Ανάρτηση 57/2011 [επίκαιρη, αναδημοσιευτική, αρχιεπισκοπική, πολιτική, business-ική κι άστα να πάνε] - Όταν ο Αρχιεπίσκοπος Υμών (του 8%), Tommys Β΄, ο Αθυρόστομος, βγάζει τη γλώσσα του περίπατο...

Εισαγωγικά:

Τις τελευταίες μερικές βδομάδες [και προεκλογικά και μετεκλογικά], ένα από τα κυρίαρχα πρόσωπα της επικαιρότητας, που αποτελεί μαλιστα και guest star των ΜουΜουΕ [πέραν του Κουλία, του Ομήρου, του Κολοκασίδη, του Κάρογιαν], και με αρνητικό μάλιστα πρωταγωνιστικό ρόλο ήταν και ο BaşΕπισκοπος* Υμών, γνωστός και ως «ο επιχειρηματίας με τ’ άμφια» και επίδοξος Αυτοκράτορας Νέας Ιουστινιανής και πάσης Πάφου, Tommys Β΄, ο Αθυρόστομος!
Και τι δεν ΜΑΣ είπε αυτές τις μέρες! Αλλά και τι δεν θα ‘θελα να του γράψω κι εγώ, τζιαι να του ψάλλω! Μπόλικο υλικό για σκέψη [τζιαι ψαλμουδκιές] μού ‘δωσε και η συνέντευξη του στην χτεσινή Κυριακάτικη Καθημερινή [της Κύπρου] που θα βρείτε στο link: http://www.kathimerini.com.cy/index.php?pageaction=kat&modid=1&artid=48511. Ήδη σ’ αυτήν έχει αναφερθεί ο φίλος Νέος Ελληνοκύπριος [link: http://newgreekcypriot.blogspot.com/2011/06/blog-post_12.html], αλλά εν μού λαλείτε ποιος εν να τον “συνάξει” [τον BaşΕπισκοπος];
Επίσης πολύ ωραία ΤΟΥ τα λαλεί και ο Κομσομόλος στο “Proletariakon III” Blog θεωρώντας ΤΟΝ “Επικίνδυνα Ανεξέλεγκτο”– link: http://proletariakon.blogspot.com/2011/06/blog-post_13.html .

Για τα δικά μου, επιφυλάσσομαι για κάποια άλλη φορά. Όμως επειδή θέλω να ΤΟΥ τα πω [όχι τα κάλαντα, αλλά δκυο φωνήεντα!], θα παραθέσω πιο κάτω ένα κείμενο [σατιρικής υφής] του Κύπρου Κουρτελλάρη από στην “Χαραυγή” της Πέμπτης 9 του μηνός.

Σημειώσεις και παρατηρήσεις δικές μου θα βρείτε στο τέλος του αναδημοσιευμένου κειμένου ...

[σημ.: *baş – τουρκική λέξη που σημαίνει «κεφαλή», «αρχή», «κορυφή»]...  

************************
Και το αναδημοσιευμένο κείμενο:

Τέτοιο Αρχιεπίσκοπο, ούτε στο λαχείο να τον κερδίζαμε(1)!..
[του Κύπρου Κουρτελλάρη, “Χαραυγή” 9/6/2011, στήλη “εν τύποις”, σελ. 10 – link: http://www.haravgi.com.cy/uploads/upload/files/0906111329.pdf].

[Οι επιχρωματώσεις και υπογραμμίσεις είναι δικές μου].
Η αρίθμηση εντός του κειμένου είναι και πάλι δική μουκαι παραπέμπει σε σημειώσεις και σχόλια δικά μου στο τέλος του κειμένου]...

“Ε, το λοιπόν, τέτοιο Αρχιεπίσκοπο που έχουμε, ούτε στο λαχείο να τον κερδίζαμε(2)! Λαχείο ήταν για λόγου του, βέβαια, η εκλογή στο θρόνο, αλλά λαχείο είναι και για λόγου μας(3) -να τον έχουμε πατέρα και ποιμενάρχη(4). Καθότι ο άνθρωπος -και να με συμπαθάει ο πανάγαθος Θεός που κρίνω τον εις μακαρίαν νήσον αντιπρόσωπό του- εν τζιει τζιαι που το λαχείο! Λίρα εκατόν, που λένε κι οι τζογαδόροι... Αφού να σκεφτείτε είναι σε όλα in. Και επί παντός επιστητού επαΐων(5), βεβαίως! Μάλιστα, ορθώς αντιληφθήκατε: Είναι ειδικός γενικώς και ειδικώς. Πανεπιστήμων δηλαδής και πάλιν ολίγα λέγω. Προχθές, που λέτε ημέραν Τρίτη, δηλαδή, τον είδα, τον άκουσα και τον θαύμασα. Έμεινα, κατά το κυπριακά, ξηστικός(6)! Και αναφώνησα: Άξιος ποιμενάρχης, άξιος και ο μισθός του(7). Εντάξει, πλούσια τα ελέη του δεν είπα, γιατί γνωρίζω ότι επί τούτου δεν χρειάζεται ούτε ο Αρχιεπίσκοπος μηδέ η Εκκλησία μας τη δική μου ταπεινή και ασήμαντη επιβεβαίωση. Στο κάτω κάτω, χωρκόν που φαίνεται κολαούζο δεν θέλει(8)...

Θα μου πείτε, τι είναι αυτό που είδα και άκουσα και έμεινα ξηστικός; Κι όμως, δεν έμεινα μόνο ξηστικός, αλλά μέσα μου κάτι μού έλεγε ότι ο αυτός άνθρωπος έσυρεν τού νώμου του(9) την παροιμία «παπάς που λειτουρκά δκυο εκκλησιές, τής μιας γελά της». Γι’ αυτό σας λέω: Λαχείο είναι δι’ ημάς τούς ιθαγενείς ο άνθρωπος και πραγματικά να τον χαιρόμαστε και να μην τον ματιάσουμε(10)! Όχι, πείτε μου: Ποιος άλλος κοινός θνητός, θα μπορούσε σε μια μόνο μέρα με τόση μαεστρία ν’ αλλάξει καππέλλον τζιαι να μας πάρει που την παιδεία και τα θρησκευτικά -εδώ διαβάζετε και το εθνικό μας θέμα(11)- στην οικονομία και τις επενδύσεις της Εκκλησίας(12) με στόχο το κέρδος; Κι ακολούθως να μας οδηγήσει στην κακή οικονομική διεύθυνση μιας επιχείρησης, στα υπερπρονόμια που έδωσε των εργαζομένων -ούτε της γραμματείας της ΟΕΒ νάτανε ο αθεόφοβος- κι από εκεί να πάει στις απεργίες και απολύσεις εργαζομένων και στις καθόλα άγιες και... ποιμαντορικές συμβουλές «ή προσγειώνονται -οι εργαζόμενοι- ή θα προσγειωθούν ανώμαλα» (13); Και στο τέλος δε να μας πάρει ίσαμε το ΔΗΚΟ!

Ε, σ’ αυτό το τελευταίο ο Αρχιεπίσκοπος κυριολεκτικά κτύπησε τα ρέστα του. Είχε ρέντα(14), που λέμε, ο άνθρωπος και εκεί που δεν του έπεφτε λόγος, ως είπε, έριξε το μαθηματάκι του στην ηγεσία του ΔΗΚΟ! Φανταστείτε, δηλαδή, να του έπεφτε κιόλας λόγος, τι θα έλεγε και τι θα έκανε ο άγιος αυτός άνθρωπος(15)!

Αφού δεν σου πέφτει λόγος, Μακαριότατε, γιατί επεμβαίνεις έτσι άτσαλα στα εσωτερικά και κρίνεις και επικρίνεις την ηγεσία ενός κόμματος(16); Με ποιου το δικαίωμα και με ποια ηθική αρχή μιλάς για... λάθη της διεύθυνσης του κόμματος(17) -νάτην πάλιν τη γλώσσα του Αρχιεπίσκοπου επιχειρηματία- και να τους υποβάλλεις ότι “οφείλουν να σκέφτονται πρώτα και έπειτα να παίρνουν αποφάσεις”, ή “να μάθουν να αναλαμβάνουν τις υποχρεώσεις τους και τα λάθη τους να τα προσέχουν”; Υπονοείς δηλαδή ότι οι αποφάσεις των εκλεγμένων συλλογικών οργάνων των κομμάτων παίρνονται άσκεφτα και ανεύθυνα; (18) Ή ότι τα κόμματα δεν αναλαμβάνουν τις υποχρεώσεις τους και ενεργούν ελαφρά τη καρδία, αδιαφορώντας για τυχόν λάθη; Προσέξτε Μακαριότατε βαδίζετε σε λάθος και ολισθηρό δρόμο και απομακρύνεστε ολοένα και περισσότερο και από το λαό και από τη διδασκαλία του Χριστού. Άστε που είναι κρίμα να ξεπέφτει τόσο χαμηλά ο θεσμός του Αρχιεπισκόπου(19).

**************************
Σημειώσεις, σχόλια, σχόλια, παρατηρήσεις και επεξηγήσεις ΕΜΟΥ του Ιστολόγου:

1. «ούτε στο λαχείο να τον κερδίζαμε» 1ον - Τον επέλεξε μόλις το 8%(!) των ψηφισάντων στις αρχιεπισκοπικές [τότε το 2006 - αν δεν κάμνω λάθος]! Ούτε λοιπόν τον κερδίσαμε σε κάποιο λαχείο, αλλά ούτε και τον επέλεξε ο κόσμος μέσα από κάποιες δημοκρατικές διαδικασίες. Αυτο-επιβλήθηκε μέσα από βυζαντινισμούς, δολοπλοκίες, εκβιασμούς και παραποθκιές! Τζι’ έχεις μετά τζιαι τους Παφίτες να χασκογελούν τζιαι να λαλούν ότι τούτα ούλλα εν εξυπνάδα! Έξυπνος λοιπόν [τζι’] ο κάθε παραπόττης! [παραπόττης = μπαγαπόντης]...

2. «ούτε στο λαχείο να τον κερδίζαμε» 2ον - Λάθος έκφραση, γιατί συνήθως στα λαχεία κερδίζουμε κάτι καλό κι ωραίο. Ας πούμεν, στα χριστουγεννιάτικα λαχεία των Συνδέσμων Γονέων ή των συλλογών κανένα αρνί, καμιά γαλοπούλα ή καμιά γουρουνιά! [Καμία ευθύνη δεν φέρει η διεύθυνση του Blog για τυχόν δικούς σας βέβηλους συνειρμούς και ευτελείς συγκρίσεις!]...

3. «αλλά λαχείο είναι και για λόγου μας» - Όπως πιο πάνω! Αλλά οι συνειρμοί που τυχόν κάμνετε είναι απαράδεχτοι!

4. «ποιμενάρχης» - Ο αρχηγός του ποιμνίου [δηλ. του κουπαδκιού], τουτέστιν ο αρχι-βοσκός(!) [μ’ όλο το σέβας και την εκτίμηση προς το ευγενές επάγγελμα του βοσκού, καθότι κι εγώ από οικογένεια βοσκών και ρεshπέριων – γεωργών - κατάγομαι] ...

5. «επί παντός επιστητού επαΐων» - Σε ούλλα εν μέσα! Και με τι δεν έχει ασχοληθεί ο BaşΕπίσκοπος ! Και με τις προεδρικές του 2011 [πρώτα ήταν με τον Τάσσο Παπαδόπουλο και μετά στήριξε τον Κασουλίδη] και με το ΔΗΚΟ [από τη συνέντευξη του στην “Καθημερινή” μάθαμε ότι ήταν στην τριανδρία των ιδρυτών του], και με το ΕΛΑΜ [επαίνεσε τα ... καλόπαιδα του ΕΛΑΜ για τις θέσεις τους, όπως ας πούμεν για τους μετανάστες] και με τον Απόστολο Αντρέα [κάλεσε τον κόσμο αν μην πηγαίνει εκεί για προσκύνημα και υπόμνησε ότι υπάρχουν και στις ελεύθερες περιοχές εκκλησιές αφιερωμένες στον Απόστολο Αντρέα] και με τη διακυβέρνηση Χριστόφια [«Πρόεδρο διάλυσης» αποκάλεσε τον Χριστόφια στην περιβόητη χτεσινή συνέντευξη του στην “Καθημερινή”] και με την εκλογή του Γιαννάκη Ομήρου ως νέου Προέδρου της Βουλής και με το Δημοψήφισμα [για το ΝΑΙ και το ΟΧΙ] το 2004 και μ’ ένα σωρό άλλα σοβαρά και ευτράπελα ζητήματα!
Εν τζιαι θυμάστε που σε μια συνέντευξη του πριν κάνα – δυο χρόνια είπεν μας [ως σούπερ ελληναράς που είναι] πως δεν πρέπει να φοβόμαστε τη διχοτόμηση;

6. «ξηστικός» - «ξηστηκός» κατά τον Γιαγκουλλή. Λέξη της κυπριακής διαλέκτου, από το εξίσταμαι και σημαίνει απορημένος, κατάπληκτος.

7. «άξιος και ο μισθός του» - Εν τζιαι ξέρετε πόσα παίρνει τον μήνα τζιαι πόσα αναλογούν την ημέραν; Στο κύριο άρθρο του “Πολίτη” [“Με Άποψη”, σελ. 12] της Παρασκευής 10 του μηνός, γινόταν σύγκριση μεταξύ του δικού “ΜΑΣ” [τρόπος του λέγειν] BaşΙεράρχη-δη με τον Μητροπολίτη Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαο, την Ελλάδα, ο οποίος, πέρσι, ζήτησε να διακοπεί η μισθοδοσία του, δηλώνοντας πως δεν μπορεί ο ίδιος να λαμβάνει χρήματα όταν ο λαός υποφέρει! Ακούς Tommy “ΜΑΣ”;

8. «Στο κάτω κάτω, χωρκόν που φαίνεται κολαούζο δεν θέλει» - Τι στο διάολο [μετά συγχωρήσεως] γίνεται με τζιείνην την ευλοημένη την ταπεινότητα της Εκκλησίας τζιαι την του Χριστού ρήση «Μακάριοι οι ταπεινοί τη καρδία»; Ή μήπως ο BaşΕπίσκοπος προτιμά μόνο το «Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι»;

9. «έσυρεν τού νώμου του» - δηλ. «τού ωμού του», όπως λέμε [στην κυπριακή διάλεκτο] «νεκκληshιά» [αντί «εκκλησιά»], «νηλιακός» [αντί «ηλιακός»], «νοshός» [αντί «οshός» – «σκιά»]...

10. «μην τον ματιάσουμε» - Να τον καπνίσουμε τζιόλας τον καημένο!

11. «το εθνικό μας θέμα» - Να τον δω να βάζει και υποψηφιότητα στις προεδρικές του 2013 και ας μεν φάω του γρόνου το καλοτζιαίριν λουβκιά φρέσκα με το κολοκούιν τζιαι με μούττες τζι’ ανθους της κολοτζιάς!

12. «επενδύσεις της Εκκλησίας» - Είπαμε εν «επιχειρηματίας με άμφια» το πλάσμαν του Θεού [τζιαι κατά που τον λαλεί τζι’ ο Κουρτελλάρης, ο «εις μακαρίαν νήσον αντιπρόσωπός του»]! Θυμάμαι πριν κάμποσα χρόνια όταν ήταν Μητροπολίτης Πάφου τζιαι επήρεν [στην ουσία “έκλεψεν”] άμμο από την περιοχή “Τοξεύτρα” για τις ανάγκες διαμόρφωσης των εξωτερικών χωρών κάποιου ξενοδοχείου της Εκκλησίας στην Πάφου, ψήλωσε [με θράσος χιλίων πίθηκων] «τι θέλετε, να πλέρωνα ένα σωρό λεφτά για να φέρω άμμο που τον Λίβανο»;

13. «ή προσγειώνονται -οι εργαζόμενοι- ή θα προσγειωθούν ανώμαλα» - δηλ. σε πιο απλά ελληνικά ήθελε να ειπεί [ως “υποδειγματικός” χριστιανός ιεράρχης] ότι «όπου δεν πίπτει ο λόγος, πίπτει η ράβδος»!

14. «Είχε ρέντα» - Ας παει να δοκιμάσει την τύχη του και σε κανένα καζίνο [ηλεκτρονικού τζόγου]. Καθόλου παράδοξο μάλιστα αν σκέφτεται να φτιάξει κανένα σε κάποιο οπό τα εκκλησιαστικά ξενοδοχεία [για αναβάθμιση των προσφερομένων υπηρεσιών]!

15. «Φανταστείτε, δηλαδή, να του έπεφτε κιόλας λόγος, τι θα έλεγε και τι θα έκανε ο άγιος αυτός άνθρωπος» - Θα έπιαννε τζιαι τον βούρτουλα!

16. «...γιατί επεμβαίνεις έτσι άτσαλα στα εσωτερικά και κρίνεις και επικρίνεις την ηγεσία ενός κόμματος;» - Μα αφού αυτός το φτιάξε! Είναι παιδί του [το ΔΗΚΟ!] και το πονεί!

17. «της διεύθυνσης του κόμματος» - Λαλείτε να ‘χε υπ’ όψη του τους διευθυντάδες των κατηχητικών;

18. «Υπονοείς δηλαδή ότι οι αποφάσεις των εκλεγμένων συλλογικών οργάνων των κομμάτων παίρνονται άσκεφτα και ανεύθυνα;» - Άραγε στην “Ιερά” Συνοδό πως να παίρνονται οι αποφάσεις;

19. «Άστε που είναι κρίμα να ξεπέφτει τόσο χαμηλά ο θεσμός του Αρχιεπισκόπου» - «Ε, ρε πλακές», που ‘λεγε και η αιώνια υπηρέτρια του ελληνικού κινηματογράφου [της δεκαετίας του ‘70] Δέσποινα Στυλιανοπούλου

*******************************
Extra [συμπληρωματική] σημείωση:

Δείτε όμως τζιαι πόσο ενευρίασεν η συν-bloggerού Ερυκίνη με τον BaşΕπίσκοπο: link: http://erykini.blogspot.com/2011/06/blog-post_09.html.  

Για τα εισαγωγικά, τα σχόλια και το copy-paste
Anef_Oriwn
Δευτέρα 13/6/2011