Αντί προλόγου:
«Η μεγαλύτερη ηλιθιότητα, αλλά παράλληλα και γελοιότητα, είναι να επιμένεις να ‘σαι μ’ έναν άνθρωπο, τη στιγμή που αυτός/αυτή δεν σού δίνει την πρέπουσα σημασία, ή ανάλογη αυτής που ΕΣΥ δίνεις»…
[τού παρέα μου, τού Γκάνταλφ]
**************************
Παίδες και κορασίδες,
Πάμε για μια μικρή μουσική ανάσα! Καιρός να ασχοληθούμε και με κάτι άλλο περάν από τα πολιτικά και τα οικονομικά!
«Είν’ ωραία τα λάθη»
Στίχοι: Φίλιππος Πλιάτσικας
Μουσική: Φίλιππος Πλιάτσικας
Πρώτη εκτέλεση: Φίλιππος Πλιάτσικας
Έχω φτιάξει μια κρυψώνα
να περάσει η βροχή
για να βγάλω το χειμώνα,
μια μοντέρνα φυλακή.
Κάποιος πρέπει να μ’ ακούσει
αν φωνάξω δυνατά
πως καμιά φορά τα λάθη
ρίχνουν το ψέμα στη φωτιά.
Είναι ωραία τα λάθη
γιατί μοιάζουν με μας.
Ποια ζωή έχεις διαλέξει,
ποια ζωή κουβαλάς;
Είναι ωραίες οι λέξεις
που δε βγάζουν φωνή*
γιατί έχεις να παίξεις
μόνο μ ένα κορμί. (x2)
Φωνάζει εδώ και χίλια χρόνια
σαν αγρίμι η σιωπή.
Πώς σκορπίζονται τα λόγια
όταν μιλήσει το κορμί.
Πώς μαραίνεται η αγάπη
για να μπορεί ν’ αναστηθεί
και καμιά φορά τα λάθη
βάζουν το ψέμα φυλακή.
Είναι ωραία τα λάθη
γιατί μοιάζουν με μας.
Ποια ζωή έχεις διαλέξει
ποια ζωή κουβαλάς;
Είναι ωραίες οι λέξεις
που δε βγάζουν φωνή*
γιατί έχεις να παίξεις
μόνο μ’ ένα κορμί. (x3)
* - Σημείωση:
«Είναι ωραίες οι λέξεις που δε βγάζουν φωνή»ˑ δεν είναι σαν τα «Ψεύτικα τα λόγια τα μεγάλα» που σερβίρονται ανέξοδα!
*******************************
Το πιο πάνω άσμα του Πλιάτσικα, τ’ άκουσα πριν μερικές μέρες ταξιδεύοντας με τ’ αυτοκίνητο από Λευκωσία προς Λάρνακα, ΜΟΥ άρεσε και είπα να το βάλω κάποια στιγμή στο Blog μου. Τυχαία η επιλογή του χρόνου ανάρτησης του, μπορεί όμως κι όχι!!! [Όλο και κάτι θα ΜΑΣ συμβεί, ή θα ΜΑΣ προκύψει, που θα ΜΑΣ κάνει να φορτιστούμε και να φιλοσοφήσουμε]…
Λυπημένοι και ίσως και καταθλιπτικοί οι στίχοι του τραγουδιού, αλλά μόνο οι ζωντανοί, οι ενεργοί και οι δραστήριοι άνθρωποι κάνουν λάθη! Κι όπως άδει κι σ’ ένα δικό του άσμα ο Βασίλης “Άσε με να κάνω λάθος”!
Σπαστικό, αλλά κι ανούσιο να προσπαθούμε συνεχώς να σκεφτόμαστε και μελετούμε [εκ των προτέρων] κάθε μας κίνηση και πράξη, μήπως και κάνουμε κάτι λάθος. Φοβία ή ανασφάλεια; Μάλλον και τα δύο! Μήπως και κάνουμε λάθος, ή μήπως και δεν έχουμε τα αναμενόμενα αποτελέσματα και πουν οι άλλοι τον λόον τους γα μας; [Φοούμαστε αν μπα τζιαι στραπατσάρουμε οι ίδιοι τη φάτσα μας! Αλλά με ποια κριτήρια θα ΜΑΣ κρίνουν οι άλλοι; Της δικής τους αντίληψης και στάσης για τη ζωή;]…
Άστε που ΕΓΩ κατά βάθος προτιμώ να μου βγει τ’ όνομα παρά το μάτι. [Προφανώς γιατί μόνο το ένα μου δουλεύει -είναι καλό!]… Γιατί διαφορετικά πώς θα απολαμβάνω τέτοιες εικόνες και θεάσεις;
Πίνακας [Οι Νύμφες;]
[σε ξενοδοχείο στην Πάφο]
Λειβαδι με κόκκινες παπαρούνες
[Φωτιά στα κόκκινα]
Ωραίες οι ελληνικές παραλίες [όπως και τα παρελκόμενα τους!]
[Μύρτος Κεφαλλονιά]
Φάτε μάτια ψάρια
[Αρνάκι άσπρο και παχύ...]
[Αρνάκι άσπρο και παχύ...]
*******************************
Επίλογος:
Κλείνουμε μ’ ένα κυπριακό τετράστιχο, φαινομενικά άσχετο, αλλά έχει τη σημασία του…
[Κι είναι κι εξαιρετικά αφιερωμένο]...
[Κι είναι κι εξαιρετικά αφιερωμένο]...
«Τζιείνον που μπαίνει τζι’ εν λαλεί με γεια σας, με καλώς τον,
στο παναΰριν έπαρ’ τον, τζι’ όσα σού δώκουν, δωσ’ τον
Τζιαι τζιείνον που τον σσιερετάς τζιαι εν σού πολοέται,
στο παναΰριν χάρισ’ τον, αν δεις πως εν πουλιέται»…
Πραγματικά σοφός ο λαός ΜΑΣ!
Anef_Oriwn
[τ’ αγαπάω τα λάθη μου -και τις αδυναμίες μου!]
Παρασκευή 24/5/2013
******************************
Υστερόγραφον 25/5/2013 – 5:40 μ.μ.
Το διάβασα σε σχόλιο που έγραψε ο παρέας ο Aceras στού Critic, ΜΟΥ άρεσε και το μεταφέρω εδώ. Είναι και ολίγο τί φροϋδικό, αλλά νομίζω ότι πάει γάντι με κάποια μηνύματα που θέλουμε να μεταφέρουμε μέσα απ’ αυτή την ανάρτηση:
«Κάθε αντιπάθεια έσιει βαθκιειούς λόγους που αντζίζουν τες ερωτικές περιοχές του εγκεφάλου»…
Λες ρε φίλε;
Anef_Oriwn
Σάββατο 25/5/2013
39 σχόλια:
Ξαπόλα του την μουτταρκάν
αν δεις πως εν πουλιέται
Νομίζω.
Olala! Joli panier!a
Εν λαλείς ευτυχώς που έχουμε το γράψιμο τζιαι τες μουσικές μας...
BG,
Μπορεί [το πρόσωπο] να είναι και θηλυκού γένους! Δηλ. «Ξαπόλα ΤΗΣ την μουτταρκάν»…
Το ποιηματάκι έχει και συνέχεια, αλλά πρέπει να ψάξω να το βρω… Ελάλεν του ο φίλος μου ο Γκάνταλφ στους μαθητές του μια εποχή που δούλεψε τζιαι σαν καθηγητής σε κάποιον σχολείο, άμα [οι μαθητές] εμπαίναν μέσ’ την τάξη το πρωί τζι’ εν εshαιρετούσαν!
Η Ανορθωση μεγαλωσε τον μεγαλο Αντωνη Παπαδοπουλο,τον μεγαλο Κυριακο Ματση και τον μεγιστο Γρηγορη Αυξεντιου,στα οκτομβριανα οι Αγγλοι εκλεισαν το οικημα της,το 1958 ανατιναξαν το οικημα της,μελοι της επεσαν στους βαλκανικους,στον Α και Β παγκοσμιο,εγιναν ερανοι και πωλησεις περιουσιακων για να σταλουν λεφτα στους αδελφους στην Ελλαδα,τοσο το 1922 οσο και στους μετεπειτα πολεμους .
Ανορθωση του Ελληνισμου,αυτο ειναι η Ανορθωση.
Αυτο εννοουσα με το οτι η ιστορια της Ανορθωσης ειναι γεματη με αγωνες για την Ελλαδα.
Τωρα-σημερα μας θυμιζει την προσφυγια την Αμμοχωστο,γιαυτο και τραγουδαμε πολλες φορες μαζι με Σαλαμιναιους "χωμα που περπατησα γη που νοσταλγω".
Οσο για τα αλλα που λες για εμενα.
Αν δεν σου αρεσουν οι αντιθετες αποψεις μην τις ακους,δικαιωμα σου να πιστευεις οτι δεν κανω παραγωγικο διαλογο με τον Μιχαλη,ποιος σε ρωτα,επανερχομαι στα ιδια γιατι απλουστατα διαφωνουμε και τα ξανασυζηταμε,ακρως δημοκρατικο,τι σε πειραξε,αλλωστε ουτε εσυ επελεξες να κανεις διαλογο αλλα επιθεση.
Κατ’ αρχάς καλωσορίζουμε [μεγαλοπρεπής πληθυντικός] τον επισκέπτη/σχολιογράφο “ΑΝΟΡΘΩΣΙΣ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ” στο απάχικο ΜΑΣ [μεγάλη ΜΑΣ τιμή!]… Κι επειδή τιμούμε τον Ξένιο Δία θα τού προσφέρουμε και καρέκλα να καθίσει [για να τα πούμε] και θα τον κεράσουμε και μαχαλέπι με παγωτό, εκτός και αν προτιμά αϊράνι. Και τα δύο καλοκαιρινά δροσιστικά κεράσματα είναι…
Να σημειώσω ότι ο “Επιστρέφων Αμμοχωστιανός Ανορθωσιάτης” σχολιογράφος παρέμβηκε εδώ μετά από δύο σχόλια μου που κατάθεσα στο Blog του Μιχάλη [link: http://mihalismihail.blogspot.com/2013/05/blog-post_24.html]... Τα δύο σχόλια μου θα τα βρείτε εδώ [http://mihalismihail.blogspot.com/2013/05/blog-post_24.html?showComment=1369435707386#c8321576803555666733] τζιαι δαμαί [http://mihalismihail.blogspot.com/2013/05/blog-post_24.html?showComment=1369435910392#c5607487980446263225]…
[Ακολουθεί η συνέχεια]…
Και πάμε σε μερικά επιμέρους σχόλια:
1. Γράφεις: «αλλωστε ουτε εσυ επελεξες να κανεις διαλογο αλλα επιθεση» --- Ένας Νόμος της Φυσικής [του Νεύτωνα] λέει πως “για κάθε δράση μιας δύναμης υπάρχει μια αντίδραση”… Έτσι και κάποιων η επιθετικότητα μας μπορεί να οφείλεται [να είναι αντίδραση] στην επιθετικότητα του κυριάρχου λόγου [της Δεξιάς] που εδραιώθηκε στην κυπριακή κοινωνία από τον καιρό της Ανεξαρτησίας και πιο πριν ακόμα…
2. Το «ΡΕ» που χρησιμοποίησα σε σχόλιο μου στου Μιχάλη, απευθυνόμενος στον Ανορθωσιάτη σχολιογράφο [και το οποίο ως φαίνεται το πήρε αρνητικά και ένοιωσε θιγμένος link: http://mihalismihail.blogspot.com/2013/05/blog-post_24.html?showComment=1369475795121#c4923740031547714228 ] δεν έχει κατ’ ανάγκη χλευαστική ή υποτιμητική έννοια. [Στη κυπριακή διάλεκτο σημαίνει «βασιλιάς»! Εξ ου και ο Ρε Αλέξης ο κυπριώτης επανάστασης του Μεσαίωνα]… Εγώ οφείλω να πω ότι το χρησιμοποιώ σε θημωθκιάρικες εκφράσεις μου…
3. Διερωτήθηκε [απευθυνόμενος στον Μιχάλη] ο Ανορθωσιάτης σχολιογράφος [λες και τώρα ήρθε στην Κύπρο]: «Ξερεις αν η Νεα Σαλαμινα ιδρυθηκε απο την Ανορθωση; γιατι διαβαζοντας την ιστορια της Ανορθωσης, που ειναι γεματη με αγωνες για την Ελλαδα δεν διαπιστωσα κατι τετοιο, δεν αναφερεται πουθενα» --- Τού έγραψα ολόκληρο κατεβατό [στου Μιχάλη] για το πώς ιδρύθηκε η “Νέα Σαλαμίνα” και δεν βρήκε λέξη να πει ως σχόλιο. Συμφωνεί ή διαφωνεί, ή θέλει χρόνο να τα μελετήσει για να «επανελθει στα ιδια γιατι απλουστατα [θα] διαφωνουμε και [θα θέλει να] τα ξανασυζητησουμε»;
4. Αυτοί που αναφέρεις και που «η Ανορθωση μεγαλωσε [όπως] τον μεγαλο Αντωνη Παπαδοπουλο, τον μεγαλο Κυριακο Ματση και τον μεγιστο Γρηγορη Αυξεντιου, […] μελοι της επεσαν στους βαλκανικους, στον Α και Β παγκοσμιο, εγιναν ερανοι και πωλησεις περιουσιακων για να σταλουν λεφτα στους αδελφους στην Ελλαδα, τοσο το 1922 οσο και στους μετεπειτα πολεμους», το έκαναν γιατί ήταν Ανορθωσιάτες [και μόνο];
5. Οκκέι, να δεχτούμε ότι «η ιστορια της Ανορθωσης ειναι γεματη με αγωνες για την Ελλαδα»… Οι αγώνες [της “Ανόρθωσης”] για την Κύπρο πού είναι; Μήπως είν’ αυτοί που έκανε ο Επίτιμος Πρόεδρος ΣΑΣ, ο Κίκης Κωνσταντίνου, προ και κατά το 1974; Να τους χαίρεστε κι αυτούς! Όπως να χαίρεστε και τα (Ε)ΛΑΜ-όγια που βάζουν και τις ταμπέλλες τους έξω από το “Αντώνης Παπαδόπουλος”: http://aneforiwn.blogspot.com/2011/05/442011.html
6. Εγώ πάντως όταν ακούω τους Ανορθωσιάτες να τραγουδούν το “χωμα που περπατησα γη που νοσταλγω”, το παραφράσω ως εξής: “χώμα που άφησα γη που πρόδωσα”!!!
7. ΕΜΕΝΑ, πολλά και διάφορα για το Βαρώσι που θυμίζει η βουβή εικόνα της Πόλης από τη Δερύνεια, αλλά κι οι λιγοστές επισκέψεις μου που έκανα εκεί… Και υπάρχουν υπαίτιοι για όλ’ αυτά!!!
8. Τέλος, [γιατί μακρηγόρησα] δεν γράφουμε «μελοι» [όπως ούτε και λάθοι, ούτε και ζεύγοι], αλλά «μέλη»…
Για τα σχολια σου.
1.Καταλαβες οτι ειμε δεξιος απο ενστικτο;
Δεν ψηφισα ποτε μου,εκτος απο τον Παπαδοπουλο που ειμε σιγουρος οτι ψηφισες και συ."εμπρος ομονοια να βγαλουμε τον Τασσο...".
2. Το ρε προέρχεται από το ο μωρός / η μωρή / το μωρό.
Η κλητική του μωρός είναι μωρέ και για συντομία ρε.
Κυριολεκτικά σημαίνει αυτός που είναι ανόητος και απερίσκεπτος. Από αυτή τη λέξη προέρχεται και το μωρό (ως ανόητο λόγω ηλικίας).
3.Απλα ρωτησα για την Σαλαμινα,γιατι η Ανορθωση το 1947 αποχωρησε απο την ΚΟΠ και δημιουργησε την Π.Α.Ο.Κ μαζι με αλλες ομαδες.
Τι σχολιο να κανω;
Με τι να συμφωνησω ή να διαφωνισω;
Ξερουμε οτι το κλιμα της εποχης ηταν εισαγωμενο απο τον εμφυλιο στην Ελλαδα,τι να σου πω αν συμφωνουσα για την επικινδυνοτητα του κουμμουνισμου;ή αν ηταν απατρις;
4.Αυτοι που αναφερω εκαναν ολα αυτα γιατι απλα μεγαλωσαν στην Ανορθωση,απο εκει πηραν την φλογα,αλλωστε η μανα του Αυξεντιου οταν τιμηθηκε απο την Ανορθωση αυτο ειπε.
5.Οι αγωνες της Ανορθωσης για την Κυπρο ειναι αυτοι που σου ειπα,μην συγχιζεσαι,τον τοτε καιρο ο ποθος του Ελληνισμου της Κυπρου ηταν η ενωση και η εθνικη αποκατασταση,αλλωστε και η ηγεσια ΑΚΕΛ ηταν υπερ κατα καιρους,οταν επιτρεποταν απο "πανω".
Γιατι δεν βαλατε φυλακη τον Κικη 5 χρονια στην εξουσια;
Η αναρτηση που εβαλες ειναι για το ΑΠΟΕΛ,οσο για το ΕΛΑΜ δεν με ενδιαφερει αλλα οφηλεις να σεβεσαι ενα νομιμο κομμα.
Για βαλε και μια αναρτηση με την επιδηξη της σημαιας του ψευδοκρατους,το καψιμο της Ελληνικης,το "γαμω το εθνος σας",την αντικατασταση του σταυρου στην Ελληνικη με σφυροδρεπανο,και τον Τσε που τον σεβομαι απολυτα,αλλα αληθεια που πολεμησε;μηπως στον πενταδακτυλο;
Αυτα δεν σε πειραζουν;
6.Προφανως δεν εισε προσφυγας,και στο Βαρωσι πας σιγουροτατα για τουρισμο,οσο για τους προδοτες Ανορθωσιατες καποιος ειπε"ου τον αγωνα περι χρηματων ποιουμεθα αλλα περι αρετης"και καποιος αλλος φωναξε"μολων λαβε", και η δυο εδωσαν την ΖΩΗ τους, ενω καπιοι αλλοι πατριωτες τους χαρακτηριζαν οπως ακριβως τους χαρακτηριζαν οι Αγγλοι.
Οσο για το "συνθημα" προκαλει αηδια,συντηρει το μισος και συσπειρωνει την αριστερα οπως ακριβως και η πραξηκοπηματολογια προεκλογικα.
7.Την σκλαβωμενη πολη που εχουμε στην καρδια,την κορη στην ακρογυαλια,τα χωματα που περπατησαν οι παππουδες μας,την γη που μεγαλωσαν και την γη που νοσταλγουμε ,αυτα μας θυμιζει η Ανορθωση,εκει στο" Αντωνης Παπαδοπουλος" και στο "Αμμοχωστος" μενει ασβεστος ο ποθος για επιστροφη, εκει ειναι το νεο προσωρινο Βαρωσι το σπιτι μας.
8. Εγώ οφείλω να πω ότι το χρησιμοποιώ σε θΗμοθκιαρικες εκφράσεις μου…
ΘΥΜΟΣ-ΟΞΥΘΥΜΟΣ-ΘΥΜΩΘΚΙΑΡΗΣ-ΞΥΔΙ,
και ουτω καθ εξης.
Σόρυ που θα χαλάσω τη σούπα του φίλου μας του Ανορθωσιάτη αλλά η γνώμη μου είναι ότι:
Όποιος σηκώνει όπλο για όποιονδήποτε λόγο εναντίον άλλου ανθρώπου είναι πράξη εντελώς αντιχριστιανική. Είτε αυτός είναι ο Αυξεντίου είτε ο Μάτσης είτε ο όποιοσδήποτε. Μάχαιραν δώσεις μάχαιραν λάβεις, Όποιος σε κτυπήσει στο ένα μάγουλο να του γυρίσεις και το άλλο, όποιος σε αγκαρέψει για ένα χιλιόμετρο να του κάνεις δύο χιλιόμετρα, η εκδίκηση για την αδικία δεν ανήκει στον άνθρωπο που αδικείται και ο οποίος πρέπει να υπομείνει τα πάντα αλλά στον θεό που θα κρίνει ζώντες και νεκρούς.
Αυτά είπε ο Χριστός. Πιστεύεις στον Χριστό φίλε μου;
Προς Επιστρέφοντα Αμμοχωστιανό Ανορθωσιάτη,
Κατ’ αρχάς σ’ ευχαριστώ για τα αντι-σχόλια σου πάνω στα δικά μου σχόλια, αν και τα πλείστα απ’ αυτά είναι σε στυλ “από την Πόλη έρχομαι και στην κορφή κανέλλα”!!! όμως για λόγους αυτοσεβασμού [κυρίως] οφείλω να δώσω κάποιες ανταπαντήσεις:
Τα παίρνω, λοιπόν, με τη σειρά:
1. Κατάλαβα «οτι εισε δεξιος [ΟΧΙ] απο ενστικτο» [αν και μάθαμε να ΣΑΣ μυριζόμαστε από χίλια μύρια μίλια], αλλά από το ύψος και το περιεχόμενο του λόγου ΣΟΥ. Καραδεξιός είσαι και μάλιστα με περικεφαλαία! Κι αυτό φαίνεται ξεκάθαρα μέσα από την γραφίδα σου, η οποία είναι έμπλεα αντικομουνιστικών κορωνών που όζουν μούχλας και ναφθαλίνης και αντι-αριστερών συνδρόμων και στερεοτύπων, χωρίς να προσδιορίζεις γιατί. Ορίστε μερικά παραδείγματα:
- «τι να σου πω αν συμφωνουσα για την επικινδυνοτητα του κουμμουνισμου; ή αν ηταν απατρις;» - Ποιοι είναι οι «απατριδες» και γιατί;
- «αλλωστε και η ηγεσια ΑΚΕΛ ηταν υπερ [σημ.: της “Ενωσης”] ”κατα καιρους, οταν επιτρεποταν απο “πανω”». – Ποιοι ήταν οι «από “πανω”»;
Τι κι αν ψήφισες Παπαδόπουλο, ή αν «εισε σιγουρος οτι [τον] ψηφισα και γω» [το 2004]; Κι αυτός Δεξιός ήταν!
Εγώ το ‘κανα για συγκεκριμένου πολιτικούς λόγους κι όχι ένεκα του συνθήματος “εμπρος ομονοια να βγαλουμε τον Τασσο...”, που εξυπνακίστικα αναφέρεις
2. Για το «Ρε» ΣΥ ΕΙΠΑΣ. Εγώ έδωσα μια διαφορετική ερμηνεία, η οποία ισχύει στην κυπριακή διάλεκτο!
3. “ΕΣΥ, ΕΝ ΤΖΙΑΙ...”!!! «Απλα ρωτησες για την Σαλαμινα», ετσι απλώς καιρού! Εν τζι’ έτυχε ν’ ακούσεις ή να διαβάσεις πώς και γιατί ιδρύθηκε... Κάπως παράδοξο αφού όλα τα ψάχνεις για την Αμμόχωστο και περηφανεύσαι που είσαι και Βαρωσιώτης, sorry Αμμοχωστιανός ήθελα να πω... Για όλα όμως φταίνε οι επάρατοι κομμουνιστές που δεν ετσουλλώνναν [σιωπούσαν]!
4. Άραγε και ο Κίκης Κωνσταντίνου έκαμε αυτά που έκαμε [και ως Εοκαβητατζιής και ως πραξικοπηματίας] «γιατι απλα μεγαλωσε στην Ανορθωση»; Κι όπως γράφει και ο Μιχάλης στο Blog του [link: http://mihalismihail.blogspot.com/2013/05/blog-post_24.html?showComment=1369495105854#c2270799206787144665]: «Το ότι πέρασα από εκεί [σημ.: από την Ανόρθωση] ένας Μάτσης, Αυξεντίου, ότι τους έκλεισαν στα Οκτωβριανά δεν αλλάζει το συγκεκριμένο γεγονός. Όπως αυτά, έτσι κι εκείνα [σημ.: οι εκβιασμοί της “Ανόρθωσης” προς τους αριστερούς ποδοσφαιριστές και μέλη της] αποτελούν μέρος της ιστορίας του σωματείου η οποία όπως διαπιστώνεις κι εσύ, αποκρύβεται.»
[Ακολουθεί η συνέχεια]...
[Και η συνέχεια]...
5. Η “Αυτοδιάθεση - Ένωση” [για την Κύπρο] αποτελούσε τον τρόπο διεκδίκησης της απελευθέρωσης της νήσου από την Βρεττανική αποικιοκρατία. Και δεν εξετάζω εδώ αν η “Ένωση” [με την Ελλάδα] ήταν το ορθότερος τρόπος, αλλά εκείνη την εποχή [των εθνικοαπελευθερωτικών κινημάτων] οι αποικιοκρατούμενοι λαοί απαιτούσαν και διεκδικούσαν την Αυτοδιάθεση τους;
Κι επειδή ο Κίκης δεν δικάστηκε [δεν μπορούσαμε να τον «βαλουτε φυλακη» χωρίς δίκη, απλώς και μόνο επειδή ήμασταν «5 χρονια στην εξουσια»] πρέπει να παραγνωρίσουμε τον ή να διαγράψουμε τον ρόλο του στην ΕΟΚΑ Β΄ ή το πραξικόπημα, επειδή εν Επίτιμος της Ανόρθωσης; Οξά είσαι κι ΕΣΥ απολογητής του πραξικοπήματος;
Πάντως απολογητής του (γ)ΕΛΑΜ(ε) γίνεσαι! Η ουσία είναι αν είναι «νομιμο κομμα», ή οι ρατσιστικές, εθνικιστικές και φασιστικές ιδέες τους, εκτός κι αν σ6υμφωνείς μαζί τους! Ε, αφού τους επιτρέπετε να βάζουν και προεκλογικές ταμπέλλες έξω από το “Αντώνης Παπαδόπουλος”! Και η συγκεκριμένη ανάρτηση μου δεν ήταν αποκλειστικά και μόνο για το ΑΠΟΕΛ, όπως λες για να κάμεις γάργαρα τα όσα γράφω για την “Ανόρθωση”...
Αναφορικά με τα όσα προσάπτεις ΕΣΥ στους οπαδούς της “Ομόνοιας” κάποια είναι μεμονωμένα περιστατικά, ενώ κάποια αλλά είναι αποτέλεσμα της πίκκας και της αντιπαλότητας με τους “Πορτοκαλί” και ούτε τα υιοθετώ και ούτε έχω πρόθεση να κάμω τον συνήγορο των οπαδών της “Ομόνοιας” [αν και υπάρχουν βάσιμοι λόγοι για κάποιες από τις “μεμπτές” αντιδράσεις]...
6. Δεν έχει σημασία αν είμαι πρόσφυγας ή όχι για ν’ αγαπώ το Βαρώσι. Εξ άλλου ούτε ΕΣΕΝΑ σε κάμνει πρόσφυγα το γεγονός ότι οι γονείς ΣΟΥ [ή έστω ένας εκ των δύο είναι Αμμοχωστιανός με την ευρύτερη γεωγραφική έννοια] είναι πρόσφυγες. Προφανώς δεν γεννήθηκες εκεί. Εγώ τουλάχιστον γνώρισα το Βαρώσι από κοντά και ΔΕΝ έχεις ΚΑΝΕΝΑ δικαίωμα να αμφισβητείς την αγάπη ΜΟΥ γι’ αυτήν την πόλη! Αυτό ΔΕΝ είναι μονοπώλιο του οποιουδήποτε, είτε γεννήθηκε και έζησε εκεί ή όχι! Και «στο Βαρωσι [ΔΕΝ] παω σιγουροτατα για τουρισμο» [όπως αυθαίρετα, παπικά κι αφοριστικά έχεις συμπεράνει – δείγμα κι αυτό της υπεροψίας κι αλαζονείας ΣΟΥ], αλλά γιατί θέλω να διατηρήσω ζωντανή την μνήμη μου τόσο γι’ αυτήν την πόλη αλλά και για τα κατεχόμενα γενικότερα. Αν ΕΣΥ έχεις επιλέξει να μην πηγαίνεις, δικαίωμα ΣΟΥ, αλλά ΔΕΝ έχεις απολύτως ΚΑΝΕΝΑ δικαίωμα να επικρίνεις έτσι αυθαίρετα όποιον πηγαίνει εκεί!
Ήμουν σίγουρος ότι θα ΣΕ ενοχλούσε η λεγόμενη «πραξηκοπηματολογια», γιατί υπενθυμίζει της ευθύνες της Δεξιάς Παράταξης γιατί με το χουντοφασιστικό πραξικόπημα δόθηκε η ευκαιρία και η αφορμή τους Τούρκους να εισβάλουν στην Κύπρο και να έχουμε μέχρι σήμερα κατοχή και προσφυγοποίηση... Ρεεε, θάβουμε νεκρούς εκείνης της εποχής ακόμα!!!
7. Τα είπα και πιο πάνω στο σημείο 6, αλλά και στην προηγούμενη παρέμβαση μου. ΕΜΕΝΑ το βουβό και εγκαταλειμμένο Βαρώσι είτε το ατενίζω από τη Δερύνεια, είτε πάω εκεί, θα ΜΟΥ θυμίζει και τους “Εφιάλτες” που «ανοίξανε τις πύλες»!!! Γι’ αυτό και θεωρώ ως σχήμα οξύμωρο αλλά και ως υποκρισία κάποιοι όπως ο Κίκης ΣΑΣ να τραγουδάνε το “χωμα που περπατησα γη που νοσταλγω”…
8. Το ξύδι χρησιμοποιείται ευρέως στη κυπριακή κουζίνα και κάνει τα φαγητά πιο νόστιμα, αλλά και συντηρεί και πολλά προϊόντα [ας πούμεν, τα ξιδάτα αμπελοπούλια]... ΕΣΥ όμως ίσως να έχεις ανακαλύψει ότι μπορεί να χρησιμεύει και για άλλους σκοπούς και ότι σε βοηθά σε δεδομένες στιγμές. Εξ ου προφανώς και η συμβουλή ΣΟΥ, για τον ΘΥΜΟ! Ο ΘΥΜΟΣ είναι μια μορφή έκφρασης της αγανάκτησης του Ανθρώπου και προσωπικά ΔΕΝ μέμφομαι τους Ανθρώπους που δικαίως θυμώνουν. [Υπάρχουν φυσικά και οι αδίκως και οι εκτός τόπου και χρόνου θυμωμένοι όπως εκείνο το τσούρμο των λεγόμενων “Αγανακτισμένων” έξω από το Προεδρικό το καλοκαίρι του 2011! Δεν αποκλείεται να ήσουν κι ΕΣΥ εκεί, όπως και πολλοί άλλοι “εθνικώς” σκεφτόμενοι οπαδοί!
Φιλε ανωνυμε "συν Αθηνα και χειρα κινει"
Καταλαβες οτι ειμαι καραδεξιος με περικεφαλαια απο το "υψος και περιεχομενο του λογου"μου.
”… Έτσι και κάποιων η επιθετικότητα μας μπορεί να οφείλεται [να είναι αντίδραση] στην επιθετικότητα του κυριάρχου λόγου [της Δεξιάς].]
… Εγώ οφείλω να πω ότι το χρησιμοποιώ σε θημωθκιάρικες εκφράσεις μου…
ο Ανορθωσιάτης σχολιογράφος [λες και τώρα ήρθε στην Κύπρο]:
“χώμα που άφησα γη που πρόδωσα”!!!
Οπως και το ειρωνικο σχολιο για ορθογραφικο λαθος,την ιδια ωρα που γραφεις τον θυμο, θημο.
Τα,του δικου σου λογου ας τα να πανε.
Απατρις ειναι οποιος με τις θεσεις και πραξεις του ειναι εναντιον των καλως νοουμενων συμφεροντων της πατριδας του.
Οι απο "πανω" ηταν το ΚΚΕ,που παρεπιμπτοντως ηταν "απατρις".
Ημουν σιγουρος οτι ψηφισες Τασσο,ειδες που δεν επεσα εξω; Αληθεια αν δεν σου τον υποδεικνυαν υπηρχε μια στο εκατομυριο να τον ψηφιζες;
Επειδη η Κυπριακη διαλεκτος ειναι η πιο συγγενικη της αρχαιας Ελληνικης ,και αυτο που σου εγραψα εχει βαση.
Δεν ειπα να τσουλλωνναν οι κουμμουνιστες,ειπαμε επικρατουσε εμφυλιακο κλιμα,οι κουμμουνιστες στη Ελλαδα πολεμουσαν στην ουσια για την Ρωσσια και μια πανβαλκανικη ομοσπονδια, και ειχαν θεσεις εναντια της πατριδας.
Εξου και η δηλωση του Ζαχαριαδη οτι για την ηττα στην Μ.Ασια "οχι μονο δεν λυπηθηκαμε αλλα την επιδιωξαμε" τωρα πως την επιδιωξε δεν μας ειπε κανεις
Ηθελαν την αυτοδιαθεση της "μακεδονιας"απο τοτε, οπως σημερα την αποκαλουν ανοικτα Μακεδονια,την αυτοδιαθεση της Θρακης και γενικα την αυτοδιαθεση και δημιουργια κρατων για τις μειονοτητες,και υστεροτερα μια ομοσπονδοποιηση υπο της σκεπη της μητερας Ρωσσιας.
Γι αυτους τους λογους θεωρητο ο κουμμουνισμος επικινδυνος ΚΑΙ στην Κυπρο και οι κυπριοι κουμμουνιστες"πολεμηθηκαν"και στα σωματεια.
Το αν ηταν σωστο πιθανοτατα να το απαντησε η ιστορια.
Το οτι περασαν απο την Ανορθωση αυτα τα παλληκαρια (ασχετο αν καπιοι διαφωνουν με τημ ΕΟΚΑ)δεν μπορει να το παραβλεπει κανεις,μιλουμε για ανθρωπους που συνηδητα εδωσαν την ζωη τους για καποια ιδανικα.
Τωρα ο Κικης σιγουρα δεν εγινε επιτιμος προεδρος για αυτες του τις πραξεις,επιτιμοι προεδροι να σου πω οτι ανακυρηχτηκαν και οι Αυξετιου και Ματσης.
ΚΑΙ ΤΟ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΔΙΚΟ ΜΟΥ
Φιλε ανωνυμε "συν Αθηνα και χειρα κινει"
Ούτε αυτό είναι χριστιανικό.
Πού είναι μωρέ η πίστη σας η χριστιανική; Γιατί είστε έτοιμοι να σκοτώσετε; Γιατί δοξολογείτε φονιάδες;
"επιτιμοι προεδροι να σου πω οτι ανακυρηχτηκαν και οι Αυξετιου και Ματσης."
Ε καλά, από καρακιοζιλλίκια είστε και οι πρώτοι.
Ανώνυμε/Ανώνυμοι οι [ημερ. 26/5/13 - 2:57 π.μ. και 26/5/13 - 3:07 μ.μ.],
Και να φανταστείς/φανταστείτε ότι έχουν καθορίσει και “αγίους/αγίες” ως προστάτες/προστάτιδες διαφορων όπλων! Ας πούμεν η “Αγία” Βαρβάρα είναι του Πυροβολικού, ο “Άγιος” Νικόλας του Ναυτικού κι ο “Άης” Γιώργης του Πεζικού! Και ποτέ δεν έπαψαν να ευλογούν τον πόλεμο και τους σκοτωμούς! Κι όπως διερωτάται κι ένας εκ των Ανωνύμων «Γιατί δοξολογούν φονιάδες;»
Αν ξαναδιαβασεις το σχολιο σου αρ.5 θα δεις οτι αυτο που λες για το ΕΛΑΜ ,αναιρει αυτο που λες για τους οπαδους της Ομονοιας.
...κάποια είναι μεμονωμένα περιστατικά, ενώ κάποια αλλά είναι αποτέλεσμα της πίκκας και της αντιπαλότητας με τους “Πορτοκαλί” και ούτε τα υιοθετώ και ούτε έχω πρόθεση να κάμω τον συνήγορο των οπαδών της “Ομόνοιας....
Για το σχολιο σου 6. και 7 εχω να σου πω πως εγω προτιμω να μην δω τα χωρια και τις πολεις μας σαν επισκεπτης ,ερειπωμενα και τις εκκλησιες σταυλους.
Για την πραξηκοπηματολογια,δεν εχω προβλημα,ειναι προσφιλης τακτικη γενικα της αριστερας κατ επεκταση και εσενα,ενω μιλουσαμε για την ιστορια της Ανορθωσης, τους αγωνες, τα ιδανικα, νασου και το πραξηκοπημα απο σενα σαν απαντηση.
"Αλλα λογια θκιε παπα"
Για το "τσουρμο" των αγανακτισμενων,που δεν ημουν μεσα γιατι δεν μου αρεσει να μαντριζομαι,σκεφτηκες ποτε οτι υπηρχαν και συγγενης των νεκρων που πληρωσαν λαθη και παραληψεις ΚΑΙ καποιων εντος προεδρικου;
Εσυ ποσο σιγουρος εισε, οτι αν ηταν σ αυτη τη θεση ο Αναστασιαδης και γινοταν εκρηξη ενω συζητουσε με Αγγλοαμερικανους για το τι θα γινει με το φορτιο, οτι δεν θα ησουν στην πρωτη θεση.
ΑΝΕΥ ΟΡΙΩΝ
Ποιους εννοεις "φονιαδες" ;
@Φούρπος
δεν περιμενα και τιποτε περισσοτερο απο ενα αγνωστου πατρος παιδι σαν και του λογου σου!
Ανορθωσιάτη εξ Αμμοχώστου και της Επιστροφής,
Κάμε χάζιν να νομίζεις ότι [ΜΟΥ] έχεις δώσει απαντήσεις μ’ αυτά που έχεις γράψει!!!
Θα σχολιάσω όμως κάποια εξ αυτών αλλά αργότερα... Τώρα και μετά το μεσημεριανό φαγητό [της Κυριακής] θα παω για σιέστα!
Δεν θα αποφύγω όμως τον πειρασμό να πω ακόμα μια κουβέντα για τον ΕΟΚΑΒητατζιή Επίτιμο ΣΑΣ, τον Κίκη Κωνσταντίνου. Ένας άνθρωπος κρίνεται για το σύνολο της ζωής και της δράσης του. Αλήθεια για ποιες πράξεις του, έγινε Επίτιμος ο Κίκης ΣΑΣ; Και δεν είναι προσβολή για τους άλλους Επίτιμους [τον Αυξεντίου και τον Μάτση] να είναι διπλά τους;
Πάντως η γενική διαπίστωση μου είναι ότι ΔΕΝ παύεις να γίνεσαι απολογητής κάθε αντιδημοκρατικής πράξης [το ‘χετε μέσα στο γαίμα σας να λειτουργείτε αντιδημοκρατικά άμα δείτε ότι κινδυνεύει η εξουσία σας] ενάντια στους Αριστερούς. Εξ ου και η άκρως “δημοκρατική” πλην καθόλου πρωτότυπη, αλλά και παιδαριώδης τοποθέτηση ΣΟΥ Γι αυτους τους λογους θεωρητο ο κουμμουνισμος επικινδυνος ΚΑΙ στην Κυπρο και οι κυπριοι κουμμουνιστες “πολεμηθηκαν” και στα σωματεια»… Ανεξαρτήτως τού πώς λειτούργησε το ΚΚΕ [στην Ελλάδα] και για ποιους λόγους, μπορεί να ΜΑΣ πεις γιατί το ΑΚΕΛ θεωρήθηκε τότε ως «επικινδυνο» και πως αυτό «το απαντησε η ιστορια»;
Επίσης μπορείς να μού πεις [αν χαπαρίζεις φυσικά] γιατί μια σειρά αθλητικομορφωτικοί σύλλογοι της Αριστεράς φέρουν ονόματα τοπωνυμίων της Ελλάδας ή έλκουν τα ονόματα τους από τον αρχαιοελληνικό πολιτισμό; Π.χ. Μαραθώνας, Όλυμπος, Παρνασσός, Σαλαμίνα, Προμηθέας, Ερμής, Ευαγόρας, Ολυμπιάδα, Ηρακλής, Αρίων, Άτλας, Ορφέας, Σπάρτακος, Ολυμπιακός, Απόλλων;
Θα επανέλθω αργότερα για την ορθογραφία και μερικά αλλά τινά... Αλήθεια πώς ΕΣΥ ένας σούπερ ελληναράς κάμνεις τόσα πολλά ορθογραφικά λάθη;
Επίσης να διορθώσω δύο συντακτικά λάθη μου που παρατήρησα ότι έκαμα στα δύο προηγούμενα σχόλια μου:
- αντι «βαλουτε φυλακη», να διαβαστεί «βαλουΜε φυλακη», κι
- αντί «από το ύψος και το περιεχόμενο του λόγου ΣΟΥ», να διαβαστεί «από το ύΦος και το περιεχόμενο του λόγου ΣΟΥ»
Φυσικά και κάνω κι ΕΓΩ λάθη [ορθογραφικά και άλλα], αλλά αυτά είναι πολύ περιορισμένα. Και αυτό συνήθως οφείλεται στη βιαστική και μηχανική χρήση από μέρους μου του αυτόματου διορθωτή. Η λέξη «θημωθκιάρικες», δεν υπάρχει στον διορθωτή και δεν αντιλήφθηκα ότι το είχα γράψει με ήτα [κι αυτό προφανώς γιατί δεν ξαναδιάβασα το κείμενο μου]. Να ΣΟΥ δώσουμε, λοιπόν, το shυλλούιν γιατί έπιασες το πόιν μου!
Όμως το να γράφεις «μελοι» [με οι γιατί προφανώς σκέφτηκες ότι είναι πληθυντικός] αντί «μέλη», δείχνει μια απέραντη αχαπαροσύνη για την ελληνική γλώσσα και δη για κάποιον που θεωρεί ότι μετέχει της ελληνικής παιδείας...
Ανορθωσιάτικον,
Αναφορικά με τους «φονιαδες», δες αυτό για τον “Άγιο” και “Μέγα” Κωνσταντίνο: http://aneforiwn.blogspot.com/2010/05/352010.html
*****************************
Ανώνυμε [ημερ. 26/5/13 - 4:00 μ.μ.],
Είσαι με κίτρινη κάρτα, γι’ αυτό ηρέμησε και σεμνά!
Τελικά ο Ανώνυμος που ΤΗΝ έφαεν [την κίτρινη κάρτα!] ήταν ο Μαϊμού-νας και αυτό-αποκαλύφτηκε! Μάνα μου τον ρε τζι’ εν κρίμαν!
Ο Κικης εγινε επιτιμος για καθαρα ποδοσφαιρικα κριτηρια πχ για τα τεσσερα συνεχομενα πρωταθληματα.
Αποκρουωντας την"δημοκρατικη"σου επιθεση εχω να πω οτι καλως ή κακως το κλιμα ηταν πολεμικο,δεν πηρα θεση για αριστεροφρονουντες αθλητες,το ΑΚΕΛ ταυτιζοταν με το ΚΚΕ,και η ιστορια εγραψε την καταρευση του κουμμουνισμου που υπολειτουργουσε εξου και οι Ρωσσοι ολιγαρχες,ο Αμπραμοβιτς και αλλοι.
Επειδη ειμε αχαπαρος πες μου εσυ για τις ονομασιες αριστερων σωματειων.
Οσο για ορθογραφια ,εσυ προσπαθησες να με μειωσεις(καθ ολα ανθρωπιστικο) και απαντησα ειπαμε δραση-αντιδραση.
Δεν ειμε σουπερ Ελληναρας ειμε ακριβως οτι εισαι και εσυ.
Οσο για Μ.Κωνσταντινο,σκοτωμους επιδρομες και αλλα στο ονομα του σταυρου συμφωνουμε.
Ανορθωσιάτη,
Μερικά ακόμα [τελικά ελπίζω] σχόλια και παρατηρήσεις, αλλά και απορίες και ερωτήματα:
1. Ποιος καθορίζει και πώς ποια είναι τα «καλως νοουμενα συμφεροντα της πατριδας» για να τον κρίνει αν είναι «απατρις» ή όχι; Υπάρχουν “εθνικά” συμφέροντα, οξά τούτον εν έναν παραμύθι των κυρίαρχων οικονομικά και πολιτικά κύκλων; Τα συμφέροντα του Σιακόλα [ας πούμεν], εν τα ίδια με ενός απλού υπάλληλου του, ή του όποιου κύπριου εργαζόμενου;
2. Πληροφοριακά η απόφαση μου να ψηφίσω τελικά Τάσσο λύθηκε μόλις τις τελευταίες μέρες πριν τις εκλογές κι αυτό τον έκανα μετά από πολύ προβληματισμό για τα θετικά και τα αρνητικά από την μη εκλογή του και την εκλογή Κληρίδη… Γι’ αυτό αλλού εξυπνακίστικα «αν δεν σου τον υποδεικνυαν υπηρχε μια στο εκατομυριο να τον ψηφιζες»… Εξ άλλου μια και τον ψήφισες κι ΕΣΥ [προφανώς για άλλους διαφορετικούς λόγους] ΔΕΝ κατάλαβα πού ή ποιο είναι το πρόβλημα ΣΟΥ…
3. Ήδη έχω μιλήσει σχετικά με την ορθογραφία και τα δικά μου λάθη ή/και «Τα,του δικου μου λογου…», όμως διερωτούμαι γιατί τόσο ΕΣΥ όσο και πολλοι άλλη της ελληναράδικης σχολής σκέψης υπερτονίζετε ότι «η Κυπριακη διαλεκτος ειναι η πιο συγγενικη της αρχαιας Ελληνικης…». Σιγιυρα στην κυοριακή υαρχουν πάμπολλες ελληνικές λέξεις με (αρχαιο)ελληνική ρίζα [δες κι αυτή την ανάρτηση μου: http://aneforiwn.blogspot.com/2013/04/742013.html]... Όμως στην εξέλιξη της η διάλεκτος εμπλουτίστηκε και με πάρα πολλές τουρκικές. Αν δεν κάμνω λάθος ο Κωνσταντίνος Γιαγκουλλής έχει καταγράψει κοντά 3000(!) λέξεις!!!
4. Μπορείς να ΜΑΣ τεκμηριώσεις πώς «οι κουμμουνιστες στη Ελλαδα πολεμουσαν στην ουσια για την Ρωσσια και μια πανβαλκανικη ομοσπονδια, και ειχαν θεσεις εναντια της πατριδας»; Ποιες ήταν αυτές οι «θεσεις [τους] εναντια της πατριδας», όταν κατά τα χρόνια το 1945-49, ήταν ΑΥΤΟΙ [οι Κομμουνιστές] που συγκρότησαν την μεγαλύτερη και πιο μαζική αντιστασιακή απελευθερωτική δύναμη [το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ] που πολέμησε τους Γερμανούς κατακτητές; Τι σχέση έχουν τα γεγονότα του 1922 και της Μικρασιάτικης Καταστροφής [αλήθεια τι γύρευαν τα ελληνικά στρατεύματα να πάνε προς την Άγκυρα;] με τον Εμφύλιο Πόλεμο; Και στη βάση της δικής ΣΟΥ λογικής, αν δηλ. «οι κουμμουνιστες στη Ελλαδα πολεμουσαν στην ουσια για την Ρωσσια…», γιατί να μην πούμε και το αντίθετο, δηλ. ότι οι Δεξιά πολεμούσε για τους αγγλοαμερικάνους; Κι αν δεχτούμε [για χάριν συζήτησης] ότι «οι κουμμουνιστες στη Ελλαδα…» είναι απάτριδες, πώς και γιατί να ισχύει αυτό και για τους κύπριους Αριστερούς; Οι γενικεύσεις δείχνουν έλλειψη επιχειρημάτων…
[Η συνέχεια]…
5. Γιατί ξιππάζεστε άμα ακούσετε κάποιον Αριστερό να μιλά για το χουντοφασιστικό και τουρκοφόρο πραξικόπημα; ΣΑΣ ενοχλεί επειδή είναι γέννημα και θρέμμα της Δεξιάς; Εδώ ΕΣΥ έκαμες αναφορές [για να κατακρίνεις το ΚΚΕ] μέχρι και την μακρινή Μικρασιατική Καταστροφή και δεν θα μιλήσουμε γα το πραξικόπημα και τη συνεπακόλουθη τουρκική εισβολή που συνέβησαν μόλις πριν 40 χρόνια κι ακόμα θάβουμε νεκρούς απ’ εκείνη την εποχή; Γιατί σε ενοχλεί η «πραξηκοπηματολογια» και δεν σε ενοχλεί και η “Μακεδονολογία”; Οξά με το πραξικόπημα ισχύει το ρητό ότι “εν της παπαθκιάς τα ξύλα”; Κι ο Επίτιμος ΣΑΣ Κίκης Κωνσταντίνου είχε παίξει σημαντικό ρόλο και στην ΕΟΚΑ Β΄ και στο πραξικόπημα. Προσωπικά τον ΕΟΚΑΒητατζιή και πραξικοπηματία Κίκη Κωνσταντίνου τον κρίνω για το σύνολο της δράσης του και δεν μπορώ να διαγράψω την “ηρωική” φασιστική του δραστηριότητα [και δη κάποια ζιαφέθκια σε περβόλια στα Κοκκινοχώρια]… Προσωπικά αναφορά στο πραξικόπημα έκαμα στο τρίτο σχόλιο και μετά που μιλήσαμε για το έργο της Ανόρθωσης και διερωτήθηκα και για τα έργα και τις ημέρες του Κίκη Κωνσταντίνου. Ειλικρινά όμως γιατί ΣΑΣ ενοχλούν τόσο πολύ οι αναφορές στο πραξικόπημα όταν ΕΣΕΙΣ μιλάτε για το κάθε τι και για γεγονότα που επεσυνέβησαν προ ενός αιώνος;
6. Ατυχέστατη και δόκιμη η προσπάθεια να συγκρίνεις το ΕΛΑΜ [ένα «νομιμο κομμα», όπως το ονομάζεις με καταστατικά, πρόγραμμα, ιδεολογίες και πολιτική δραστηριότητα] με τους οπαδούς της Ομόνοιας, που λειτουργούν είτε μεμονωμένα, είτε ομαδικά ως “Θύρα 9” και με την ψυχολογία του οπαδού μέσα σ’ ένα γήπεδο… [Εδώ οι “Πορτοκαλί” εν χορώ χαιρετούν ναζιστικά!]… Γιατί δυσκολεύεσαι να επικρίνεις την ρατσιστική και ακροδεξιά φασιστική ιδεολογία του ΕΛΑΜ, ενός κόμματος που λαμβάνει μέρος σε εκλογές και διεκδικεί και έδρες στη Βουλή ;
7. «… δεν μου αρεσει να μαντριζεσαι», όμως δεν καταφέρνεις να ξεφύγεις από το μαντρί της “εθνικοφροσύνης”! … [Για τα «λαθη και παραλειψεις ΚΑΙ καποιων εντος…» της Βάσης στο Μαρί προβληματίστηκες καμιά φορά;]…
8. «η ιστορια εγραψε την καταρευση του κουμμουνισμου που υπολειτουργουσε εξου και οι Ρωσσοι ολιγαρχες…» --- Έτσι απλά; Το κυρίαρχο σήμερα καπιταλιστικό σύστημα [που δεν έχει και κομμουνιστές μέσα στα πόδια του] γιατί υπολειτουργεί και επιφέρει με τις κρίσεις του τόσες καταστροφές, ανέχεια και μιζέρια στον κόσμο; Γιατί δεν έλυσε τα προβλήματα της φτώχειας της πείνας, της ανεργίας, της παιδείας, της υγείας;
9. «Δεν ειμε σουπερ Ελληναρας ειμε ακριβως οτι εισαι και εσυ» --- Τι είμ’ ΕΓΩ; Μα δεν διαφωνούμε;
10. Γιατί δεν παίρνεις θέση και για τους «αριστεροφρονουντες αθλητες»; Τι φοβάσαι; Και γιατί δεν προβληματίζεσαι έστω για τις «ονομασιες αριστερων σωματειων» και συνεχώς μας τσαμπουνάς με αρνητική προσέγγιση ότι «το ΑΚΕΛ ταυτιζοταν με το ΚΚΕ»; Ήταν εγκληματικό αυτό εκεί κι όπου συνέβαινε; Γιατί δεν αναφέρεις παραδείγματα;
Αυτά…
Θα βάλω ένα ψευδώνυμο για να ξέρουμε ποιός μιλάει.
Ο Χριστός φίλε Ανορθωσιάτη καταδίκασε τη βία. Περιέργως όμως έκείνοι που προωθούν την βία δηλώνουν χριστιανοί και τις περισσότερες φορές είναι και φανατικοί!
Φονιάς ονομάζεται όποιος άνθρωπος σκοτώσει άλλον άνθρωπο ανεξάρτητα από δικαιολογία. Ου φονεύσεις λέει η έκτη εντολή. Και τον φονιά έπρεπε οι χριστιανικές εκκλησίες να τον αφορίζουν αμέσως. Αντ' αυτού, του κάνουν ανδριάντες και του αποδίδουν τιμές. Αποδίδουν τιμές σε φονιάδες!
Δυστυχώς ακόμα και μέσα στις εκκλησίες κάθε Κυριακή, συχνάζουν και φονιάδες αλλά και άνθρωποι που δοξολογούν φονιάδες. Και συχνάζουν όχι επειδή μετανόησαν για τους φόνους που έκαναν, αλλά για να εισπράξουν τιμές από τους υπόλοιπους εκκλησιαζόμενους και από τους παπάδες.
1.Τα καλως νοουμενα συμφεροντα μιας χωρας καθοριζονται απο αυτη,και οχι απο εξω.
2.Δεν εχω προβλημα που ψηφισες Τασσο ,ν αγιασει το χερι σου ,αν το ΑΚΕΛ εβαζε γαιδαρο υποψηφιο αυτον θα ψηφιζες.
3.Οπως παμε συνεχως και θα εμπλουτιζεται μα Τουρκικες.
4. Η θεσεις του ΚΚΕ για τα εθνικα θεματα ειναι γνωστες,η σχεση του με το τοτε ΑΚΕΛ-ΚΚΚ παλι γνωστη.
Και οι κουμμουνιστες στον πολεμο μπηκαν μετα που μπηκε η Ρωσσια,η σταση τους πριν ηταν και παλι "Ρωσσικη".
5.Δεν με πειραζει να μιλω για το Τουρκοφορο πραξηκοπημα,απλα ειπα οτι ειναι προσφιλης τακτικη η αναφορα του απο την αριστερα οταν δεν εχει κατι να πει,παραδειγμα εσυ απο την ιστορια της Ανορθωσης που μιλουσαμε πηγες στον Κικη και το πραξηκοπημα.
6.Ε δεν φταιω και επειδη το ΕΛΑΜ ειναι νομιμο κομμα,και δεν το συγκρινω με μεμωνομενους οπαδους της ομονοιας γιατι απλα εκεινα που λες εξω απο το Παπαδοπουλος γινονται απο μεμονωμενους οπαδους της Ανορθωσης και οχι απο το ΕΛΑΜ,δεν ειναι σωστο να δαιμονοποιουμε οτι δεν μας βρισκει συμφωνους ειναι φασιστικο.
Παλαιοτερα βρεθηκα επι σειρα ετων σε συναυλιες του Βασιλη Παπακωνσταντινου που διοργανωνε η ΕΔΟΝ και ειδα καψιμο Ελληνικων σημαιων,αν θυμαμαι καλα 1998 στο Παττιχειο,θα μου πεις και αυτα μεμονωμενα;Μ α απο την νεολαια ενοα κομματος στην Κυπρο μπροστα σε Παπακωνσταντινου-Τσακνη;
7.Δεν εχω προβλημα να συμφωνησω σε κατι με το ΑΚΕΛ αν ειναι σωστο πχ φορολογηση πλουτου ουτε λεω τον Χριστοφια δολοφονο,δεν εχω προβλημα να διφωνησω και καθετα και αυτο γινεται με ολα τα κομματα,ανεντακτος αν εχεις ακουστα,υγειως σκεπτομενος,παραδειγμα σε εκλογες προτιμω να σκεφτομαι εγω και οχι να μου προτεινουν-υποδεικνυουν καποιον.
Αν φταιξουν οι νεκροι ζητω που καηκαμε.
8.Σ αυτο συμφωνω,ομως εμεις αν ειματον οξυπνοι ουτε που ταν να νωσουμε.
9.Δεν ειμαι σουπερ Ελληναρας αλλα Ελληνας οπως και εσυ.
10.Τα εγραψα πολλες φορες και στου Μιχαλη και τα συζητησαμε.
Ειπαμε,το κλιμα επηρεασμενο απο τον εμφυλιο ηταν πολεμικο.
Αν εκδιωχθηκαν ηταν λαθος.
Ειπα οτι το ΚΚΕ που ταυτιζοταν με το ΑΚΕΛ(αλλωστε για την ιδρυση του υπηρξε καθοδος απο το ΚΚΕ στην Κυπρο) ειχε διαχρονικα θεσεις αντιθετες με τα εθνικα συμφεροντα του Ελληνισμου,και εδινε γραμμη και στην Κυπρο.
Ενα παραδειγμα παραθεσα και στο σχ.4
Φιλε Πορφυριε συμφωνουμε,πχ
ομως το 74 επρεπε να μεινουμε να μας σκοτωσουν ολους,προφανως και οχι.
Γιατί προφανώς και όχι; Τί είπε ο Χριστός; Και κυρίως τί έκανε; Κάθησε και τον σταύρωσαν, δεν είπε "προφανώς και όχι" φίλε μου. Αν σκότωνε έστω και έναν θα ήταν φονιάς. Αυτά λέει η θρησκεία μας, πιστεύουμε ή όχι;
Αμμοχωστιανέ Ανορθωσιάτη,
Νομίζω ότι εξαντλήσαμε τη συζήτηση γιατί δεν βλέπε να προσθέτεις οτιδήποτε με τα νέα σχόλια ΣΟΥ. Βασικά γενικολογείς χωρίς να επιχειρηματολογείς… Χαρακτηριστικά είναι τα σημεία 1, 4, 5 και 7… Δεν λες κάτι ουσιαστικό. Δεν ορίζεις ποια είναι τα «καλως νοουμενα συμφεροντα μιας χωρας», μιλας γενικά για «θεσεις του ΚΚΕ για τα εθνικα θεματα [που] ειναι γνωστες» χωρίς να τις ορίζεις, χαρακτηρίζεις τις αναφορές της Αριστεράς στο πραξικόπημα ως «προσφιλης τακτικη […] οταν δεν εχει κατι να πει», ενώ οι δικές ΣΟΥ αναφορές έφτασαν μέχρι και τη Μικρασιατική Καταστροφή [εγώ μίλησα για «χουντοφασιστικό και τουρκοφόρο πραξικόπημα» - τι έκαμες το «χουντοφαστικό», το κατάπιες;] και θεωρείς τον εαυτό ΣΟΥ ως «ανεντακτο […] υγειως σκεπτομενο»… Θες να πεις ότι ΕΓΩ είμαι αρρωστημένα σκεπτόμενος; Τι είν’ εκείνο που κάμνει να νομίζεις ότι ότι δικός σου τρόπος σκέψης είναι «υγιής»; Έχεις την ψευδαίσθηση ότι δεν επηρεάζεσαι από το ευρύτερο περιβάλλον μέσα στο οποίο ζεις και τον κυρίαρχο λόγο; Θα ψήφιζες καμιά φόρα ΑΚΕΛ; Επίσης τα «εδινε [το ΚΚΕ] γραμμη και στην Κυπρο» είναι αοριστολογίες…
Ατυχέστατη η αναφορά σου στο σημείο 2. Έμμεσα και προφανώς χωρίς να το καταλάβεις παρομοιάζεις τον Τασσο με «γαιδαρο»!!!
Στο σημείο 3 δεν εκφράζεις άποψη [μόνο τον αντιτουρκισμό ΣΟΥ οι τουρκικές λέξεις της κυπριακής διαλέκτου είναι μέρος της Ιστορίας μας], ενώ για το σημείο 8 το ζήτημα δεν είναι ότι δεν «ειμαστον οξυπνοι», αλλά πως λειτουργει ο καπιταλισμός και ότι οι κρίσεις είναι εγγενείς [αναπόφευκτες]… Δεν ήταν «οξυπνοι» ούτε οι Έλληνες, ούτε οι Ιταλοί, οι Πορτογάλοι, οι Ισπανοί, οι Ούγγρου, οι Ιρλανδοί;
Για το ΕΛΑΜ [σημείο 6] γιατί η Ανόρθωση δεν ζήτησε την αφαίρεση της πινακίδας του ΕΛΑΜ, όταν μάλιστα μέλους του Διοικητικού της Συμβουλίου ήταν υποψήφιος με τον ΔΗΣΥ;
Τέλος, [για το σημείο 9], προσωπικά δεν είμαι σίγουρος αν έχω ελληνική καταγωγή. Εγώ πρώτα και κύρια είναι Κύπριος και μιλώ ελληνικά. Όλα τ’ άλλα είναι κουραφέξαλα για ΜΕΝΑ και δεν ΜΕ απασχολούν! Άσε που έχω την έντονη άποψη ότι έχω περσο-φοινικικές [και ίσως και εβραϊκές] καταβολές!
Πάτερ(;) Πορφύριε,
ΕΣΥ κάπου στοχεύεις!
Πολύ τον θρήσκο παίζεις και προφανώς θα έχεις κανενα αΐπιν. Αν όχι στον εγκέφαλο, σίγουρα κάπου αλλού!
Σ αυτον τον Θεο δεν πιστευουμε Πορφυριε,ισως στον Θεο Αρη....ή μαλλον στην Αφροδιτη που ηταν και χωριανη.
Η φτωχή όμως εργαζόμενη αγροτιά και οι εργάτες της Κύπρου δεν έχουν κανέναν λόγο να ζητάνε την ένωση με την Ελλάδα. Δεν πρόκειται να πετύχουν τίποτε άλλο από την αντικατάσταση της αγγλικής ιμπεριαλιστικής εκμετάλλευσής τους από μια άλλη, την ελληνική. [...]
Ριζοσπαστης 18-11-1929
Η θεση του ΚΚΕ
ΚΚΚ μετεπειτα(Ανορθωτικο κομμα Εργαζόμενου Λαού»]), βαδίζει πάνω στην ίδια πολιτική γραμμή με το «αδελφό» ΚΚΕ και κατεβαίνει στις εκλογές του 1930 με βασικό σύνθημα την «Αυτόνομη Κύπρο».
Η "αδελφη" θεση του ΚΚΚ
«Την στιγμή κατά την οποία εζητωκραύγαζον ενθουσιωδώς υπέρ του Έθνους και της Ενώσεως, κομμουνισταί τίνες οι οποίοι λίαν πρωί και λάθρα ύψωσαν κομμουνιστική σημαία επί του ιστού του Γυμνασίου (σ.σ.: στην Λεμεσό), ήρχισαν να φωνάζουν "Κάτω η Ελλάς, κάτω η Ένωσις"»(«Ελευθερία», 18 Μαρτίου 1931).
Και επερχετε η διασπαση του λαου
Εδω να πουμε οτι η ενωση ηταν ο προαιωνιος ποθος του Κυπριακου Ελληνισμου.
Το 1935, το ΚΚΚ θα κάνει έναν τακτικό ελιγμό και θα αναπροσαρμόσει και πάλι το κεντρικό του σύνθημα: «Ένωση της Κύπρου με την δημοκρατική Ελλάδα». Το σύνθημα αυτό, αφ' ενός έρχεται σε σύμπνοια με το κοινό εθνικό συναίσθημα κι αφ' ετέρου βάζει έναν αστερίσκο (δημοκρατική=κομμουνιστικη.
Εδω να αναφερουμε οτι το ΑΚΕΛ με την ιδρυση(1941) του δεν ασπαστηκε την ενωση,για να μην μπει κατευθειαν στην παρανομια οπως λεγετε.
Το 1945, το ΚΚΚ (που έχει μετονομαστεί από το 1941 σε ΑΚΕΛ), εγκαταλείπει κι αυτό το σύνθημα,(ενωση της κυπρου με την δημοκρατικη ελλαδα) καθώς στην Αθήνα, η προσπάθεια κατάληψης της εξουσίας με στρατιωτικά μέσα, τα γνωστά «Δεκεμβριανά», είχε ατυχή έκβαση για το ΚΚΕ.
Απομακρύνονταν έτσι το όραμα της κομμουνιστικής Ελλάδος, οπότε δεν υπήρχε λόγος ένωσης. Υιοθετεί την πρόταση των Βρετανών για «αυτοκυβέρνηση», κάτι που απορρίπτει σύσσωμος ο ελληνοκυπριακός κόσμος.
Στην Ελλάδα μαίνονταν ο Εμφύλιος Πόλεμος και το ΑΚΕΛ πίστευε πως θα επικρατούσε ο Δημοκρατικός Στρατός και το ΚΚΕ: «Η νίκη του Δημοκρατικού Στρατού είναι κοντά. Η νίκη αυτή, θα είναι για τον ελληνικό και τον κυπριακό λαό, μια μεγάλη νίκη» («Νέος Δημοκράτης», Ιανουάριος 1949).
Τον Νοέμβριο του 1951, το ΚΚΕ, μέσα από το έντυπό του «Νέος Κόσμος», εκφράζει τη θέση πως οι κομμουνιστές της Κύπρου δεν θα πρέπει να ζητούν ένωση με την Ελλάδα γιατί είναι «μοναρχοφασιστική» και βρίσκεται κι αυτή κάτω από τον «αμερικανοαγγλικό ζυγό». Έτσι, το ΑΚΕΛ, ακολουθώντας την γραμμή αυτή, προσαρμόζει για μία ακόμη φορά το σύνθημά του: «Λεύτερη Κύπρος σε λεύτερη Ελλάδα"
Ο ομφάλιος λώρος των Κύπριων κομμουνιστών -όπως και των Ελλαδιτών «συντρόφων» τους- οδηγεί στο γνωστό σημείο: «Ο λαός μας αγαπά την Σοβιετική Ένωση σαν την μεγάλη του πατρίδα» («Θεωρητικός Δημοκράτης» [έντυπο προσκείμενο στο ΑΚΕΛ], Δεκέμβριος 1952).
Τον Αύγουστο του 1954, κατατίθεται ταυτόχρονα από Ελλάδα και Κύπρο, αίτημα στον ΟΗΕ, για την αναγνώριση του δικαιώματος της αυτοδιάθεσης του κυπριακού λαού. Για την υποστήριξη του αιτήματος, πραγματοποιούνται συλλαλητήρια και απεργιακές κινητοποιήσεις. Το ΚΚΕ θα τοποθετηθεί απέναντι σ' αυτή την προσφυγή στον ΟΗΕ,το ΑΚΕΛ συντασσεται με το αδελφο ΚΚΕ ετσι στην Κυπρο
θα σημειωθούν θλιβερά περιστατικά, όπως αυτό με τον Κώστα Παρτασίδη, δήμαρχο Λεμεσού του ΑΚΕΛ, που καλούσε μέσα από τα αγγλικά αστυνομικά αυτοκίνητα, τους διαδηλωτές υπέρ της ένωσης, «να διαλυθούν». Το ίδιο συνέβαινε και στην Λευκωσία, όπου μέλη του ΑΚΕΛ, φορώντας περιβραχιόνια των βρετανικών αρχών, καλούσαν με μεγάφωνα τους διαδηλωτές να διαλυθούν και να πάνε στα σπίτια τους.
Αυτα για τις αλαγες θεσεων του ΑΚΕΛ , την πληρη ταυτιση του με το ΚΚΕ και κατ επεκταση με την μανα Σοβιετικη Ενωση.Και για τις αοριστολογιες που λες.
Και λιγα για τις πατριωτικες θεσεις του αδελφου ΚΚΕ.
γιατί αγωνιζόμαστε για την ένωση των τριών τμημάτων της Μακεδονίας και Θράκης και για ενιαία και ανεξάρτητη κρατική τους ύπαρξη…Ζήτω η εργατοαγροτική επανάσταση της Βουλγαρίας! Ζήτω η ανεξάρτητη Μακεδονία και Θράκη! »
Ριζοσπαστης 29/01/1925
Η Βαλκανική Κοµµουνιστική Οµοσπονδία, καθώς και τα κοµµουνιστικά κόµµατα της Βουλγαρίας, Γιουγκοσλαβίας και Ελλάδας και οι πλατιές εργατικές µάζες των Βαλκανίων στέκονται αποφασιστικά στο πλευρό του αγωνιζόµενου µακεδονικού λαού, ενάντια στην καταπίεσή του…
Και ο λογος
αγώνα για τη δηµιουργία της Βαλκανικής Οµοσπονδίας των εργατοαγροτικών δηµοκρατιών, τα κοµµουνιστικά κόµµατα των βαλκανικών κρατών εξασφαλίζουν ταυτόχρονα και την επιτυχία του αγώνα για κατάκτηση ενιαίας και ελεύθερης μακεδονίας…»
Ριζοσπαστης 1937
Αυτο ηθελαν να κανουν και εμας
Αν δεν νικιόμασταν στη Μ.Ασία, η Τουρκία θα ‘τανε σήμερα πεθαμένη και εμείς μεγάλη Ελλάδα. Τη “λευτεριά” μας θα την στηρίζαμε στην υποδούλωση του Τουρκικού λαού. Αυτό εμείς δεν το δεχόμαστε.
Γι’ αυτό εμείς όχι μόνο δεν λυπηθήκαμε για την αστικοτσιφλικάδικη ήττα στη Μικρασία μα και την επιδιώξαμε»
4η Ολομελεια της ΚΕ τουΚΚΕ (28 – 29/7/1948)
Πως την επιδιωξαν;
Εδω εγειρεται μεγαλο ερωτημα.
Μηπως μπορεις να βοηθησεις;
Το ΚΚΕ διακηρύττει εν ονοματι των βασικων αρχών του μολσεβικισμού , για τη Μακεδονια και τη Θρακη το σύνθημα του δικαιωματος της αυτοδιαθεσης μεχρι πληρους αποχωρισμου απο το Ελληνικο κρατος
(Επισημα κείμενα ΚΚΕ τομος 3ος, σελις 326)
Αυτοι ειπαν προσφατα για "συνοστισμο"στην προκυμαια της Σμυρνης,ειπαν τα ιμια καρντακ,θελουν αγαλμα του σφαγεα Αττατουρκ στην Θεσσαλονικη και πολλα αλλα .
Ειλικρινεστατα θα ψηφιζα και τον Μαο φτανει να ηξερα οτι θα λειτουργουσεγια το καλο της πατριδας μου,δεν εχω προβλημα με το σημερινο ΑΚΕΛ εκτος απο το Κυπριακο.
Ειμε ΑΝΤΙΤουρκος(με κεφαλαια), 307 χρονια Τουρκοκρατιας μας εμειναν λεξεις και δεν ειμε περιφανος για αυτο.
Συμφωνω οτι το συστημα ειναι προβληματικο (για την κριση)ομως εμεις αν θωρουσαμε την κολοσυρμαθκια της κουφης θα γλυτωναμε ,ειμαστε μικρη οικονομια.
Για το ΕΛΑΜ
Δεν καταλαβα που εχει στο"Παπ"ταμπελλα του ΕΛΑΜ,βοηθα με να καταλαβω.
Τέλος, [για το σημείο 9], προσωπικά δεν είμαι σίγουρος αν έχω ελληνική καταγωγή. Εγώ πρώτα και κύρια είναι Κύπριος και μιλώ ελληνικά. Όλα τ’ άλλα είναι κουραφέξαλα για ΜΕΝΑ και δεν ΜΕ απασχολούν! Άσε που έχω την έντονη άποψη ότι έχω περσο-φοινικικές [και ίσως και εβραϊκές] καταβολές!
Για το τελευταιο που λες αν εισε και λιγο κοντος με σχιστα ματια σημαινει οτι μπορει να εισε και Σελτζουκος;
Ανορθωσιάτη,
Μερικά σύντομα σχόλια:
1. Για το ζήτημα της “Ένωσης” θα προσπαθήσω να γράψω μέσα στο καλοκαίρι ένα ολοκληρωμένο κείμενο. Δεν διαφωνώ με τα όσα έλεγε τότε το ΚΚΚ, καθότι ΟΥΔΕΠΟΤΕ υπήρξα ενωτικός! Τι σχέση έχουμε [εκτός από την μερικώς πολιτιστική] εμείς οι Λεβαντίνοι [Ανατολικο-Μεσόγειοι] με τους Ελλαδίτες;
2. Εδώ παθαίνεις αλλεργία άμα ακούς για το τουρκοφόρο [που είναι και χουντοφασιστικό] πραξικόπημα που έγινε πριν 40 μόλις χρόνια και μού αραδιάζεις έγγραφα του ΚΚΕ για γεγονότα που συντελέστηκαν προ μιας εκατονταετίας; Απλώς να τονίσω ότι η διαλεκτική λέει πως κάθε γεγονός εξετάζεται μέσα στις συγκεκριμένες συνθήκες [πολιτικές, κοινωνικές, οικονομικές] στις οποίες έλαβε χώρα...
3. Επειδή όμως ασυναρτισιολογείς κιόλας αντιγράφοντας τον κάθε φανατικό κι άσχετο αντικομμουνιστή, μπορείς να ΜΟΥ πεις ποιοι είναι «αυτοι ειπαν προσφατα για “συνοστισμο” στην προκυμαια της Σμυρνης, ειπαν τα ιμια καρντακ, θελουν αγαλμα του σφαγεα Αττατουρκ στην Θεσσαλονικη και πολλα αλλα»; Και πρωτογενείς πήγες παρακαλώ, όχι αοριστολογίες!
4. Ταμπέλα του ΕΛΑΜ είχε έξω από το “Αντώνης Παπαδόπουλος” είναι από την προεκλογική του Μάη του 2011. Η φωτογραφία στην ανάρτηση μου στην οποία σε παράπεμψα, είναι απ’ εκεί...
5. Δεν θα ΣΟΥ σύστηνα πάντως να κάμεις test DNA μην ΣΟΥ έρθει ταμπλάς από τις τυχόν αποκαλύψεις για τις “εθνικές” καταβολές ΣΟΥ!
Α, και Ανορθωσιάτικο, μπορείς να ΜΑΣ πεις τι έλεγε ο Ελευθέριος Βενιζέλος για το αίτημα των Γρισκιανών της Κύπρου για Ένωση της με την Ελλάδα;
Δημοσίευση σχολίου