Ανάρτηση 8/2011 [έκτακτη, επίκαιρη και ποικίλης (πολιτικής) ύλης] – Για την Αίγυπτο, τους τουρκοκύπριους και τους “καταληψίες” κι απεργούς μετανάστες.

{Αφήνω τα μακροσκελή πονήματα για να καταπιαστώ όσο το δυνατό πιο συνοπτικά με τρία επίκαιρα κοινωνικοπολιτικά ζητήματα}...

1. “Φλέγεται” και η Αίγυπτος – Η λαϊκή εξέγερση στη χώρα του Νείλου

Και η Αίγυπτος [μετά την Τυνησία, όπου επανάρχισαν οι διαδηλώσεις] “φλέγεται” πλέον κι αυτή από τους εξεγερμένους πολίτες της χώρας. Ακόμα ένα “ανθρωπο-ηφαίστειο” [στον αραβικό κόσμο] “ξύπνησε”! Εδώ και μια βδομάδα ογκώδεις διαδηλώσεις γίνονται στη χώρα [στο Κάιρο, την Αλεξάντρεια, το Σουέζ και σ’ άλλες μεγάλες πόλεις] με τον λαό να απαιτεί να φύγει ο, από 30ετίας, Προέδρος Χόσνι Μουμπάρακ. Οι Αιγύπτιοι μάλιστα τον θεωρούν ως όργανο των αμερικάνων, ασχέτως του αν οι τελευταίοι εκλώσαν [και τα μασούν] ένεκα της λαϊκής οργής! [Ο Μουμπάρακ ανέλαβε την προεδρία το 1981(!) μετά τη δολοφονία του τότε Προέδρου Ανουαρ Σαντάτ. Αλλά κι αυτός ως νέος βασιλιάς προετοίμαζε το έδαφος για να τον διαδεχτεί στην προεδρία ο γιος του – όπως έγινε και με τον Άσαντ στην Συρία!].
Στις ειδήσεις [απόψε] μιλούσαν για πέραν των 120 νεκρών στες διαδηλώσεις και τες συγκρούσεις με την Αστυνομία και τον Στρατό. [Στους δρόμους έκαμαν ήδη την εμφάνιση τους και τα τανκς ενώ στον αέρα υπερίπτανται πολεμικά αεροπλάνα]. Λαλείτε να επίκειται η επέμβαση του Στράτου για να διατηρήσει τον Μουμπάρακ στην εξουσία. Πάντως η χώρα φαίνεται να βυθίζεται στο χάος και την αναρχία καθώς ξεκίνησαν και οι λεηλασίες και οι καταστροφές ιδιωτικών περιουσιών από εγκληματικά στοιχεία. Την ίδια ώρα οι ξένοι υπήκοοι κάμουν από “φύει φύει”! Όμως όπως φαίνεται και ο Μουμπάρακ μετρά μέρες αν όχι ώρες!
Όμως όπως φαίνεται και οι δυτικοευρωπαίοι και οι αμερικανοί [πολιτικοί] εshέστηκαν πάνω τους. Φοβούμενοι ότι θα χάσουν τον [παρασκηνιακό] έλεγχο της χώρας και γενικότερα της περιοχής [πλούσιας σε φυσικούς πόρους και δη πετρέλαιο], έστειλαν στην χώρα τον δικό τους άνθρωπο. Τον αυτο-ανακηρυχθέντα [de facto] ηγέτη της αντιπολίτευσης, Νομπελίστα [της Ειρήνης], Μοχάμεντ Ελ Μπαραντέι.
Πού ήταν τόσο καιρό κι έκανε την εμφάνιση του ως νέος Καραμανλής για να αναλάβει τα ηνία της χώρας τώρα που ο κόσμος [κυρίως η νεολαία] ξεσηκώθηκε από μόνος του; Για να τη σώσει από τον δικτάτορα Μουμπάρακ, αλλά και από τυχόν άλλες ανεξέλεγκτες εξελίξεις και πορείες;
Δυστυχώς η ανυπαρξία και σ’ αυτήν τη χώρα μαζικού αριστερού κινήματος [το Κομμουνιστικό Κόμμα είναι σχεδόν ανύπαρκτο και εκτός νόμου] το πολύ να οδηγήσει τα πράματα [με την ανοχή και των δυτικών] σ’ ένα ριζοσπαστικό ή/και κοσμοπολίτικο ισλαμισμό. Ίσως να είναι αυτές τες εξελίξεις [τη δημιουργία στην Ανατολική Μεσόγειο ενός θεοκρατικού καθεστώτος τύπου Ιράν] που οι δυτικοί προσπαθούν να αποφύγουν στηρίζοντας την κάθοδο του Ελ Μπαραντέι [ως Μεσσία] στην Αίγυπτο.
Εγώ πάντως από καρδιάς θα αφιερώσω στους Αιγύπτιους το εξαιρετικό αισθησιακό και μυστηριακό τραγούδι του κύπριου Αλκίνοου Ιωαννίδη “Στην αγορά του Αλ Χαλίλι” [link: http://www.youtube.com/watch?v=989nu1QDTiM&feature=related].

Η λαϊκή εξέγερση των Αιγυπτίων και οι αναφορές στην Αλεξάνδρεια έφεραν στον νουν μου τους Αιγυπτιώτες και κυρίως τους Αλεξανδρινούς [έλληνες και κύπριους] ανθρώπους των Τεχνών και των Γραμμάτων. Από τον παλαιότερο Κωνσταντίνο Καβάφη μέχρι τους νεώτερους [που οι πλείστοι συντάχτηκαν και με την Αριστερά] όπως ο Στρατής Τσίρκας, ο Ζορζ Μουστακί, ο Μάνος Λοΐζος, ο Νίκος Τσιφόρος, οι κύπριοι αδελφοί Γιώργος και Θεοδόσης Πιερίδης ...
[Όσα από τα φασιστούθκια ξέρουν ανάγνωση και γραφή και δεν είναι απλώς θρασύδειλα καθίκια, ας τολμήσουν να διαβάσουν και το διήγημα του Γιώργου Πιερίδη “Auto da fe”, που είναι αφιερωμένο στον ηρωομάρτυρα Σάββα Μενοικο. Κι ας ΜΑΣ πουν ποια είναι η διάφορα του Μενοίκου που τον Στέφανο τον Πρωτομάρτυρα;]

*******************************
2. Οι Τουρκοκύπριοι και πάλι στους δρόμους

Μαζικές όμως κινητοποιήσεις των τουρκοκύπριων εργαζόμενων είχαμε και στα κατεχόμενα. Ογκώδες συλλαλητήριο που πραγματοποιήθηκε προχτές Παρασκευή 28 του μηνός στην πλατεία Ινονού στον τουρκοκυπριακό τομέα της Λευκωσίας
Χιλιάδες κόσμου [κάποιοι τους υπολογίζουν και μέχρι 30 χιλιάδες], από 30 περίπου συνδικαλιστικές και μη κυβερνητικές οργανώσεις [όπως οι συντεχνίες των δημοσίων υπαλλήλων, των εργαζομένων στις τηλεπικοινωνίες, οι σύνδεσμοι συνταξιούχων, αρχιτεκτόνων και μηχανικών, νοσοκόμων, ιατρικού προσωπικού, οι συντεχνίες εργαζομένων σε τράπεζες, συνεργατικά ιδρύματα, η συντεχνία αεροπορίας, η πλατφόρμα νεολαίας και οι συντεχνίες δασκάλων και καθηγητών],
αλλά και τέσσερα αντιπολιτευόμενα κόμματα [το Τουρκικό Ρεπουμπλικανικό Κόμμα, το Κόμμα Δημοκρατικής Κοινωνίας, η “Ενωμένη Κύπρος” και η “Νέα Κύπρος”], πραγματοποίησαν γενική απεργία και έδωσαν το παρόν τους στο συλλαλητήριο διαμαρτυρόμενοι για την άδικη οικονομική πολιτική της [δεξιάς] “κυβέρνησης” του “πρωθυπουργού” Ιρσεν Κιουτσούκ και γενικότερα του καθεστώτος του Έρογλου.
Κεντρικό σύνθημα του συλλαλητηρίου ήταν «Φτάνει πια» και απευθυνόταν στην Τουρκία.
Πιο πολλά επί του θέματος μπορείτε να διαβάσετε στο Blog του Μιχάλη [link: http://mihalismihail.blogspot.com/2011/01/blog-post_29.html] και στο Blog του Νέου Ελληνοκύπριου [link: http://newgreekcypriot.blogspot.com/2011/01/blog-post_30.html].
Εκείνο που εγώ θα ‘θελα να σημειώσω είναι το γεγονός ότι παρ’ όλες τες αντίξοες δυνήθηκες που επικρατούν στα κατεχόμενα [παρουσία πολυάριθμου τουρκικού στρατού όπως και χιλιάδων εποίκων] οι τουρκοκύπριοι εργαζόμενοι δεν δίστασαν και δεν φοβήθηκαν να απεργήσουν και να διαδηλώσουν την δυσφορία και αγανάκτηση τους για την οικονομική κατάσταση στα κατεχόμενα. Και σίγουρα η απεργία τους έχει και αντικατοχικό περιεχόμενο.
Φυσικά τα αιτήματα των απεργών τουρκοκυπρίων είναι για την ώρα οικονομικά αλλά μπορεί σταδιακά να μετεξελιχτούν και σε πολιτικά όπως έγινε και στις μαζικές και δυναμικές κινητοποιήσεις και διαδηλώσεις του 2002-03. Τότε κύριο αίτημα των διαδηλωτών ήταν η παραίτηση του κατοχικού ηγέτη Ραούφ Ντενκτάς.
Προσωπικά πάντοτε ήμουν υπέρ ενός πλατιού μαζικού μετώπου ελληνοκυπρίων και τουρκοκυπρίων εργαζομένων και θέλω να πιστεύω ότι αυτές οι νέες κινητοποιήσεις των τουρκοκυπρίων θα δημιουργήσουν και τες προϋποθέσεις για τη σύσταση πλέον τέτοιου μετώπου. Πάντοτε είχα την άποψη ότι αν το 2002-03 είχαμε και παράλληλες [με τες διαδηλώσεις των τουρκοκυπρίων] και κινητοποιήσεις των ελληνοκυπρίων [κυρίως των εργαζομένων], ίσως τα κατοχικά δεδομένα ν’ άλλαζαν άρδην!

*************************
3. Οι “καταληψίες” [της Νομικής] κι απεργοί [του Μακένζι] μετανάστες.

Τις τελευταίες μέρες δυο περιστατικά [ένα στην Ελλάδα κι ένα στην Κύπρο] στα οποία οι κύριοι πρωταγωνιστές ήταν μετανάστες, έδωσαν την ευκαιρία στους απανταχού [εν Κύπρω και εν Ελλάδι] ρατσιστές, ξενόφοβους, ελιτιστές και κολλημένους να χύσουν και πάλι το μισαλλόδοξο τους όξος και τη δηλητηριώδη χολή τους.
[Όσοι προβάλλουν καλοπροαίρετους προβληματισμούς συνήθως χάνονται στους ωκεανούς του όξους και της χολής των άλλων] …
- Στην Κύπρο είχαμε την τελείως αψυχολόγητη ενέργεια περίπου 30 παλαιστινίων προσφύγων να κατασκηνώσουν στη περιοχή Μακένζι στη Λάρνακα [ανάμεσά τους και γυναίκες και παιδιά] και να ξεκινήσουν απεργία πείνας ως ένδειξη διαμαρτυρίας για την αποκοπή των επιδομάτων που έπαιρναν από το κυπριακό κράτος, μετά από αρνήθηκαν να πάνε να εργαστούν [Είπαν πως οι δουλειές που τους επροσφέραν ήταν βρώμικες]. Τελικά συμφωνήσαν και ανέστειλαν την απεργία τους, αποχωρώντας κι από το μέρος που κατασκήνωσαν.
- Στην Ελλάδα το μεταναστευτικό επεισόδιο είχε να κάμει με την είσοδο, κατάληψη και παραμονή σε αίθουσα της παλιάς Νομικής Σχολής [στην Αθήνα] 240 περίπου μεταναστών [κυρίως πολιτικών προσφύγων] από το Μαρόκο, την Αλγερία και την Τυνησία. Οι μετανάστες που είχαν φτάσει στην Αθήνα από την Κρήτη [όπου διέμεναν μέχρι τότε] κήρυξαν απεργία πείνας και ζητούσαν την νομιμοποίηση τους ή να τους παραχωρηθεί πολιτικό άσυλο στην Ελλάδα. Τελικά οι “καταληψίες μετανάστες” συμφώνησαν και μετακινήθηκαν αλλού ...

Για το δεύτερο, το ελλαδικό περιστατικό είχα ξεκινήσει να γράφω κι ένα πιο εξειδικευμένο κείμενο, αλλά με πρόλαβαν και με ξεπέρασαν τα γεγονότα. [Οι “καταληψίες” τελικά μετακινήθηκαν τελικά σ’ άλλο μέρος για να μην παραβιάζεται το “πανεπιστημιακό άσυλο”] …Για το θέμα αυτό έγραψε κι ο αγαπητός συν-blogger PolitisPittas στην “Στήλη Άλατος” - link: http://politispittas.blogspot.com/2011/01/blog-post_29.html. [Το κείμενο του δημοσιεύτηκε και στον “Πολίτη” το περασμένο Σάββατο 29 του Γενάρη]
Πιο κάτω θα παραθέσω [για καλύτερη ενημέρωση αλλά και για τες θέσεις που εκφράζονται σ’ αυτό] ένα σχετικό άρθρο [υπό τον τίτλο “Οι μετανάστες και η Νομική”] που εντόπια στες 25 του μηνός Ιανουαρίου στον “Πολίτη” [σελ. 10, στήλη “Ανάλυση”]. Ο συγγραφέας του άρθρου είναι ελλαδίτης blogger και το κείμενο το έκαμα copy paste εδώ, από το blog του].
Οι βασικοί λόγοι που αποφάσισα να καταπιαστώ [εκτάκτως] με το θέμα αυτό [και ν’ αφήσω ασχολίαστα, για την ώρα, άλλα επίκαιρα ζητήματα], δεν είναι μόνο η ευαισθησία μου για τους μετανάστες και η ανθρώπινη διάσταση της συγκεκριμένης περίπτωσης, αλλά κάποιες [γενικώς αρνητικότατες για τους μετανάστες] κουβέντες που με έκαμαν κυριολεκτικά έξω φρενών. Κάποιοι τους βάζουν όλους στο ίδιο καζάνι ανεξαρτήτως του ότι κάθε περίπτωση είναι και ξεχωριστή και με τες δικές της ιδιαιτερότητες.

Οι μετανάστες και η Νομική
[του Μόδεστου Σιώτου 25/01/2011 - link: http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.article&id=4993 ]
{Οι υπογραμμίσεις και επιχρωματώσεις είναι δικές μου} ...

Περίπου 250 μετανάστες, προερχόμενοι κυρίως από τη Β. Αφρική, έφτασαν τα ξημερώματα της Δευτέρας στη Νομική, όπου αποφάσισαν να παραμείνουν μέχρι να ικανοποιηθεί το αίτημα τους για χορήγηση της άδειας παραμονής στη χώρα μας. Σύσσωμη η πλειοψηφία του πολιτικού κόσμου και του Τύπου καταδίκασαν τη «κατάληψη» των μεταναστών προβάλλοντας μία σειρά επιχειρημάτων: από τα ξενόφοβα συνθήματα του στυλ «ήρθαν οι βρωμιάρηδες και τώρα μένουν και στα πανεπιστήμια» μέχρι και τις φοιτητικές παραταξιακές «ανησυχίες» της ΔΑΠ και της ΠΑΣΠ ότι δεν θα γίνουν τα μαθήματα και η εξεταστική. Επειδή, όμως, και η υποκρισία έχει τα όρια της, ας κάνω εδώ μία μικρή παρένθεση.

Τον Ιανουάριο του 2009, ως φοιτητής στο πολιτικό τμήμα της Νομικής, είχα επισκεφτεί με άλλους συναδέλφους μου, τον τότε πρύτανη Χρ. Κίττα για να δώσει απάντηση στην απορία μας σχετικά με το πότε θα παραδοθεί το κτήριο στη Σόλωνος στους φοιτητές. Ο πρύτανης, μας είχε διαβεβαιώσει, τότε, ότι σε τρεις με τέσσερις μήνες, το πολύ μέχρι το επόμενο εξάμηνο, θα «μπούμε στο νέο κτήριο». Τον Ιανουάριο του 2011 το κτήριο είναι άδειο, νεκρό, άχρηστο. Εξαιρούνται ποντικοί, σκύλοι και κάποια λούμπεν στοιχεία.

Στη προκείμενη, όμως, όποιος κοιτάξει πέρα από τα προφανή, θα συνειδητοποιήσει ότι οι φοιτητές, παραχωρώντας το κενό κτήριο της Νομικής, έπραξαν ορθά. Θα το προχωρήσω και θα πω ότι η κίνηση τους ήταν πολιτικά επιτακτική. Από τη στιγμή που το κράτος αδιαφορεί για τους οικονομικούς μετανάστες, τους πολιτικούς πρόσφυγες και τους αφήνει στο δρόμο όπου εύκολα στρέφονται στην εγκληματικότητα, είναι καθήκον όλων των πολιτών να πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους. Εφόσον το κράτος δεν έχει κέντρα υποδοχής, δεν έχει επιτροπές ασύλου, δεν έχει μεταναστευτική πολιτική, τότε οι ίδιοι οι πολίτες καλούνται να παράγουν πολιτική. Και στο πρόσωπο της φοιτητικής νεολαίας, τον αστάθμητο πολιτικό παράγοντα που ανέκαθεν βρισκόταν στη πρωτοπορία, η πολιτική μετουσιώθηκε, πήρε σάρκα και οστά. Με αυτό το σκεπτικό, οι φοιτητές των τμημάτων της Νομικής έπραξαν το αυτονόητο: δεν άφησαν εκατοντάδες ανθρώπους με πολιτικά αιτήματα στον δρόμο, τους «παραχώρησαν» ένα κενό κτήριο οκτώ ορόφων για να παλέψουν για τα αιτήματα τους.

Οποιοσδήποτε πολιτικά υγιής άνθρωπος δεν θα έπρεπε να εξοργιστεί με τους φοιτητές που έδωσαν «άσυλο» σε διακόσιους εξαθλιωμένους ανθρώπους. Θα έπρεπε να στρέψει τα πυρά του προς το κράτος που δεν τους προσέφερε στέγη (σ' αυτούς και σε χιλιάδες άλλους). Ευτυχώς, που μεγάλη μερίδα της νεολαίας είναι συνειδητοποιημένη και έχει το θάρρος να παίρνει πρωτοβουλίες. Ό,τι δηλαδή δεν κάνει η κυβέρνηση.

Υ.Γ.: Για να προλάβω τους κακόβουλους, υπενθυμίζω ότι το πανεπιστήμιο ως θεσμός, πέραν του εκπαιδευτικού του χαρακτήρα, είχε ανέκαθεν ρόλο πολιτικό και κοινωνικό καθώς λειτουργούσε ως δίαυλος επικοινωνίας μεταξύ Επιστήμης και Κοινωνίας. Ας μην το ξεχνάμε αυτό...

*************************
Σημειώσεις Ιστολόγου:

Σχόλια για το συγκεκριμένο κείμενο δεν θα κάμω…

Απλώς θέλω να σημειώσω το “μένος” και την “οργή” πολλών κυπρίων μανάδων τζιαι τζιυρούδων που βιάστηκαν [χωρίς να 'χουν πλήρη γνώση των γεγονότων ή για τες τρύπες της ελληνικής αλλά και ευρωπαϊκής μεταναστευτικές πολιτικής] να κατακρίνουν και στείλουν το πυρ το εξώτερο τους “κκιλίντζιηρους” τους μετανάστες. Ακούσαμε και πάλι τα γνωστά και τα ελιτίστικα [που όπως είπα τζιαι πιο πάνω εκαμάν με έξω φρενών]:
- «Μα ίνταμ που θέλουν τούτοι, ολάν;» ή
- «Γιατί εν παν έσσω τους να τα κάμνουν τούτα»; [Τζιαι μπορεί να έχει και χρόνια που ζουν και εργάζονται στην Ελλάδα].
- «Μα θέλουν να χάσουν τα κοπελλούθκια μας την εξεταστική, σιόρ»;
- «Που την μια έχουμε τους καλαμαράες με τες απεργίες τους τζιαι τες καταλήψεις τους μια την άλλη, τωρά εν να ‘χουμε τζιαι τούτους τους αράπηες»;
- «Μα πότε εν να τελειώσουν τες σπουδές τους τα μωρά αν θα παέννουμε έτσι».
- «Καλά ελάλουν εγιώ να μεν τον η-στείλω στην Ελλάδα να σπουδάσει»!

Φίλτατοι κύπριοι γονιοί, στη ζωή [τη βολεμένη και την μικροαστική σας] υπάρχουν και αγώνες και σίγουρα κάποιοι επηρεάζονται αρνητικά! Ας δούμε για μια στιγμή και τους άλλους κι όχι μόνο τους εαυτούς μας.

Anef_Oriwn
Δευτέρα 31/1/2011