαπραγματευτικής ομάδας του Προέδρου Χριστόφια και μέλος της Κ.Ε. του ΑΚΕΛ Τουμάζος Τσιελεπής. Επιλεγμένα και προσυνεννοημένα να εμφανιστούν τέσσερις εναντίον ενός; Προφανώς. Αυτό διαφάνηκε στη ροή της εκπομπής. Ο Τουμάζος Τσιελεπή, ενώ αντιμετώπισε με επιχειρήματα τους συνομιλητές του, αυτοί στην αδυναμία τους να καταθέσουν τεκμηριωμένες θέσεις, επιστράτευσαν τη γνωστή αμφισβήτηση της νομικής του κατάρτισης. Το απόγειο της πολιτικής αγυρτείας να αμφισβητούν την επιστημονική του κατάρτιση και αν κατέχει τη νομική επιστήμη ή από πού πήρε το πτυχίο του. Παράγραψαν το γεγονός ότι ο Τ. Τσιελεπή είναι διδάκτωρ νομικής και μετείχε και στο παρελθόν στη διαπραγματευτική ομάδας του μ. Τ. Παπαδόπουλου. Η πολιτική ανανδρία δεν έγκειται στον αριθμό ποιοι εναντίον ποιου αλλά στο γεγονός ότι οι «έγκριτοι» νομικοί, που θέλουν φαίνεται να μοιράζουν πτυχία, δεν μπόρεσαν με πολιτικά επιχειρήματα να τον αντιμετωπίσουν. Πολύ ορθά ο Τ. Τσιελεπή αρνήθηκε να γίνει μέρος αυτής της απαράδεκτης και αντιδεοντολογικής συμπεριφοράς και αποχώρησε από την εκπομπή αφήνοντας εκτεθειμένους τους συνομιλητές του αλλά και τον ίδιο τον τηλεοπτικό σταθμό που οργάνωσε και συντόνισε αυτό το θλιβερό θέαμα που προσβάλλει και υπονομεύει το πολιτικό επίπεδο, αλλά και τις προσπάθειες ο λαός να ενημερωθεί σωστά και να πληροφορηθεί έγκυρα χωρίς παρωπίδες και διαστρεβλώσεις. Αν νομίζουν κάποιοι είτε είναι καναλάρχες είτε είναι εκδότες πως με το να προσπαθούν να εξοντώσουν πολιτικά πρόσωπα ή συνεργάτες του Προέδρου παρεμποδίζοντας έτσι τις προσπάθειες που καταβάλλει να λύσει το Κυπριακό, πλανώνται πλάνην οικτράν. Το ΑΚΕΛ θα υπερασπιστεί με σθένος τον Πρόεδρο και τους συνεργάτες του και όσους αγωνίζονται να βγούμε από το 35χρονο τέλμα της κατοχής. Ο λαός οφείλει να απομονώσει τους υβριστές και την πολιτική αγυρτεία, τη χυδαία διαστρέβλωση και τους δήθεν πατριώτες που πλέον είναι ηλίου φαεινότερον πως δεν επιθυμούν λύση αλλά διαιώνιση της ντε φάκτο κατάστασης.”

Τέλος, κι ένα παραπολιτικό σχόλιο [κι αυτό από τη σημερινή “Χαραυγή” – σελ. 5], που φέρει την υπογραφή της Νίκης [Κουλέρμου;] – link: http://www.haravgi.com.cy/site-article-29094-gr.php]

Τέσσερις εναντίον ενός σε μια …δημοκρατική συζήτηση

“Το παιχνίδι ήταν στημένο κύριοι του ΑΝΤ1! Προσκλήθηκε ο Τουμάζος Τσιελεπής εν μέσω τεσσάρων νομικών, γνωστών, λίγο- πολύ για τις αιρετικές τους απόψεις αναφορικά με τη λύση διζωνικής, δικοινοτικής ομοσπονδίας και αντί να αντικρούσουν τα επιχειρήματά του με τα δικά τους, τα έβαλαν προσωπικά με τον Τ. Τσιελεπή αμφισβητώντας τις ικανότητες και τα πτυχία του, όπως ακριβώς έκανε προ ολίγων ημερών και ο Νικόλας Παπαδόπουλος (γιατί δεν τον κάλεσαν και αυτόν; ) Τόσο σίγουροι ήταν για την ορθότητά των απόψεών τους, που έπρεπε να παρουσιαστούν τέσσερις εναντίον ενός! Επιπλέον και όταν ο Τ. Τσιελεπής σηκώθηκε και έφυγε από το πάνελ της συζήτησης οι κύριοι έγκυροι νομικοί και υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων χλεύαζαν τον Τ. Τσιελεπή γιατί έφυγε λέγοντάς τους ότι έχει καλύτερα πράγματα να κάνει παρά να κάθεται να τον υβρίζουν! Όπως οι κατινιές της γειτονιάς! Ας το ξανασκεφτεί και ο καναλάρχης και όσοι αναλαμβάνουν την ευθύνη έναντι του νόμου και της πολιτείας να διαχειρίζονται τις συχνότητες και οι λοιποί που μοιράζουν πτυχία νομικής: Και ο Γλ. Κληρίδης ήταν έγκυρος νομικός και ο Τ. Παπαδόπουλος. Και οι δύο, ως Πρόεδροι της Δημοκρατίας, είχαν στη διαπραγματευτική τους ομάδα τον Τουμάζο Τσιελεπή. Τότε ήταν καλός νομικός, πολύ καλός σύμβουλος και τώρα δεν είναι; Τι άλλαξε; Ή μήπως βρήκαν τρόπο να υποσκάψουν τον Πρόεδρο Χριστόφια και την πολιτική του, να εκτονώσουν τις φοβίες και τα λοιπά ρατσιστικά αισθήματά τους για τη συγκεκριμένη λύση;”

[Σύντομη αλλά επί της ουσίας ανάρτηση έκαμε και ο φίλτατος PolitisPittas στο Blog του – link: http://politispittas.blogspot.com/2009/10/blog-post_21.html].

Shερετούμεν ...

Anef_Oriwn
Τετάρτη 21/10/2009

Κυριακή, 18 Οκτωβρίου 2009

Ανάρτηση 60/2009 (πολιτική και διαπραγματευτική) – Οι αστάθμητες* ψήφοι και οι σταθμισμένες** αντιδράσεις των αντιομοσπονδιακών κι απορριπτικών...

[* αστάθμητες – που δεν μπορούν να υπολογιστούν ή να προβλεφθούν ...
** σταθμισμένες – που έχουν μελετηθεί ...
“Σταθμισμένη ψήφος” – ακόμα μία λέξη που μπήκε στο πολιτικό μας λεξιλόγιο και θα μας ταλαιπωρεί να δούμε για πόσο, μέσα από τις βαρύγδουπες και βαθυστόχαστες αναλύσεις “εγκρίτων” πολιτικών και νομικών αναλυτών].

Νοιώθω [έντονα] την επιθυμία και την ανάγκη να καταγράψω κάποιες [πρώτες] σκέψεις [μου] για το [υπό εξέλιξη] νέο μπάχαλο που διαμορφώνεται με δηλώσεις κι αντι-δηλώσεις από ειδικούς [αλλά κι ανειδίκευτους που το παίζουν σπουδαίοι], πάνω στο ζήτημα της “σταθμισμένης ψήφου” των τουρκοκυπρίων [ή μπορεί κι αστάθμητης, αλλά και πεζής, ή τζι’ απαρκάριστης], για την εκλογή Προέδρου κι Αντιπροέδρου [στην ... ακραία περίπτωση που θα επιτευχθεί λύση στο κυπριακό – ινσαλλάχ Θεέ κι Αλλάχ τους, αλλά πολύ χλωμό το βλέπω], όπως την κατάθεσε [ως αντιπρόταση] ο Πρόεδρος Χριστόφιας στις συνομιλίες του με τον Ταλάτ.
Καταθέτω τες σκέψεις [μου] αυτές, μακράν των “βαθυστόχαστων” και μη αναλύσεων, άρθρων και αρθριδίων, διαφόρων επαϊόντων και μη, που κατέκλυσαν τον σημερινό [κυριακάτικο] τύπο για να πουν τα δικά τους σταθμισμένα, αστάθμητα κι αστάθμιστα [χωρίς όμως σταθμά και μέτρα]!

Να διευκρινίσω [εξ αρχής] ότι [κι όπως έχω καταθέσει κατά καιρούς τις απόψεις μου, όπως στην ανάρτηση μου με αρ. 32/2009, link: http://aneforiwn.blogspot.com/2009/06/322009.html], θεωρώ ότι η βάση πάνω στην οποία γίνονται οι συνομιλίες δεν είναι γραφτό να φέρει αποτελέσματα ... Πιο συγκεκριμένα η επίμονη σε διαδικασίες για λύση που να κατοχυρώνει τις ατομικο-ιδιοκτησιακές σχέσεις δυσκολεύει πολύ τα πράματα, καθώς αναπαράγει τις ενδοκαπιταλιστικές αντιπαραθέσεις και ανταγωνισμούς [και μάλιστα πάνω σε εθνοτική βάση], όμως ας δεχτούμε [για χάριν συζήτησης] ότι “το μη χείρον βέλτιστο” ...

Οι σκέψεις μου:

1. Πρώτον, θέλω να σημειώσω [να καταγράψω] την υποκρισία των γνωστών απορριπτικών και καμουφλαρισμένων αντι-ομοσπονδιακών [Νικόλας Παπαδόπουλος, Κολοκασίδης, Ομήρου] ... Τούτοι [αλλά κι άλλοι] έσπευσαν τάχιστα και κλαυθμηρίζοντας κροκοδειλίως να ψέξουν τον Πρόεδρο ότι με την πρόταση του [για σταθμισμένη ψήφο των τουρκοκυπρίων] κατήργησε και τα όποια θετικά της [προηγούμενης δικής του πρότασης] για κοινή [για ελληνοκύπριους και τουρκοκύπριους] ψηφοφορία - δηλ. να υπάρχει ένα ψηφοδέλτιο για τον Πρόεδρο και τον Αντιπρόεδρο ούτως ώστε οι δύο κοινότητες να ψηφίζουν και για τους δύο [πρόταση που προνοούσε και την εκ περιτροπής Προεδρία, που είναι μια εκ των 7 “πληγών/κακών” της Ομοσπονδίας].

2. Δεν θα ασχοληθώ με τα θετικά και τ’ αρνητικά της “σταθμισμένης ψήφου” και τα τυχόν πρακτικά προβλήματα που ίσως προκύψουν στην εφαρμογή της [άλλοι ίσως μπορούν να το κάνουν καλύτερα από μένα], αλλά “όποιος εν θέλει να πα(ει) στον μύλο 5 μέρες κοshινίζει”! Κι όποιος εν θέλει την Ομοσπονδία βρίσκει προφάσεις και προσχήματα για να πλήξει την διαδικασία που στοχεύει σε ομοσπονδιακή λύση ... Λόγου χάριν να πούμεν, πως μπορεί αν μιλάμε για πολιτική ισότητα και κάποιοι να είναι τόσο κάθετα ενάντια σε μια μορφής εκ περιτροπής προεδρία [4 χρόνια ελληνοκύπριος και 2 χρόνια τουρκοκύπριος] ... Είναι αυτονόητο ότι σε περίπτωση ενιαίου κράτους ουδέποτε θα εκλεγεί τουρκοκύπριος Πρόεδρος ενώ χωρίς στάθμιση των ψήφων των ελληνοκυπρίων για την εκλογή του τουρκοκύπριου αντιπρόεδρου, αντιπρόεδρος θα εκλέγεται ο εκλεκτός των ελληνοκυπρίων μια και οι ελληνοκύπριοι θα είμαστε η πλειοψηφία στην Ομόσπονδη Κύπρο.

3. Ένα σύστημα κοινής ψηφοφορίας [για Πρόεδρο κι Αντιπρόεδρο] καταργεί τις διαχωριστικές γραμμές μεταξύ των δύο κοινοτήτων και βάζει τις βάσεις για τη δημιουργία κοινής ντόπιας [πολιτικής] συνείδησης και ταυτότητας, χωρίς να αλλάζει τα δημοκρατικά δικαιώματα κανενός ... Η πρόταση αυτή συνενώνει όσο καμία άλλη το λαό μας και του δημιουργεί κοινή συνείδηση, διότι του προσφέρει τη δυνατότητα να συνδράμει στην εκλογή των εκλεκτών του και από τις δυο κοινότητες.

4. Η ιδέα δεν είναι να μειωθεί η ψήφος των Ελληνοκυπρίων, έτσι που να εξισωθεί με αυτήν των Τουρκοκυπρίων, αλλά να δοθεί στους Τουρκοκύπριους η δυνατότητα να ψηφίζουν, με το ποσοστό που τους αναλογεί (20%, 25% ή όποιο άλλο θα είναι) τον Ελληνοκύπριο Πρόεδρο, ενώ ταυτόχρονα οι Ελληνοκύπριοι, με το ίδιο ποσοστό που θα ψηφίζουν οι Τουρκοκύπριοι τον Πρόεδρο (π.χ. συνολικά το ένα πέμπτο, ένα τέταρτο κλπ. του συνόλου των “Αντιπροεδρικών” ψήφων), θα δικαιούνται να συμμετέχουν στην ψήφιση του Τουρκοκύπριου Αντιπροέδρου …

5. Μ’ αυτό τον τρόπο προωθείται η εκτενής πολιτική συνεργασία των κομματικών σχηματισμών μεταξύ Τουρκοκυπρίων και Ελληνοκυπρίων για να εκλέγουν από κοινού κρατικούς αξιωματούχους. Νομίζετε ότι είναι συμπτωματικό που κόμματα και πολιτικοί παράγοντες στην ελληνοκυπριακή κοινότητα, που δεν έχουν ερείσματα μέσα στην τουρκοκυπριακή κοινότητα οι [πολιτικές] σχέσεις συνεργασίας με τουρκοκυπριακά κόμματα αντιδρούν τόσο έντονα σ’ αυτές τες προτάσεις [για εκ περιτροπής προεδρία, σταθμισμένη ψήφο, κοινό ψηφοδέλτιο, ενιαία ψηφοφορία]... Δεν είναι καθόλου τυχαίο που μεταξύ αυτών σχίζουν τα ιμάτια τους είναι οι Νικόλας, Κολοκασίδης [προσέξατε ότι και στων δύο τα ονόματα υπάρχει το συνθετικό “κολ”;] και εσχάτως και ο Φούλης [τον οποίο “άδειασε” τελικά ο Αναστασιάδης] ... Σκεφτήκατε τι θα απογίνουν πολιτικά ΔΗΚΟ και ΕΔΕΚ σε περίπτωση ομοσπονδιακής λύσης; Αν ήμουν στη θέση τους θα μ’ έπιανε σύγκρυο!

6. Με τις προτάσεις αυτές διασφαλίζονται τα δημοκρατικά εκλογικά δικαιώματα των τουρκοκυπρίων και η δημοκρατική τους εκπροσώπηση και έτσι αφαιρείται από την Τουρκία πολλά από τα επιχειρήματα περί ανάγκης “προστασίας” των Τουρκοκυπρίων, άρα και για την παρουσία του τουρκικού κατοχικού στρατού.

7. Την Παρασκευή το μεσημέρι [και μετά την υποβολή της πρότασης του Προέδρου για σταθμισμένη ψήφο] στήθηκε εσπευσμένα στα στούντιο του αντιστασιακού σταθμού “ΑΝΤΕΝΑ” [την “αντίσταση” την ξεκίνησε μαζί με άλλους ο μάστρος του Σταθμού στις 15 του Ιούλη του 1974] ένα panel με συζητητές [“έγκριτους” νομικούς όπως αναφέρθηκε, οι οποίοι φυσικά δεν απέφυγαν να πολιτικολογήσουν], για να “δικάσουν” τον Πρόεδρο για την πρόταση του. Οι συμμετέχοντες [“εγκριτοι” νομοκοί, νομομαθέις, συνταγματολόγοι και διεθνολόγοι] ήταν:

i. Ο Κρις Τριανταφυλλίδης, στέλεχος του ΔΗΣΥ [με καταβολές από το ΔΗΚΟ], και ίσως της [πολιτικής] παρέας του Φούλη,
ii. Ο Χρίστος Κληρίδης, πρώην του ΕΥΡΟΚΟ και τελευταίως σε φλερτ με τον ΔΗΣΥ,
iii. Ο Αχιλλέας Αιμιλιανίδης, γνωστός αντιομοσπονδιακός και
iv. Κάποιος Χριστοδούλου [που προσωπικά δεν τον ξέρω], τον άκουσα να παραπονιέται ότι το λεκτικό του [πρόσφατου] Κοινού ανακοινωθέντος του Εθνικού Συμβουλίου προσομοίαζε σε μεγάλο βαθμό με το λεκτικό του Εκλογικού Προγράμματος του Προέδρου ... Δεν κατάλαβα όμως ποιο ήταν το πρόβλημα του και τι σχέση είχε τούτο με το θεμα της συζήτησης.
Ειλικρινά έχω και την απορία γιατί δεν κάλεσαν και κάποιον άλλο με διαφορετική άποψη, όπως ας πούμεντε τον Τουμάζο Τσιελεπή, τον Άριστο Δαμιανού ή τον Νίκο Μούδουρο;

8. Για τις τυχόν επιμέρους αδυναμίες της πρότασης αυτής [όπως τι θα γίνει με τα εκλογικά δικαιώματα των ξένων και κοινοτικών που θα εγκαθίστανται στην Κύπρο] πιστεύω ότι μπορούν να εξευρεθούν λύσεις ...

Αυτά για την ώρα κι αν χρειαστεί θα επανέλθουμε ...

Anef_Oriwn
Κυριακή 18/10/2009


Υστερόγραφον [20/10/2009]:
Τελικά τόλμησαν και κάλεσαν σήμερα [σε συζήτηση στον “Αντένα”] τον Τουμ. Τσιελεπή ... Όμως τελικά δεν τον σεβάστηκαν [σαν συνομιλητή τους] και τον ανάγκασαν [οι άλλοι συζητητές με τις προσωπικές επιθέσεις εναντίον του] να αποχωρήσει από το στούντιο! Μίλησε κανείς για πνευματική τρομοκρατία;


Anef_Oriwn
Τρίτη 20/10/2009 – 9:05 μ.μ.

Πέμπτη, 15 Οκτωβρίου 2009

Ανάρτηση 59/2009 [έκτακτη , πολιτική, αντιφασιστική κι αντι-εθνικιστική] – Ο έρπων φασισμός κι εθνικισμός ... [ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟΥ1 ... και 2]


Σήμερα εκτάκτως [δεν ήταν στις αρχικές προθέσεις μου αλλά μου προέκυψε ένεκα κάποιων καταστάσεων] θα παραθέσω [σύντομα] αποσπάσματα [τους προλόγους] από 2 άρθρα που αλίευσα από τον “Πολίτη” των τελευταίων ημερών. Τούτα πραγματεύονται διάφορες πτυχές και εκφάνσεις [καθώς και το περιεχόμενο] του φασισμού και του εθνικισμού όπως τις συναντάμε ή όπως εκδηλώνονται στην καθημερινή μας ζωή [αλλά και στην blogόσφαιρα πλέον] ή/και χαρακτηρίζουν συγκεκριμένους ανθρώπους και νοοτροπίες ...

Το πρώτο άρθρο [με τίτλο “Έρπων φασισμός...”], είναι γραμμένο από τον Λούη Ηγουμενίδη, στον “Πολίτης” της Κυριακής 11 του Οκτώβρη...
Το δεύτερο [άρθρο] με τίτλο “Οι εθνικιστές, ο στρατός, οι Τουρκοκύπριοι και οι μετανάστες” γράφτηκε από τον Χρίστο Αχνιώτη [νομίζω ότι είναι εκπαιδευτικός] και δημοσιεύτηκε στην ίδια εφημερίδα χτες Δευτέρα 12 του μηνος ...

1. Έρπων φασισμός...
[του Λούη Ηγουμενίδη, “Πολίτης”, Κυριακή 11/10/2009- link: http://www.politis-news.com/cgibin/hweb?-A=901881&-V=archivearticles]

Είναι αυτός που σέρνεται και μας ακολουθεί σε κάθε μας βήμα, που τον συναντάμε σε κάθε πτυχή της δημόσιας και ιδιωτικής μας ζωής, που απορροφά την ανθρωπιά και κάθε ίχνος του κοινωνικού μας ήθους, που χαρακτηρίζει τις κοινωνίες της προκατάληψης, της καθυστέρησης, των φυλετικών παθών, του θρησκευτικού φανατισμού, που αναγάγει το σεξισμό και τη δυναστεία του φύλου σε πρωταξία ζωής, που καθιερώνει το «δικαίωμα» της εξουσίας, κάθε μορφής, να συμπεριφέρεται βάναυσα και απαξιωτικά προς τους αδύνατους και τους διαφορετικούς, προς τους ξένους και τους αλλόθρησκους... Είναι αυτός που ανεβάζει στο κοινωνικό και πολιτικό προσκήνιο τους ανεγκέφαλους και τους τυχάρπαστους, που εκφράζει θαυμασμό προς τα ελεήμονα αισθήματα των επωνύμων, που λαϊκίζει για να επιδείξει καταδεκτικότητα, που οδηγεί τους αγράμματους σε επίδειξη γνώσεων και γλωσσομάθειας... Είναι αυτός που μιλά για «μαυρούθκια», που χαρακτηρίζει τις ανάγκες των φτωχών και των ξένων ως πλεονεξία, που υπερηφανεύεται για τα όσα επιτρέπει στην οικιακή του βοηθό, που αντί να πετά τα άχρηστα και τα εκτός κυκλοφορίας τα προσφέρει «μεγαλόψυχα» και σε τιμή ευκαιρίας στους μετανάστες και τους «παράνομους εργαζόμενους», που με τόση «ευαισθησία» εργοδοτούνται από αναξιοπαθούντες, από την οικονομική κρίση, εργοδότες. Είναι ακόμα αυτός που μας κάνει καχύποπτους προς τους ξένους, που μας οδηγεί στην απαξίωση προς κάθε άγνωστη αισθητική αξία, που θεωρεί γραφική τη διανόηση και ανίκανους και άχρηστους όσους επιμένουν να έχουν αυτοσεβασμό και αξιοπρέπεια, που ανταμείβει τους γλείφτες και τους κόλακες, που καλλιεργεί τη διαπλοκή και τη ρεμούλα, που επιμένει στο μέσον και τους μεσάζοντες, που θεωρεί τους Τούρκους βάρβαρους και αναγάγει τους εγκληματίες σε πατριώτες και επίλεκτα στελέχη της κοινωνίας... Είναι αυτός που χαρακτηρίζει την κάθε έκφανση της ζωής μας, κατά τα 50 χρόνια της «ανεξαρτησίας» μας...”

2. “Οι εθνικιστές, ο στρατός, οι Τουρκοκύπριοι και οι μετανάστες”
[του Χρίσου Αχνιώτη, “Πολίτης”, Δευτέρα 12/10/2009, σελ.42].

“Ένα χαρακτηριστικό των εθνικιστών είναι ότι καταφέρνουν να βλέπουν παντού εχθρούς – είναι όμως και καλοί στο να τους κατασκευάζουν. Συνήθως οι υπό κατασκευή εχθροί έχουν ένα κύριο χαρακτηριστικό, το ότι δηλαδή είναι ευάλωτοι Και οι εθνικιστές είναι ευάλωτοι άνθρωποι υπό την έννοια ότι ψάχνουν απεγνωσμένα να φτιάξουν ένα ταλαιπωρημένο Εγώ μέσα σε ένα κόσμο όπου η αναγνώριση αυτού του Εγώ, είναι υψίστης σημασίας. Υπάρχει όμως μια εξαίρεση: Οι Ελληνοκύπριοι εθνικιστές τα έβαλαν με ευάλωτους εχθρούς και κατάφεραν να παραδώσουν τη μισή τους πατρίδα στον κατ’ εξοχήν μη ευάλωτο εχθρό τους, δηλαδή την μια από τις δυο κύριες νατοϊκές υπερδυνάμεις της περιοχής μας. Παρόλο που πολλοί από αυτούς τους ανθρώπους είναι θύματα δημαγωγών αρχηγών, είναι επικίνδυνοι λόγω του ότι μπορεί να γίνουν εκτελεστές. Οι ηγέτες τους βέβαια είναι οι κύριοι υπεύθυνοι λόγω του ότι κινητοποιούν τα άγρια ένστικτα των οπαδών τους μέσα στους οποίους δημιουργούν ένα αχαλίνωτο μίσος.”

Σχόλιο Ιστολόγου:
Τυχόν ομοιότητες και παραλληλισμοί με γνώριμες καταστάσεις και γνωστά μας πρόσωπα, ΔΕΝ είναι καθόλου τυχαία ή συμπτωματική!!!

Για τον πρόλογο, τα copy-paste και τον επίλογο,
Anef_Oriwn
Τρίτη 13/10/2009


**********
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟΝ (Πέμπτη 15/10/2009)


Δράττομαι της ευκαιρίας μια και μιλάω για τον φασισμό και τον εθνικισμό, αλλά και από το σχόλιο του φίλτατου Lexi_Penitas [έτσι δεν θα ξεφύγω κι από το θέμα της ανάρτησης] για να απευθυνθώ σε κάποια “άσπονδα φιλαράκια” [μου] ... Τούτα μονίμως διαχειμάζουν [έχοντας περιπέσει σε παρατεταμένη εγκεφαλική νάρκη] στο χαμαιτυπείο, των αυτοαποκαλούμενων “Απο(κατα)στατών της Δημοκρατίας” [αυτό μην το ψάξετε και πολύ – είναι μεγάλο ανέκδοτο] ...

Προς Πλαστήρες [άλλως Κλάσει-ρες], Bobbες, Ρηγάδες, Φάντηδες και Ντάμες, αλλά και λοιπά φασιστοειδή, Ανώνυμα και ψυδεπώνυμα:
Πλανάστε πλάνη οικτρά και ματαία αν πιστεύετε [ή έστω νομίζετε] ότι αφήνω σχόλια στον ανυπόληπτο φασιστικό πτυελοδοχείο ΣΑΣ. Μπαίνω μεν εκεί [γιατί “θαυμαζω” το “υψηλό” επίπεδο του λόγου και των Επιτρόπων αλλά και των Επιτρόπουλων τους – κι οφείλω να πω ότι είστε ασυναγώνιστοι στη χυδαιότητα, τη διαστρέβλωση και στη σπίλωση], αλλά ΔΕΝ θα σας κάνω τη χάρη να γράφω κιόλας [τζιαι σχόλια] για να σας δίνω έτσι και την ευχαρίστηση να τα σβήνετε ... [Δεν έχω χρόνο για χάσιμο ...]
Γι’ αυτό ψάξτε αλλού να βρείτε ποιοι είναι αυτοί που χυδαιολογούν στο blog σας και το έχουν έτσι μετατρέψει σε κερχανέ! Μα αφού είναι εσείς οι ίδιοι [οι κοι Επίτροποι] που υπήρξατε και οι πρώτοι διδάξαντες [βρίζετε και απαξιώνετε όποιον έχει διαφορετική άποψη], τι άλλο περιμένετε να κάνουν και οι θαμώνες του blog;
Πολλές όμορφες κι αγγελικά πλασμένες κουβέντες θα βρείτε στο blog των Επιτρόπων [link: http://christofias-watch.blogspot.com/2009/10/epoiklover-darth-vaders.html], αλλά και στο νεοφανες blogοσφαιρικο “Κυπριακό Καφενείο” link: http://kypriakokafeneio.blogspot.com/2009/10/blog-post_13.html].
Φυσικά παίζει και το άλλο που είναι και το πιθανότερο... Σκόπιμα λέτε ότι γράφω ΕΓΩ στο blog ΣΑΣ [ενώ ΞΕΡΕΤΕ ότι ΔΕΝ ισχύει κάτι τέτοιο] γιατί θέλετε να πλάθετε εχθρους για να δικαολογείτε την υπάρξη σας και για να διασκεδάζετε και την ανία του ματσουκωμένου από την αγαμία νου ΣΑΣ [όσον εχετε φυσικά] ... Αλλά και γιατί αυτή η [γκεμπελίστικη] ανήθικη και ανέντιμη τακτική ΣΑΣ αποτελεί τον τρόπο με τον οποίο πολεμάτε όποιον έχει διαφορετική άποψη από τη δική ΣΑΣ ...

Δυστυχώς η περίπτωση σας είναι ανίατη ...

Τέλος, επειδή όμως ΣΑΣ έχει γίνει έμμονη ιδέα [έχετε κυριολεκτικά φαηθεί] να μάθετε ποιος είμαι [κι από που κρατάει το shάθιν μου], κι επειδή εγώ είμαι καλό παιδί και δεν θέλω να βασανιέστε, θα σας τα αποκαλύψω [ΟΛΑ] λίαν συντόμως, σε μια ειδική ανάρτηση που θα κάνω εδώ στο Blog μου... Γι’ αυτό παραμείνατε σε εγρήγορση ..

Anef_Oriwn
Πέμπτη 15/10/2009
- 10:30 μ.μ.


**********

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ Νο. 2 (Παρασκευή 16/10/2009)
Έγραφαν [με περισσή ταπεινοφροσύνη], οι διαβόητοι “Απο(κατα)στάτες της Δημοκρατίας”, στο Ακατονόμαστο φασιστικό blog τους, στες 28 του Σεπτέμβρη, σε ανάρτηση τους με τίτλο “ΜΑΣ ΟΦΕΙΛΕΙ ΕΝΑ ΜΕΓΑΛΟ "ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ" Ο Δ. ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ!” [link:
http://christofias-watch.blogspot.com/2009/09/blog-post_28.html]:

“… Οφείλουμε να ομολογήσουμε όμως, ότι η πρόσφατη δραματική πολιτική μεταστροφή του Δ. Χριστόφια, τόσο με την αποδοχή στο Εθνικό Συμβούλιο συγκεκριμένων αρχών και τη χάραξη κόκκινων γραμμών για τη λύση στο Κυπριακό, όσο και με την απροσδόκητα (για τα δεδομένα του ίδιου) δυναμική εμφάνισή του στα Ηνωμένα Έθνη, μας έχει εκπλήξει κατά τρόπο ευχάριστο…
”Όμως, από ό,τι φαίνεται, λόγω της έντονης κριτικής που του έχει γίνει, από διάφορες πλευρές, έντυπα, κόμματα, πολιτικούς, blogs και άλλες κοινωνικές ομάδες, μετά τη δραματική πτώση της δημοτικότητάς του στις δημοσκοπήσεις, μάλλον έχει συνειδητοποιήσει ότι οφείλει να αλλάξει ρότα. Να προτάξει αρχές. Να σταματήσει να τροφοδοτεί την τουρκική επεκτατική βουλιμία. Να αντιμετωπίσει το Κυπριακό, έστω και σε κάποιο βαθμό, ως θέμα εισβολής και κατοχής.
”Και είναι γι' αυτό που, με την κριτική, στην οποία συμβάλαμε τα μέγιστα και νιώθουμε περήφανοι γι' αυτό, ο Δ. Χριστόφιας έχει την ευκαιρία να γίνει καλύτερος. Η κριτική και τον ενίσχυσε και τον βελτίωσε και μακάρι να συνεχίσει να βελτιώνεται.
”Είναι γι' αυτό που ο Δ.Χριστόφιας και τα χριστοφάκια του, μας οφείλουν ένα "μεγάλο ευχαριστώ"…”.

Κι ΕΓΩ σήμερα [και πριν παρέλθουν ούτε 24 ώρες από την δημοσίευση του προηγούμενου Υστερογραφήματος μου, όπου είχα επισημάνει την χυδαιότητα και αισχρότητα που χαρακτηρίζει το κκερχανο-blog τους], παρατηρώ [με σεμνότητα και ταπεινότητα] ότι έχουν λάβει σοβαρά υπ’ όψη τες υπέδειξες και παρατηρήσεις μου και έχουν διαγράψει μερικά [όχι όλα] από τα υβριστικά σχόλια και ειδικά όσα είχαν ως στόχο κοπέλα σχολιογράφο!
Γι’ αυτό και οι Επίτροποι και τα Επιτρόπουλα τους “… μας οφείλουν ένα «μεγάλο ευχαριστώ» ...”. Εδώ στο Blog μας αισθανόμαστε ιδιαίτερα περήφανοι γιατί “… με την κριτική [μας] ... συμβάλαμε τα μέγιστα και νιώθουμε περήφανοι γι’ αυτό [γι’ αυτήν την ενέργεια των “Απο(κατα)στατών”] ... [Tο Christofias-Watch] … έχει την ευκαιρία να γίνει καλύτερο. Η κριτική και το ενίσχυσε και το βελτίωσε και μακάρι να συνεχίσει να βελτιώνεται…”!!!

Keep Walking “Κοπέλια”...

Anef_Oriwn
16/10/2009 – 8:30 μ.μ.

Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2009

Ανάρτηση 58/2009 [επίκαιρη, επετειακή, πολιτική, ιστορική, νεολαιίστική, τηλεοπτική] – Μια στημένη παράσταση!


Την 1η τ’ Οκτώβρη, Μέρα της Κυπριακής Ανεξαρτησίας, [το απόγευμα], έτυχε και παρακολούθησα [μια και βρισκόμουν σπίτι μπροστά από την τηλεόραση] μια συζήτηση [από το πρόγραμμα “Με την Ελίτα” στο “Σίγμα”], για την επέτειο [και διάφορα άλλα παρεμφερή και παράπλευρα ιστορικά και πολιτικά θέματα] με τη συμμετοχή κυρίως νέων ανθρώπων [νομίζω πως ΟΛΟΙ – πλην των επισήμων καλεσμένων – ήταν φοιτητές].

Ελίτα [Μιχαηλίδου] είναι εκείνη η [τηλεοπτική] παραγωγός και παρουσιάστρια με το αιωνίως θλιμμένο ύφος, τη λυπημένη φωνή και γενικώς ένα κλαμένο style [που καθορίζεται εν πολλοίς από τα μάτια της που λες και είναι δακρυσμένα], χαρακτηριστικά τα οποία διαθέτει εν αφθονία και δεν τα αποχωρίζεται ούτε κι όταν χαμογελάει ακόμα και τη συνεχώς κουνάμενη κεφαλή ... Ουκ ολίγες φορές η κυρία Ελίτα έχει ασχοληθεί στην εκπομπή της [με φιλοξενούμενους θεολόγους, παπάδες, μοναχούς, γέροντες και γριές] με μεταφυσικά φαινόμενα όπως, ας πούμεν, με θαύματα, θαυματουργούς αγίους τζι’ αγίες, με θαυματοχτυπημένους ή άλλους ανθρώπους που οπτασιάζονται αγίους ... Παράλληλα για μεγάλα χρονικά διαστήματα μόνιμος guest star εκεί στο στούντιο ήταν και ο ψυχιατρο-πολιτικός αναλυτής Γιάγκος Μικελλίδης, ο οποίος ενίοτε πίνοντας ουίσκι, καπνίζοντας, βήχοντας και καταπίνοντας φλέγματα αλλά και καθαρίζοντας τη μύτη του, έλεγε κι εκείνος τα δικά του!!!
Εσχάτως όμως η ευειδής παρουσιάστρια αποφάσισε να περάσει και σε ιστορικά και πολιτικά θέματα που σχετίζονται με την πρόσφατη ιστορία της Κύπρου – για τα κατά και περί του 1974 προδοτικά και τραγικά γεγονότα ... Ζήλεψε φαίνεται τη δόξα της Ειρήνης Χαραλαμπίδου [και τη επιτυχία της εκπομπής της τελευταίας “Το συζητάμε” στο ΡΙΚ1] κι αποφάσισε να κάμει κάτι παρόμοιο, αλλά προς την αντίθετη κατεύθυνση. Αντί για απομυθοποιήσεις παρατηρούμε να συνεχίζονται οι μυθοποιήσεις και μυθοπλασίες αλλά και οι προσπάθειες για αποενοχοποίηση των υπαίτιων και αυτουργών της προδοσίας του 1974.

Ήδη [η κυρία Ελίτα] έχει κάμει [τον τελευταίο καιρό] κάποια προγράμματα για τα γεγονότα του καλοκαιριού του 1974, με φιλοξενούμενους [σε συνεντεύξεις και τηλεφωνικές παρεμβάσεις του κοινού] κάποιους από τους πρωταγωνιστές εκείνης της περιόδους [και τους “καλούς” και τους “κακούς”, δηλ. κι από τις δύο αντιμαχόμενες παρατάξεις – και με τους έχοντας χέρι στην προδοσία και με αυτούς που προσπαθούσαν να υπερασπιστούν τη νομιμότητα]. Στην ουσία όμως το όλο σκηνικό σαν μονόλογος μου φάνηκε Δεν υπήρχε στην ουσία αντίλογος. Προσωπικά παρακολούθησα αποσπασματικά τη συνέντευξη της Βέρας Σαμψών, η οποία προσπαθούσε απεγνωσμένα να δικαιολογήσει το σύζυγο της [τον Οκταήμερο Πρόεδρο του πραξικοπήματος, Νικό(λαο) Σαμψών] και να τον εξαγνίσει. Εμ, τι άλλο θα προσπαθούσε να κάμει από του να αποκαταστήσει το όνομα του συζύγου της; Μας είπε ότι ο Νικό(λαος) Σαμψών ήταν το εξιλαστήριο θύμα για εκείνα τα γεγονότα ... Δεν μας είπε όμως αν τον βάλανε με το ζόρι Πρόεδρο – δεν ήθελε κι ίδιος; Ότι και να ήταν [άμοιρος ευθυνών πάντως ΟΧΙ] ΟΥΔΕΠΟΤΕ θα πάψει να αποτελεί την προσωποποίηση του πραξικοπήματος!!!

Επίσης άκουσα [δεν είδα εγώ τις σχετικές εκπομπές] ότι υπηρχε και συνέντευξη του εκ των ηγετικών στελεχών της ΕΟΚΑ Β΄ Καλογερόπουλου - Διάκου με απαράδεχτες τοποθετήσεις [αναφορά στον Καλογερόπουλο έκανε σε σχόλιο του κι ο Μιχάλης στην ανάρτηση μας 54/2009 – link: http://aneforiwn.blogspot.com/2009/09/542009-blog-blogs.html ], ενώ κάποιος άλλος φίλος μου είπε ότι σε πολλές αποκαλύψεις [για το χρηματισμό τις ΕΟΚΑ Β΄ από το εξωτερικό] προέβησαν οι αξιωματικοί του Εφεδρικού [Σώματος] Πανταζής και Τσαγγάρης ...

**********
[Επανέρχομαι όμως στην εκπομπή της 1ης τ’ Οκτώβρη ...]

Πέραν από τους νέους που ήταν στο στούντιο [που οι πλείστοι απ’ αυτούς μίλησαν ΜΟΝΟ μία φορά – ίσως και κάποιοι καθόλου] υπήρχε κι ένα panel με [γραβατωμένους – πλην ενός] επίσημους καλεσμένους-συζητητές που θα απαντούσαν ή/και θα σχολίαζαν τις τοποθετήσεις των φοιτητών [άραγε γιατί δεν υπήρχαν και νέοι εργαζόμενοι;] Οι συγκεκριμένοι καλεσμένοι [που ήταν εκεί] είχαν προσκληθεί για να λάβουν μέρος στη συζήτηση, ως «πολιτικά σκεπτόμενοι πολίτες» και υπό την προσωπική τους ιδιότητα [κι όχι ως εκπρόσωποι κάποιου οργανωμένου συνόλου] – αν μπορεί να ισχύσει τέτοια προϋπόθεση για κάποιον που είναι ενεργά εμπλεκόμενος και δραστηριοποιημένος σε συγκεκριμένο πολιτικό ή/και κομματικό χώρο. Τούτοι ήσαν:

1. Ο Δημήτρης Ταλιαδώρος - φιλόλογος [και ιστορικός και ερευνητής – όπως συμπληρώνει στο βιογραφικό του]. Είναι Πρόεδρος της [παραταξιακής] Κίνησης Καθηγητών [Μέσης Εκπαίδευσης] “Αλλαγή”, που πρόσκειται το Συναγερμό [κι αν δεν κάνω λάθος κι ο ίδιος είναι στέλεχος του “Συναγερμού”]. Τον έχω δει σε πάρα πολλές τηλεοπτικές συζητήσεις για θέματα Ιστορίας [ας πούμε είναι κάτι σαν τηλεοπτικός Μοϊκανός/μαϊντανός – όπως τους λαλούν τούτους οι ειδήμονες περί της τηλεοπτικής μαγειρικής], να προσπαθεί να κατανέμει εξ ίσου ίσες ευθύνες [για τα τραγικά γεγονότα του πραξικοπήματος και τουρκικής εισβολής] σ’ όλους όσους πιθανό να εμπλέκονται [είτε άμεσα είτε έμμεσα] στα του κυπριακού. Εδώ εμάshετουν [με τις συνεχείς παρεμβάσεις του] να ποδηγετήσει τη συζήτηση και να περάσει τις δικές του θέσεις. Επειδή ήταν [κατα τεκμήριο] και ο μεγαλύτερος από τους εκεί παρευρισκόμενους [ξεχώριζε όπως την μύγα που έχει πέσει μέσα στο γάλα] λειτουργούσε και άκρως πατερναλιστικά! Γι’ αυτό και τον κάλεσαν εκεί, για να κάμνει τον από καθέδρας δάσκαλο, καθηγητής ων; Όμως μια τζιαι κάλεσαν τον Ταλιαδώρο [που δεν είναι και τόσο νέος], θα μπορούσαν να καλέσουν τζιαι άλλους συνομήλικους του ή ακόμα και νεώτερους του, όπως, φέρ’ ειπείν να πούμεν [που λαλεί τζι’ ο παρέας ο Ττοφουρής ο Ρεπάνιας ο Σιεράς], τον Παύλο Παύλου [έναν άλλο εκπαιδευτικό], τον Περιστιάνη, τον Τριμικλινιώτη, τον Μιχάλη Μιχαήλ, τον Αντρέα Παναγιώτου, τον Θέμο Δημητρίου, τον Γιάννη Ιωάννου [του Πανεπιστημίου Κύπρου] ... Γιατί εν το έκαμεν η κυρία Ελίτα;

2. Ο Πάρις Στυλιανίδηςμέλος κάποιας Κίνησης Πολιτών που υποστηρίζουν τη δημιουργία ή την επανασύσταση [του] Ενιαίου Κράτους [στην Κύπρο – άραγε μόνο στην νότια;]. Πάω στοίχημα πως αυτήν την κίνηση τη γνωρίζουν μόνο τα [εκλεκτά] μέλη της [κι άντε και οι γονείς τους και καμιά φιλενάδα τους – και σίγουρα και η Ελίτα που τους κάλεσε. Λαλείτε να ‘ναι τούτοι που εβκάλαν τζείνον το βιβλιαρούιν με την “πρόταση του ορθού ΝΑΙ”, όπου ο Αρχιεπίσκοπος ως ένας συνήθης Πιστοποιών υπάλληλος ήταν μάρτυρας των υπογραφών τους κατα την ίδρυση της Κίνησης;]. Λέμε τώρα, αν ΕΓΩ, με 5-6 άλλους Κκέλι-ες [Φαλακρούς για να μην πω Φάληρους] παρέες, προχωρήσουμε τζιαι κάμουμεν μιαν Κίνηση που θα λαλεί ότι ΜΟΝΟ με Σοσιαλιστική Επανασύσταση εν να λυθεί το κυπριακό, εν ννα μας καλούν και στα τηλεοπτικά στούντιο για να λεμε τες απόψεις μας;

3. Ο Αλέξανδρος Σίνκαπρώην Πρόεδρος της φοιτητικής [“συναγερμικής”] οργάνωσης “Πρωτοπορία” και νυν μέλος του Γραφείου Διεθνών Σχέσεων του ΔΗΣΥ. Αμαρτία μου ξομολο(γ)ημένη [μπορεί να είναι και χαμηλό το επίπεδο μου], όμως οφείλω να παραδεχτώ και να πω ότι το εν λόγω “συναγερμικό” στέλεχος μου έδινε την εντύπωση ότι δεν λάμβανε μέρος σε πολιτική συζήτηση, αλλά σε κάποια σύσκεψη για οικονομικά θέματα, επιχειρηματικές δραστηριότητες και χρηματο-επενδυτικά προγράμματα!

4. Ο Βαλεντίνος Πολυκάρπουμέλος του Κεντρικού Συμβουλίου της ΕΔΟΝ ... ΑΠΑΡΑΔΕΧΤΟ!!! Πως γίνεται σε μια τέτοια υψηλής στάθμης εθνικωλογική συζήτηση [όπως θα ‘γραφε τζι’ ο Φτωχόπουλος στην ενωσιακή κωλο-φυλλάδα του] να καλέσουν κι ένα “αμνοερίφιο” που κατηχήθηκε στες κατασκηνώσεις της ΕΔΟΝ και που πολύ πιθανόν να είναι και στέλεχος της ΑΚΕΛικής Επαγρύπνησης; Δεν επιτρέπονται τέτοια λάθη κυρία Ελίτα μας. Την άλλη φορά να καλέσετε και τον Γιώργο Χριστοδουλίδη τον εγγονό ...
Ο Πολυκάρπου [μαζί με 2-3 άλλους φοιτητές] ήταν και οι μόνες και μοναδικές ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ φωνές εκεί μέσα [αλλά κι απ’ αυτούς που παρενέβησαν τηλεφωνικά] ...

5.Ο Αντρέας Πιτσιλλίδης, ο [πρώην] αριστεί(ν)δης υποψήφιος ευρωβουλευτής του ΔΗΣΥ [κατά τις φετινές – προ μερικών μηνών- ευρωεκλογές] ... Τελικά τρίτωσε το “κακό” με τους “Συναγερμικούς”!!! Τους αδίκησες κύρια Ελίτα μας! ΜΟΝΟ 3 από τους 5!!! Πως επιτράπηκε κ’ έγινε αυτό; [Ούτε στημένο να ήταν]!
Πάντως οφείλω να παραδεχτώ ότι ο συνήθης αμετροεπής [και κατά το κυπριακό “λαφαζάνης”] Πιτσιλλίδης [του είχαμε αφιερώσει μάλιστα και την ανάρτηση 29/2009 – link:
http://aneforiwn.blogspot.com/2009/06/292009.html] ήταν συγκρατημένος και προσεχτικός στις τοποθετήσεις του [τοποθετήθηκε με θετικό τρόπο για την Ομοσπονδία κάτι που απέφυγαν να κάνουν οι άλλοι συναγερμίζοντες]. Ίσως να προσπαθεί να ανακατασκευάσει το προφίλ/image του εν όψει των βουλευτικών εκλογών σε δυόμισι περίπου χρόνια.

**********
Και λίγα λόγια για τις κυριότερες απόψεις που ακούστηκαν στην εκπομπή:

1. Θεωρώ λανθασμένη την άποψη που τείνει να παρουσιάσει τη νεολαία ως ένα ενιαίο και ομοιογενές σύνολο που σκέφτεται και λειτουργεί με τον ίδιο [ή πανομοιότυπο] τρόπο και σε αντιδιαστολή [ή και αντιπαράθεση] με τους μεγαλύτερους. Σίγουρα η νεολαία έχει τα δικά της [εξειδικευμένα[ προβλήματα που έχουν να κάνουν με την παιδεία και τη μόρφωση, τη ψυχαγωγία, με την εξασφάλιση δουλειάς και στέγης ... Επίσης οι νέοι χαρακτηρίζονται από ζωντάνια, παρορμητικότητα [τα έχουν έμφυτα μέσα τους], αλλά και μια αντίδραση [συχνά καλοπροαίρετη] προς κάθε τι το αναχρονιστικό και το συντηρητικό [όχι πάντοτε όμως]. Η κοινωνική τους συνείδηση όμως και οι πολιτικές τους πεποιθήσεις και τοποθετήσεις δεν παύουν να αποτελούν συνάρτηση της κοινωνικοοικονομικής τους θέσης και κατάστασης και του περιβάλλοντα χώρου τους. Γι’ αυτό και θεωρώ ότι είναι εκ του πονηρού οι όποιες προσπάθειες γίνονται για απολιτικοποίηση των νέων και για την αποστασιοποίηση τους από την πολιτική και τα κόμματα [εξ ου και η προσπάθεια για γενική απαξίωση της πολιτικής - χωρίς όμως την ίδια ώρα να υποβάλλονται υπαλλακτικές και λειτουργικές προτάσεις για άλλου είδους πολιτική δραστηριότητα].

2. Κατεβλήθη [στην εκπομπή] μια υπέρμετρη προσπάθεια για να τονιστεί [η δήθεν κινδυνεύουσα] ελληνικότητα του τόπου και των ελληνοκυπρίων [“να μάθουμε ποιοι είμαστε”, ειπώθηκε], λες και τόσα χρόνια [ας πούμεν επί Παπαδόπουλου, Κληρίδη, Βασιλείου, Κυπριανού, Μακαρίου], δεν γινόταν κατήχηση για την ελληνικότητα μας. Τούτη η φιλολογία και παραφιλολογία για να μάθουμε και γνωρίσουμε ποιοι είμαστε [έλα όμως και κάποιοι μάθουμε ότι είμαστε απόγονοι Λινοπάμπακων, ή Φοινίκων και Περσών τι γίνεται;] προβάλλεται σε αντιδιαστολή με τις προσπάθειες γα τονισμό της κοινής [για ελληνοκύπριους και τουρκοκύπριους] κυπριακής ταυτότητας και στοχεύει βασικά στο να πλήξει την ιδέα ενός κοινού Ομόσπονδου κυπριακού κράτους σύστασης [ή μετεξέλιξης της Κυπριακής Δημοκρατίας σε τέτοιο κράτος]. Δεν είναι τυχαίο που τελευταία προβάλλεται όλο και πιο έντονα και η ιδέα της Διχοτόμησης και της δημιουργίας δύο κυπριακών κρατών [ενός ελληνοκυπριακού κι ενός τουρκοκυπριακού]. Και διερωτούμαι, αν δεχτούμε [για χάριν της συζήτησης] πως όσοι τονίζουν την κυπριακή μας ταυτότητα έχουν κκόμπλεξ, τότε αυτοί που συνεχώς τονίζουν την ελληνικότητα μας και κινδυνολογούν για τον “αφανισμό του ελληνισμού” απ’ αυτόν τον τόπο, δεν έχουν κι εκείνοι κκόμπλεξ τζι’ ανασφάλειες;

3. Επίσης έγινε προσπάθεια να περαστεί το μήνυμα ότι ΟΛΟΙ φταίμε για ότι κακό βρήκε αυτό τον έρμο τον τόπο και ειδικά για τα τραγικά γεγονότα του 1974. (Ξαν)ακούσαμε [για πολλοστή φορά] το γνωστό ιδεολόγημα για το αιώνιο πρόβλημα της φυλής [ή του ελληνισμού], τον διχασμό – λες κι άλλοι λαοί δεν είχαν ή δεν έχουν εμφύλιες έριδες, αντιπαραθέσεις και [ένοπλες] συγκρούσεις. Γνωστή αυτή η καραμέλα περί ίσως ευθυνών και η συμπεριφορά κάποιων [κυρίως από τη Δεξιά] να προσπαθούν να κρατήσουν στάση ίσων αποστάσεων. Αυτή η στάση στην ουσία συνιστά μια προσπάθεια αυτο-απαλλαγής της Δεξιάς παράταξης από τις τεράστιες ευθύνες για εκείνα τα [προδοτικά και τραγικά] γεγονότα. “Ούλλοι φταίμε”, λαλούσιν! Τα λάθη όμως ιεραρχούνται και επιμερίζονται ευθύνες. Κι όταν τούτο [δυστυχώς] δεν γίνεται [όπως στην περίπτωση της προδοσίας του 1974] οι θύτες και ένοχοι αποθρασύνονται. Ας όψεται ο κλώνος ελαίας του Μακαρίου! Αλλά όταν η Δεξιά δεν καταφέρει να αφομοιώσει τα [ακροδεξιά] καθάρματα πως θα συνεχίσει να επιτέλλει το εθνικό της έργο;

Άτε, τζιαι κανεί [για σήμερα]!!!

Υ.Γ.:
Δεν θα παραλείψω να αναφερθώ και στο χοντροειδέστατο λάθος που έκαναν σ’ ένα videάκι που μας πρόβαλαν [για να μας (δια)φωτίσουν], όπου έγραψαν τζιαι είπαν μας ότι ο Μακάριος επέστρεψε στην Κύπρο μετά το πραξικόπημα και την τουρκική εισβολή στες 7 του Σεπτέμβρη του 1974 – το σωστό είναι στες 7 του Δεκέμβρη.

Anef_Oriwn
Τετάρτη 7/10/2009

Τετάρτη, 7 Οκτωβρίου 2009

Ανάρτηση 57/2009 [επίκαιρη, ελλαδίτικη και (μετ)εκλογική] – Τα αποτελέσματα των βουλευτικών εκλογών στην Ελλάδα και μερικές σκέψεις και εκτιμήσεις.


{Τελικά αντί να κοτσάρω (να επικολλήσω) τα αποτελέσματα των ελληνικών εκλογών της περασμένης Κυριακής, (4 του Οκτώβρη), ως προσθήκη στο προηγούμενο Post (όπως ήταν και η αρχική μου σκέψη), σκέφτηκα κι αποφάσισα να τα κάνω (νέα) ανάρτηση ... Θα τα συμπληρώσω μάλιστα με μερικές πρώτες σκέψεις και εκτιμήσεις μου αλλά και με παλαιοτέρους προβληματισμούς μου ...}

ΤΑ ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ
(4 του Οκτώβρη 2009)

Κόμμα Ποσοστό(%) Έδρες

1. ΠΑΣΟΚ: 43,92 (38,10) 160 (102)
2. Νέα Δημοκρατία: 33,48 (41,84) 91 (152)
3. ΚΚΕ: 7, 54 (8,15) 21 (22)
4. ΛΑ.Ο.Σ: 5,63 (3,80) 15 (10)
5. ΣΥ.ΡΙΖ.Α :4,60 (5,04) 13 (14)

6. ΟΙΚΟΛΟΓΟΙ ΠΡΑΣΙΝΟΙ: 2,53 (1,05) 0 (0)

[* στις παρενθέσεις είναι τα αποτελέσματα των εκλογών του Σεπτέμβρη του 2007].

Με
ρικά σχόλια, σκέψεις και εκτιμήσεις ΕΜΟΥ, του Ιστολόγου:

1. Η νίκη του ΠΑΣΟΚ [με 10 και βάλε ποσοστιαίες μονάδες από τη δεύτερη “Νέα Δημοκρατία” ήταν θριαμβευτική και ή ήττα της “Ν.Δ.” ήταν συντριπτική [και ταπεινωτική]. Η “Νέα Δημοκρατία” καταποντίστηκε ... Ο ελληνικός λαός ψήφισε ΠΑΣΟΚ πιστεύοντας και ελπίζοντας ότι θα βγάλει από τα οικονομικά και κοινωνικά αδιέξοδα που αντιμετωπίζει εδώ και χρόνια. Για άλλη μια φορά νίκησε ο δικομματισμός ... Το [πολιτικοκοινωνικό μας] σύστημα μέσα από την τέχνη του να αλλάζει πρόσωπα και προσωπεία και μέσα από τις αστικοδημοκρατικές [εκλογικές] διαδικασίες τα καταφέρνει να απορρόφα τους κοινωνικούς κραδασμούς ... Συνήθως χρησιμοποιεί τα σοσιαλδημοκρατικά κόμματα ως κυματοθραύστες για να καταλαγιάζει την ογκούμενη λαϊκή δυσαρέσκεια και αντίδραση ...

2. Η Αριστερά [το ΚΚΕ και ο ΣΥΡΙΖΑ] για άλλη μια φορά δεν κατάφερε [εν μέσω μιας τόσο μεγάλης οικονομικής κρίσης] να αξιοποιήσει [αυτήν] την δυσαρέσκεια του κόσμου, που πηγάζει από τα τρέχοντα αλλά και τα χρόνια [και ανεπίλυτα] προβλήματα του και να αποκομίσει τέτοια εκλογικά οφέλη που θα καθιστούσαν και το ρόλο της [στην πολιτική ζωή] πιο ουσιαστικό.
Ανεξαρτήτως όμως των χαμηλών [εκλογικών] ποσοστών του ΚΚΕ, το Κόμμα έχει και διατηρεί ισχυρά ερείσματα στους εργαζόμενους [κυρίως στα μεγάλα αστικά κέντρα] τους οποίους μπορεί να κινητοποιήσει και μαζικά και διεκδικητικά ... Από την άλλη όμως για να μπορούν να κάνουν [το ΚΚΕ και γενικότερα η Αριστερά] ουσιαστικές πολιτικές και κοινωνικές παρεμβάσεις [συμπεριλαμβανομένης ακόμα και της υποβολής υπαλλακτικής πρότασης εξουσίας] πρέπει να εκλογικά ποσοστά της Αριστεράς να είναι κατα πολύ ψηλότερα [και πάνω απ’ όλα να μην τελματώνονται]. Αν ο λόγος της Αριστεράς δεν μπορεί να τύχει ευρύτερης αποδοχής και τούτο να αντανακλάται και στα αποτελέσματα των εκλογών, το λιγότερο] κάτι δεν πάει [ή δεν γίνεται] καλά ...

3. Η καθαρή αυτοδυναμία που κέρδισε το ΠΑΣΟΚ [πολύ φοβάμαι ότι] θα του προσθέσει αλαζονεία – έχει σχεδόν κυριαρχήσει στον εκτός Δεξιάς χώρο. Τούτο θα εντείνει και τις προσπάθειες του να περιορίσει [ακόμα πιο πολύ] το ρόλο της Αριστεράς, αν και τούτος ο ρόλος [όπως και η ίδια η ύπαρξη και η παρουσία της Αριστεράς] δεν καθορίζεται υποκειμενικά αλλά είναι απόρροια των αντιξοοτήτων της ζωής [κυρίως οικονομικών και κοινωνικών], αλλά και της ανάγκης για οργάνωση της πάλης για το ξεπέρασμα τους ...

4. Πάντοτε με εντυπωσίαζε η αυξημένη εκλογική δύναμη [σε σύγκριση μ’ άλλες περιοχές] που είχε το ΚΚΕ [και γενικότερα η Αριστερά] στο νησί της Λέσβου [Μυτιλήνης] – όπου κι εξ όσων θυμάμαι από το 1974 και εντεύθεν εκλέγει και βουλευτή]. Το ίδιο ισχύει και για τη Σάμο – Ικαρία [όπου έχει επίσης ψηλά ποσοστά χωρίς όμως να εκλέγει βουλευτή] αλλά και σε κάποια Ιόνια νησιά όπως η Λευκάδα, η Κεφαλληνία, η Κέρκυρα [όπου την Κυριακή επανεκλέγει για δεύτερη συνεχή χρονιά ο κύπριος γιατρός Μπάμπης Χαραλάμπους]. Σίγουρα υπάρχουν ιστορικοί λόγοι γι’ αυτήν την [πολιτική] παράδοση ... Στον αντίποδα όμως αυτής της κατάστασης παρατηρούμε το ΚΚΕ [και η Αριστερά] να έχουν περιορισμένη εκλογή δύναμη στα Δωδεκάνησα, στις Κυκλάδες ακόμα και στην Κρήτη – στην Κρήτη διαχρονικά κυριαρχούσαν τα κεντρώα κόμματα και σήμερα το ΠΑΣΟΚ.

5. Ιστορικά το ΚΚΕ [και η Αριστερά γενικότερα] παρουσιάζεται με αυξημένα ποσοστά και σε κάποιες άλλες περιοχές οπού μάλιστα κατα καιρούς εκλέγει και βουλευτές] όπως στους νομούς της Θεσσαλίας [της Λάρισας και της Μαγνησίας αλλά και των Τρικάλων και της Καρδίτσας], στην Αιτωλοακαρνανία και τη Αχαΐα [ίσως λόγω της Πάτρας που είναι και η τρίτη μεγαλύτερη πόλη της Ελλάδας]. Προσωπικά περίμενα το ΚΚΕ να έχει και ισχυρά ερείσματα στην περιοχή της Καβάλας λόγω του πάλαι ποτέ δυνατού καπνεργατικού κινήματος.

6. Από τον σχεδόν ολοπράσινο [λόγω του χρώματος του ΠΑΣΟΚ] εκλογικό χάρτη με τους νομούς της Ελλάδας [όπου σχεδόν σ’ όλους τους νομούς πλην έξι πλειοψήφησε το ΠΑΣΟΚ], η “Νέα Δημοκρατία” υπερίσχυσε σε τρεις νομούς της Πελοποννήσου και σε τρεις της Μακεδονίας – κι αυτό σίγουρα δεν είναι τυχαίο αλλά έχει τα ιστορικά του αίτια.

7. Μια άλλη παρατήρηση είναι το γεγονός ότι στους [θρακικούς] νομούς της Κομοτηνής και της Ξάνθης όπου ζουν και πολλοί [έλληνες] μουσουλμάνοι ή τούρκοι [διαλέγετε και παίρνετε όποια προσωνυμία γουστάρετε] και Πομάκοι τα ποσοστά του ΠΑΣΟΚ ήταν ιδιαίτερα ψηλά. Και στους δύο αυτούς νομούς έχουν εκλέγει μάλιστα κι από ένας μουσουλμάνος/τούρκος βουλευτής [με το ψηφοδέλτιο του ΠΑΣΟΚ. Παλαιότερα – γύρω στο 1990 - είχε εκλεγεί κι ένας με το ψηφοδέλτιο του “Συνασπισμού”].

8. Και μια κουβέντα για το ΛΑΟΣ που εκφράζει την ελληνική ακροδεξιά [με τα αντικομουνιστικά και ξενοφοβικά της σύνδρομα]. Το Κόμμα αυτό [του “εγώ τα κάνω όλα”, Καρατζαφέρη], είχε όντως μια αύξηση, αντλώντας όμως ψήφους από την “Νέα Δημοκρατία” – συγκοινωνούντα δοχεία είναι! Και είναι σύνηθες τα κόμματα αυτά να παρουσιάζουν αυξημένα ποσοστά σε περιόδους οικονομικών κρίσεων καθώς ο λαϊκισμός του βρίσκει απήχηση στα λαϊκά [μη συνειδητοποιημένα ταξικά] στρωματά. Το ‘χουμε παρατηρήσει και σ’ άλλες ευρωπαϊκές και βαλκανικές χώρες.

9. Τελικά οι Οικολόγοι ΔΕΝ τα κατάφεραν!

10. Για το κυπριακό και ποια θα είναι η [πιθανή] θέση της νέας ελληνικής κυβέρνησης ΔΕΝ θα εκφράσω απόψεις ...

Anef_Oriwn
Τρίτη 6/10/2009

**********
Έκτακτη προσθήκη [7/10/2009 – Βράδυ]:

Σήμερα αλίευσα από τον ελληνικό τύπο [τον “Ριζοσπάστη” – link: http://www2.rizospastis.gr/page.do?id=11405&publDate=7%2F10%2F2009&direction=&pageNo=27] για την νέα ελληνική κυβέρνηση κι αυτό:
“H δε κυρία Διαμαντοπούλου ορθώς ορίστηκε υπουργός Παιδείας. Πέραν του ότι ήταν η πρώτη που πρότεινε να καθιερωθεί η αγγλική ως δεύτερη επίσημη γλώσσα της χώρας, έχει και έφεση στα Ελληνικά Γράμματα. Φάνηκε, όταν προσφάτως, σε προεκλογική της εμφάνιση, απέδωσε στον Βιζυηνό τον “Δωδεκάλογο του Γύφτου” του Παλαμά...”

Anef_Oriwn
Τετάρτη 7/10/2009