Τετάρτη, 16 Φεβρουαρίου 2011

Ανάρτηση 12/2011 [ιδεολογικοπολιτική και Αριστερή] – Μερικές σκέψεις για τες “Σπίθες”, τες αζίνες και τους σπινθηροβόλους “ανεξάρτητους πολίτες”*.


{* - καθώς και για τους θεοδωρακισμούς [αλλά και τους δήθεν “θωρακισμούς”], τους “καραμπελισμούς” [και τυχόν καραγκιοζλίκκια], τους “αλευρομαγειρισμούς” [και τα μαγειρέματα δια του αλεύρου], τους “ζουραρισμούς” [και τες όποιες “ζούρες”] και λοιπούς τοιούτους “–ισμούς”!} ...

**************************
I. Προλογικό σημείωμα:
Θα ‘χετε προφανώς διαβάσει ή/και ακούσει για την πρωτοβουλία του Μίκη Θεοδωράκη [και κάποιων άλλων πέριξ αυτού και παροικούντων στον χώρο της λεγόμενης πατριωτικής πλην εθνικιστικής – κατ’ εμένα – Αριστεράς] να δημιουργήσουν την ούτω καλούμενη “Κίνηση Ανεξάρτητων Πολιτών”. Η Κίνηση αυτή αποτελεί, όπως λέει ο μουσικοσυνθέτης, ένα κίνημα αντίστασης και ανυπακοής στην επιβολή ξενόφερτων λύσεων, ηθών και μέτρων, που αλώνουν την κυριαρχία της χώρας, την ανεξαρτησία της και «την ψυχή του λαού της». Στόχος και σκοπός της Κίνησης είναι να δημιουργήσει “Σπίθες Πολιτών” «... έως ότου φουντώσει η καθαρτήρια φωτιά που θα μας σώσει»! Να υπερασπιστεί εν ολίγοις, την “εθνική” ανεξαρτησία [την οικονομική και πολιτική] της χώρας, από τες συνομωσίες των ξένων ιμπεριαλιστικών κέντρων [όπως ας πούμεν, των Γερμανών]...
Αρχές του Δεκέμβρη δημοσιεύτηκε και η Ιδρυτική Διακήρυξη του Μίκη Θεοδωράκη για την Κίνηση Ανεξάρτητων Πολιτών. Η Διακήρυξη κυκλοφόρησε και σε ειδικό ένθετο από την “Ελευθεροτυπία” θα την βρείτε και στο link
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=230108. Οι απόψεις του Μίκη δημοσιεύτηκαν πιο ολοκληρωμένα και σ’ ένα βιβλιαράκι με τίτλο “Η Σπίθα”, το οποίο είδα να κυκλοφορεί στα βιβλιοπωλεία.
Πριν μερικές μέρες [τη Δευτέρα 7 του Φεβράρη] δημοσιεύτηκε και πάλι στην “Ελευθεροτυπία” η ομιλία που ο Μίκης Θεοδωράκης έκαμε στην πρώτη δημόσια εμφάνιση της Προσωρινής Συμβουλευτικής Επιτροπής που πλαισιώνει την Κίνηση σε συγκέντρωση στην Αθήνα των μικρών ομάδων (“Σπιθών”) ανεξάρτητων πολιτών από διάφορα μέρη της Ελλάδας και την Κύπρο. Στην ομιλία του ο Μίκης ανέλυσε την ιδεολογικό στίγμα της Κίνησης Ανεξάρτητων Πολιτών. μιλώντας. [link:
http://www.enet.gr/?i=news.el.article&id=248815].
Σ’ αυτήν τη συγκέντρωση παρευρέθηκαν [πέραν του Θεοδωράκη] κι άλλα γνωστά ονόματα του ελληνικού “εθνικο-αριστερού πατριωτικού” χώρου όπως οι Κασιμάτης, Καραμπελιάς(!), Αλευρομάγειρος(!), Κούνδουρος, Φίλιας, Ζουράρις(!). [Κάπου γράφτηκε ότι παρευρέθηκαν και κύπριοι, αλλά δεν αναφέρθηκαν ονόματα. Ποιοι να ήταν άραγε; Ο Τζιονής, ο Λάζαρος Μαύρος, ο Πτωχόπουλος, ή οι Παπαδημητράκηες;]
Η συγκέντρωση στην Αθήνα, οι παρευρισκόμενοι από την Προσωρινή Συμβουλευτική Επιτροπή και η ομιλία του Θεοδωράκη έδωσαν φαίνεται και την αφορμή στην αγαπητή συν-Blogger Disdaimona να γράψει [στο Blog της] ένα κριτικό [και με ειρωνική χροιά] κείμενο [δίκην χρονογραφήματος] για τα εν γένει τεκταινόμενα στον χώρο της εθνικιστικής Αριστεράς στο “εθνικού” κέντρο [Τίτλος: "Αναθυμιάσεις εθνοσοσιαλιστικής παρακρουσης" - link:
http://disdaimona.blogspot.com/2011/02/blog-post_09.html] ...
Όμως το περιεχόμενο της ομιλίας του Θεοδωράκη [οι θέσεις και οι τοποθετήσεις του] όπως και το κείμενο της Disdaimonaς, ώθησαν κι ΕΜΕΝΑ να προχωρήσω και να καταθέσω κάποιες σκέψεις μου για το θέμα αυτό [πολιτικές και ιδεολογικές], αλλά από μια άλλη εξ αριστερών σκοπιά ...

Για την ώρα θα σταθώ [μόνο] σε δύο σημεία από την ομιλία του
Μίκη:
- Πρώτον, στην αναφορά του στο λεγόμενο “Κράτος - Έθνος” και πιο συγκεκριμένα στην τοποθέτηση του ότι «... το Κράτος-Έθνος αποτελεί σήμερα το τελευταίο στάδιο άμυνας των ελεύθερων λαών», και
- Δεύτερον, στη θέση του ότι
«Χρειάζεται λοιπόν να προσπαθήσουμε να ακυρώσουμε την ισχύουσα αντίθεση ανάμεσα στον αυτοαποκαλούμενο “Ελεύθερο Κόσμο” και τους άλλους, ιδιαίτερα τους κατά τον κ. Μπους “Κακούς”, όπως η Συρία, το Ιράκ, το Ιράν, η Κίνα, η Βόρειος Κορέα, η Ρωσία και η Κούβα. Και να πείσουμε τους ανεξάρτητους πολίτες του Δυτικού Κόσμου ότι ο σημερινός θανατηφόρος κίνδυνος για την ανθρωπότητα προέρχεται από την ιμπεριαλιστική στρατηγική και τακτική του Αμερικανικού Ιμπεριαλισμού. Με τον τρόπο αυτό δημιουργείται μια εξ αντικειμένου συμμαχία ανάμεσα στους Ανεξάρτητους Πολίτες μιας χώρας με τις στοχοποιημένες και βαφτισμένες σε Δυνάμεις του Κακού που προανέφερα. Αν προσθέσουμε στις χώρες αυτές τα δύο μεγάλα ανεξάρτητα Έθνη, τη Βραζιλία και τις Ινδίες, και κάθε άλλη χώρα που αντιστέκεται στον Ιμπεριαλισμό, όπως λ.χ. η Βενεζουέλα και η Βολιβία, βλέπουμε ότι συγκροτείται ένα κολοσσιαίο διεθνές μέτωπο αντίστασης στην αναβίωση του φασισμού-ναζισμού που με νέο ένδυμα αλλά τα ίδια όπλα, τη βία και τον πόλεμο, επιδιώκει να βυθίσει όλους τους λαούς της γης σε μια νέα τραγωδία, που δεν μπορούμε να φανταστούμε και που θα έχει σύμβολα εκατοντάδες Γκουαντανάμο διάσπαρτα σε όλες τις χώρες του κόσμου».

II. Και οι σκέψεις και τα ερωτήματα ΕΜΟΥ του Ιστολόγου:

1. Κατ’ αρχάς να διευκρινίσω ότι δεν μου είναι ΚΑΘΟΛΟΥ σαφές [γι’ αυτό κι έχω πολλά ερωτήματα και ουκ ολίγες απορίες] για το τι εννοεί ο πάλαι ποτέ σύντροφος [αλλά διαχρονικά εξαίρετος μουσικοσυνθέτης] Μίκης με τον όρο “Κράτος - Έθνος” ... Προφανώς όχι τα ίδια που αναλύει ο Νίκος Τριμικλινιώτης κάτω από τον όρο “Έθνος - Κράτος” [αντίθετη εδώ η σειρά των δύο λέξεων] στο βιβλίο του “Διαλεκτική του Έθνους-Κράτους και το Καθεστώς Εξαίρεσης” – links:
http://thetrim1.blogspot.com/2011/01/blog-post_31.html ,
http://thetrim1.blogspot.com/2010/11/blog-post_19.html και http://spapalagi.blogspot.com/2010/10/blog-post_28.html.

2. Εν τζιαι λαλείτε ο Μίκης να θέλει να ΜΑΣ πει ότι κάθε Κράτος αντιπροσωπεύει κι ένα Έθνος, όπως ας πούμεν το ελληνικό κράτος το έθνος των ελλήνων; Στο ελληνικό έθνος συμπεριλαμβάνονται και οι έστω και μικρές μειονότητες των μουσουλμάνων ή των σλαβόφωνων; Και τι απέγιναν άραγε άλλες εθνότητες ή πολιτισμικές ομάδες όπως οι Αρβανίτες, οι Τσάμηδες, οι Σαρακατσάνοι, οι Πομάκοι, οι Εβραίοι, οι Βλάχοι, ή τι γίνεται σήμερα με τους Τσιγγάνους; Ή είναι αυτό το έθνος [το ελληνικό] ομοιογενές οικονομικά και κοινωνικά ούτως ώστε να υπάρχει ενότητα στόχων και οραμάτων και να αποτελέσει τούτο το λεγόμενο [πλην δυσνόητο] “Κράτος - Έθνος”, «το τελευταίο στάδιο άμυνας» του ελεύθερου(;) [ελληνικού] λαού;

3. Ποιος ο ρόλος της κυρίαρχης εγχώριας [“εθνικής”] αστικής [επιχειρηματικής και βιομηχανικής] τάξης; Τα δικά της συμφέροντα και οπωσδήποτε η επιβίωση της [όχι μόνο της ιδίας αλλά και γενικότερα του καπιταλιστικού συστήματος], δεν την αναγκάζουν να αποδεχτεί [λόγου χάριν] την υιοθέτηση του γαλλογερμανικού Συμφώνου Ανταγωνιστικότητας που εγκρίθηκε πρόσφατα στην Σύνοδο Κορυφής της Ευρωπαϊκής Ένωσης; Τούτο δεν προμηνύει [και δεν εξυπακούει] και πιέσεις από τους εργοδότες πάνω στους μισθούς και τα ωφελήματα των εργαζόμενων ή/και το περαιτέρω πετσόκομμα τους; Αυτή η [διαμορφούμενη] μονόπλευρα και σε βάρος των χαμηλά αμειβομένων άσχημη [οικονομική] κατάσταση [με προεκτάσεις κοινωνικές], δεν θα οξύνει τις κοινωνικοοικονομικές αντιθέσεις και τις κοινωνικές/ταξικές αντιπαραθέσεις; [Ακόμα και ο Αιγύπτιος μεγιστάνας Ναγκίµπ Σαουίρις, που δραστηριοποιείται στον χώρο της κινητής τηλεφωνίας δήλωσε για την χώρα του, λόγου χάριν, πως «… αυτά που συµβαίνουν στην Αίγυπτο οφείλονται στην καταπίεση αλλά και την ανέχεια. Είναι ένας ταξικός αγώνας απέναντι σε ένα αυταρχικό καθεστώς» - link:
http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artId=4617333] ... Τότε για τι “Κράτος - Έθνος” μιλάμε, το οποίο μάλιστα θα λειτουργήσει ως «...το τελευταίο στάδιο άμυνας των ελεύθερων λαών»;

4. Πέραν τούτων όμως των προβληματισμών [ΜΟΥ], οι δομές και οι μηχανισμοί του “Κράτους - Έθνους” τελικά υπέρ ποιων δουλεύουν ή ποιους εξυπηρετούν, όταν μάλιστα στες πλείστες χώρες το λεγόμενο “κράτος πρόνοιας”, είτε ΔΕΝ υπάρχει, είτε έχει υποβαθμιστεί και υπολειτουργεί; Και πως οι πολίτες αυτού του “Κράτους - Έθνους” θα παραμείνουν «...το τελευταίο στάδιο άμυνας...», όταν το ίδιο το “Κράτος - Έθνος” τους πετσοκόβει τους μισθούς τους και τα τυχόν επιδόματα τους;

5. Κι ας μην ξεχνάμε και τις στριγκές φωνές [μετά μιτσοκαμμιμάτων] του “δικού” μας [του κύπριου] του Φούλη για να μην περάσει [και να μην ψηφιστεί] από τη Βουλή [το θεσμοθετημένο αυτό όργανο του αστικού μας κράτους] η πρόταση της Κυβέρνησης για αύξηση της φορολογίας πάνω στα κέρδη των εταιριών κατά 1%!!! Δηλαδή ένας επιχειρηματίας που έχει κέρδη 100 χιλιάδες ευρώ, θα πλήρωνε εταιρικό φόρο 11 χιλιάδες ευρώ αντί 10!!! Και τότε, κε Φούλη, μ' αυτήν την "τεράστια" αύξηση της φορολογίας, ο επιχειρηματίας θα χανόταν [θα πάττιζεν] ή θα περιοριζόταν η δυνατότητα του για νέες επενδύσεις;

6. Εγώ, εξ όσων διάβασα και [ας πούμεν] εμπέδωσα και έμαθα, μπορώ να πω ότι ξέρω 5 πράματα για τα “εθνικά” [αστικά] κράτη. Και επεξηγώ: Τούτα τα κράτη δημιουργήθηκαν και διαμορφώθηκαν κατα τα χρόνια ανάπτυξης του καπιταλισμού και της ρήξης και αντιπαλότητας του νέου αυτού κοινωνικοοικονομικού συστήματος με το παλιό, το φεουδαρχικό. Τα “εθνικά” κράτη γεννήθηκαν και εδραιώθηκαν κατα τον 18ο και 19ο αιώνα μέσα από
- τες αστικοδημοκρατικές [κι αντιφεουδαρχικές] επαναστάσεις [όπως η Γαλλική Επανάσταση και το κίνημα των Νεοτούρκων],
- τες εθνικοαπελευθερωτικές επαναστάσεις και εξεγέρσεις ενάντια στην Οθωμανική Αυτοκρατορία [όπως η ελληνική και η σερβική] και
- τα αντιαποικιακά εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα του 20ου αιώνα.

7. Ο αναπτυσσόμενος τότε καπιταλισμός απαιτούσε [όπως απαιτεί και σήμερα η παγκοσμιοποίηση] τη δημιουργία και ύπαρξη μιας ευρύτερης ενιαίας αγοράς για την εξασφάλιση πρώτων υλών, για τη διάθεση των παραγομένων προϊόντων και για τη εξασφάλιση εργατικών χεριών. Τούτη η αναγκαιότητα της καπιταλιστικής ανάπτυξης για ενιαίο οικονομικό χώρο δραστηριότητας, επέβαλε [είτε με ειρηνικά, είτε με βίαια μέσα] και την ενοποίηση ξέχωρων [αυτοδιοικούμενων] περιοχών που κατοικούνταν από συγγενικές εθνοτικά, θρησκευτικά και πολιτισμικά ομάδες/κοινότητες. Αυτή η διεργασία ενοποίησης φέουδων, ημιαυτόνομων και αυτο-κυβερνούμενων περιοχών ενός ευρύτερου “εθνικού” χώρου και η παράλληλη ενσωμάτωση και αφομοίωση διάφορων πολιτισμικών ομάδων κάτω από μια σημαία και μια γλώσσα δημιούργησε και τα “εθνικά” κράτη. Φυσικά η πορεία αυτή ήταν και μακροχρόνια και εξελικτική [έπαιρνε και παίρνει ακόμα διάφορες μορφές]. Σε περιοχές μάλιστα όπου κατοικούσαν πολλές και διαφορετικές εθνότητες ή θρησκευτικές κοινότητες αυτή η διαδικασία ήταν και βίαιη και αιματηρή. Για να επιτευχθεί από την οικονομική ελίτ της κυρίαρχης [πλειοψηφούσας] εθνότητας, “εθνική” ομοιογένεια κι ένα καθαρά μονο-εθνοτικό κράτος [δηλ. “Κράτος - Έθνος”] προκλήθηκαν πόλεμοι, εμφύλιες συγκρούσεις, γενοκτονίες [Τουρκία, Παλαιστίνη, Λίβανος, Ρουάντα], εκτοπισμοί και μετακινήσεις πληθυσμό [Βαλκάνια]. Κάτω απ’ αυτά τα δεδομένα λοιπόν, [δηλ. τον περιορισμό ή/και την καταπάτηση της πολυπολιτισμικότητας], μπορεί το “Κράτος - Έθνος” να λειτουργήσει ως «...το τελευταίο στάδιο άμυνας των ελεύθερων λαών»; Και πως τέλος πάντων οι λαοί είναι ελεύθεροι όταν το “Κράτος - Έθνος” ήταν/είναι διαχρονικά οικονομικά και πολιτικά εξαρτώμενο;

8. Στην ομιλία του ο Μίκης Θεοδωράκης κάμνει αναφορά και σε χώρες που κάποτε ο Μπους χαρακτήρισε «κακές», [όπως η Συρία, το Ιράκ, το Ιράν, η Κίνα, η Βόρειος Κορέα, η Ρωσία και η Κούβα], σε «μεγάλα ανεξάρτητα Έθνη», [τη Βραζιλία και τις Ινδίες], υπονοώντας προφανώς ότι τούτα ακολουθούν μια διαφορετική πολιτική από τα ιμπεριαλιστικά έθνη [ένα έθνος μπορεί να είναι ιμπεριαλιστικό στο σύνολο του;] και σε χώρες που «αντιστέκονται στον Ιμπεριαλισμό» [όπως η Βενεζουέλα και η Βολιβία]... Η επιθετικότητα και ο επεκτατισμός του ιμπεριαλισμού είναι δεδομένες καταστάσεις. Είναι κατι σαν αξιώματα. Όμως [διερωτούμαι ρητορικά] στες προαναφερθείσες χώρες δεν υπάρχουν [εσωτερικές] κοινωνικές/ταξικές αντιπαλότητες και αντιπαραθέσεις που να καθιστούν ανέφικτη τη λειτουργία του λεγόμενου “Κράτους - Έθνους”, με την έννοια που ο Μίκης προφανώς θέλει να του δώσει; Μέσα στες ντόπιες επιχειρηματικές και οικονομικές ελίτ αυτών των χωρών δεν υπάρχουν τμήματα τους που τα συμφέροντα τους [οικονομικά και πολιτικά], τούς υποβάλουν/επιβάλλουν να συμπλεύσουν με τον ιμπεριαλισμό;
Δεν άκουσε άραγε ο Μίκης [και οι συνεργάτες του] για την οικονομική και πολιτική εξάρτηση των χωρών του “Τρίτου Κόσμου” από τα διεθνή μονοπώλια, τον ευρωπαϊκό Βορρά και το αμερικανικό κεφαλαίο; Για την εξαγορά από το ξένο κεφάλαιο ντόπιων αξιωματούχων και τη εν γένει διαφθορά που επικρατεί μέσα στες διοικούσες ντόπιες οικονομικές και πολιτικές ελίτ; Για το ξεπέρασμα αυτών των σαθρών καταστάσεων δεν πρέπει να υπάρξουν ταξικές/κοινωνικές [και όχι εθνικές] συμμαχίες;
[Με κάποια τέτοια ζητήματα καταπιάνομαι και στην ανάρτηση μου με αρ. 9/2011 για την πολιτική κατάσταση στην Ακτή Ελεφαντοστούν - link: http://aneforiwn.blogspot.com/2011/02/92011.html].

9. Μήπως τελικά ο Μίκης κάμνοντας θετική αναφορά στην Κίνα, τες Ινδίες, την Βραζιλία, τη Ρωσία, ΜΑΣ καλεί [ασυναίσθητα και χωρίς να το καταλαβαίνει] να διαλέξουμε πλευρά/παράταξη στην ενδοϊμπεριαλιστική αντιπαλότητα και διαμάχη για τον έλεγχο του κόσμου – των πρώτων υλών και των αγορών;
Ο Μίκης Θεοδωράκης μιλά θετικά και για τη Βενεζουέλα και τη Βολιβία. Σ’ αυτές τες χώρες οι αριστερές κυβερνήσεις [του Τσιάβες και του Μοράλες αντίστοιχα] βρίσκονται σε μια συνεχή σύγκρουση με τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό. Η διεθνής αλληλεγγύη για τη στήριξη αυτών των χωρών είναι επιβεβλημένη. Αλλά οι συμμαχίες μ’ αυτές τες χώρες [που εκφράζονται μέσα από τις νόμιμα εκλεγμένες κυβερνήσεις τους] δεν πρέπει να δημιουργούνται στη βάση κοινωνικών/ταξικών συμφερόντων, κι όχι σε “εθνικών”; Και ποια είναι τα “εθνικά” συμφέροντα στις δυο αυτές περιπτώσεις; Η πάλη εκεί δεν είναι ταξική; Και γιατί παραγνωρίζεται το γεγονός ότι οι ντόπιες επιχειρηματικές τάξεις βρίσκονται σε συνεχή αντιπαλότητα με τες αριστερές διακυβερνήσεις των δύο αυτών χωρών;
Αλλά και στις περιπτώσεις της Βόρειας Κορέας, της Συρίας ή του Ιράν, σίγουρα τα ιμπεριαλιστικά σχέδια σε βάρος των χωρών αυτών είναι καταδικαστέα καθώς αυτά εκφράζουν την επιθετικότητα του ιμπεριαλισμού και την προσπάθεια του για παγκόσμιο έλεγχο. Όμως η αντιπαράθεση με τον [αμερικάνικο] ιμπεριαλισμό ΔΕΝ κάμνει τους μουλλά(δ)ες του Ιράν [που δεν άφησαν στην χώρα κομμουνιστή ούτε για δείγμα – κάποτε το “Τουντέχ” ήταν ένα από τα πιο ισχυρά κομμουνιστικά κόμματα της Μέσης Ανατολής], ή τους Ταλιμπάν στο Αφγανιστάν συνειδητούς αντιιμπεριαλιστές, ούτε και διαγράφει τον νεποτισμό της βορειοκορεατών ηγετών και ούτε μετατρέπει τες “Μουσουλμανικές Αδελφότητες” σε προοδευτικά κινήματα;

10. Τα “αριστεροπατριωτικά” περί “Κράτους – Έθνους” αθωώνουν τες εγχώριες αστικές τάξεις και τες ντόπιες κυβερνήσεις για τες συνειδητές αντιλαϊκές στρατηγικές τους. Κρύβουν τις νομοτέλειες του καπιταλισμού και τις πραγματικές αιτίες των οικονομιών κρίσεων. Προβάλλουν την ανάγκη απαλλαγής λόγου χάριν από την Ευρωπαϊκή Ένωση και τες διάφορες τρόικες, όχι σε όφελος του κόσμου, αλλά αναζητώντας άλλες ιμπεριαλιστικές συμμαχίες, [ας πούμεν με τη Ρωσία, τις Ινδίες, την Κίνα].
11. Τέλος θα ’θελα να σημειώσω ότι το ιδεολόγημα του Μίκη δεν είναι [κατά την καθόλου ταπεινή μου άποψη] κάτι το νέο, αν και εκ πρώτης όψεως μπορεί να φατσάρει ως κάτι το νεοφανές. Εμένα μου θυμίζει έντονα την μαοϊκή θεωρία περί των τριών κόσμων. Ως γνωστό [και σύμφωνα με τους μαοϊκούς] η υφήλιος χωριζόταν σε τρεις κόσμους: Ο πρώτος ήταν/είναι ο ιμπεριαλιστικός [με τους αμερικανούς, την τότε ΕΟΚ και σήμερα Ευρωπαϊκή Ένωση και τους δορυφόρους τους], ο δεύτερος ήταν ο “σοσιαλιμπεριαλιστικός” [με τη Σοβιετική Ένωση και τους δικούς της συμμάχους] και ο Τρίτος ήταν οι αγωνιζόμενοι λαοί των νεο-αποικιοκρατούμενων και αναπτυσσομένων χωρών [ανεξαρτήτως ιδεολογικοπολιτικού και οικονομικού προσανατολισμού των διακυβερνήσεων τους] και μαζί μ’ αυτούς και η Κίνα … Σήμερα που έχει καταρρεύσει η Σοβιετική Ένωση και γενικά ο λεγόμενος “υπαρκτός σοσιαλισμός” έχουν μείνει μόνο οι δύο κόσμοι [κατά την μαοϊκή θεωρία] – ο πρώτος ιμπεριαλιστικός και ο Τρίτος. Σε τι λοιπόν διαφέρει η θεωρία των “αριστεροπατριωτών” απ’ αυτήν του Μάο;

12. Και εν κατακλείδι [και δίκην συμπεράσματος] ολοκληρώνω με την τοποθέτηση ότι: Ένα αντιιμπεριαλιστικό κίνημα, αν δεν έχει αριστερούς προσανατολισμούς και αν δεν καθοδηγείται από πολιτικές δυνάμεις που θα έρθουν σε ρήξη και σύγκρουση με τα συντηρητικά κατεστημένα και τες καπιταλιστικές δομές μιας χώρας/κοινωνίας για να προσδώσουν έτσι κι ένα κοινωνικό/ταξικό και διεθνικό χαρακτήρα στην πάλη κι αντιπαράθεση τους με την υφιστάμενη τάξη πραγμάτων, τίποτα το ουσιαστικό ΔΕΝ θα επιτευχθεί. Απλώς θα υπάρξει μια εναλλαγή πρόσωπων στην [αστική] εξουσία και τίποτα το ριζοσπαστικό. Δηλ. [κι όπως ξανάπα σ’ άλλη ανάρτηση μου], “απλώς θ’ αλλάξει ο Μανωλιός και θα βάλει τα ρούχα του αλλιώς” [link: http://aneforiwn.blogspot.com/2011/02/92011.html]. Κάτι τέτοιο παρατηρούμε και σήμερα στην Αίγυπτο, όπου υπήρξε μεν μια λαϊκή εξέγερση, αλλά τελικά την εξουσία μετά την παραίτηση του Μουμπάρακ [και την αποχώρηση του με δισεκατομμύρια δολάρια περιουσία] την ανάλαβε ο Στρατός [και οι αιγύπτιοι από τον νάρθηκα πέρασαν στο γύψο!]. Γιατί σίγουρα στον αιγυπτιακό στρατό δεν υπάρχουν σήμερα εκείνα τα ριζοσπαστικά [ή/και κομμουνιστικά] στοιshειά που θα έδιναν επαναστατικούς αντιιμπεριαλιστικούς προσανατολισμούς στην νέα [την μετα-Μουμπάρακ] πορεία της χώρας [όπως επιχειρήθηκε να γίνει κάποτε κατά τες δεκαετίες του ’60 και ’70 στο Ιράκ, το Σουδάν, το Αφγανιστάν]. Η στήριξη των αυταρχικών, δεσποτικών και συχνά διεφθαρμένων κυβερνήσεων πολλών αραβικών [και γενικά μουσουλμανικών] χωρών από τη Δύση, συμβάλει στην την άνοδο ισλαμικών [φονταμενταλιστικών συνήθως] αντικαθεστωτικών κινημάτων. Δυστυχώς η αμφισβήτηση αυτών των καθεστώτων και οι εξεγέρσεις εναντίον τους, δεν οδηγούν στην Αριστερά …

13. Με την ευκαιρία αυτή θέλω να πω και δυο λόγια για τον εθνικιστικό “αντιιμπεριαλισμό” του Τάσσου Παπαδόπουλου και των πέριξ αυτού ... [Όλο αυτό το συνονθύλευμα των “αριστεροπατριωτών” έχει ως ίνδαλμα τον Παπαδόπουλο]. Ο “παπαδοπούλειος” [λοιπόν] “αντιιμπεριαλισμός” χαρακτηριζόταν μεν από έναν έντονο αντιαμερικανισμό κι αντιβρεττανισμό [δεν εμπιστευόταν τους αγγλοαμερικάνους], αλλά παρέμενε εγκλωβισμένος στες ευρωπαϊκές καλές προθέσεις και διαθέσεις, δηλ. της δημοκρατικής και με αρχές [λέμε τώρα] Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ο Παπαδόπουλος προσπαθούσε να αποκομίσει [πολιτικά] οφέλη [για την Κύπρο] από την ενδοκαπιταλιστική αντιπαλότητα των γαλλογερμανών με τους εγγλέζους. Αυτή του όμως η προσέγγιση του, οφειλόταν βασικά στην αδυναμία του [λόγω της αστικής του ιδεολογίας] να αντιληφτεί την [εκμεταλλευτική και ληστρική] φύση του καπιταλισμού. Από την άλλη οι διαχρονικές εθνοκεντρικές και ελληνοκεντρικές του θέσεις και απόψεις δεν του επέτρεπαν να αντιληφτεί τη δικοινοτικότητα που πρέπει να έχει το [επιδιωκόμενο ομόσπονδο] κυπριακό κράτος. Στη βάση αυτή της λογικής και προσέγγισης τόσο οι δεξιοί όσο και οι “αριστεροί” εθνικιστές αναδεικνύουν την ελληνοκυπριακή κοινότητα στο σύνολο της [παρά την κοινωνικοοικονομική και κατ’ επέκταση και ιδεολογικοπολιτική ανομοιογένεια της] ως την βασική κινητήρια δύναμη για την «απελευθέρωση της Κύπρου»! Αν προσέξατε ΠΟΤΕ δεν μιλούν για «Επανένωση» μια και τούτη προϋποθέτει την αυτονόμηση [γεωγραφική και πολιτική] των τουρκοκυπρίων. Και προτιμούν τη διχοτόμηση και τη διατήρηση της Ελληνοκυπριακής Δημοκρατίας της Νοτίου Κύπρου, παρά να μοιραστούμε μαζί με τους τουρκοκύπριους ένα ομόσπονδο κράτος!
Ε, ρε Ελληναράδες!!!

Υστερόγραφο:
Με το θέμα της “Κίνησης” του Μίκη Θεοδωράκη έχει ασχοληθεί και ο αγαπητός συν-blogger PolitisPittas στο σαββατιάτικο άρθρο του στον “Πολίτη”, το οποίο ανάρτησε και στο Blog του – link: http://politispittas.blogspot.com/2011/02/666.html.

Anef_Oriwn
Τρίτη 15/2/2011

43 σχόλια:

περικλης κατσουριδης είπε...

αριστερο καθαρμα σε καλω να πεις ενα πολιτη της κυπρου που θελει διχοτομηση.φιανεται οτι τα μαθηματα ελληνικης γλωσσας τα χρειαζεστε εκει στο τουρκικο ακελ.ο λαος δεν θελει την τουρκικη σας ομοσπονδια αλλα θελει την απελεθερωση.την εκδιωξη καθε τουρκου απο τα εδαφη του και την επιστροφη του στα σπιτια του.αυτο για σας ειναι διχοτομιση?το επομενο χτυπημα μας θα ειναι το μαιο.,το μεγαλο ομως το 2013.τοτε εσεις οι υπηρετες οι εγκαθετοι της αγκυρας θα εκδιωχτειτε απο τον λαο μας και θα πατε στα σπιτια σας

Anef_Oriwn είπε...

Ανώνυμε,

Μακάρι να ‘γιάνεις!
Η μεγάλη πλάκα είναι που λαλείς «... μαθηματα ελληνικης γλωσσας τα χρειαζεστε εκει στο τουρκικο ακελ». Μα εν θωρείς ρε πόσο χάλια γράφεις;

aslanides είπε...

Ανευ το κειμενο σου ειναι εξαιρετικο. Καποτε πρεπει να απομυθοποιηθουν μερικοι "αγωνιστες" τον σαλονιων οπως ο Μικης. Το καραμανλης ή τανκς το θυματε ο "ανεξαρτητος";

Anef_Oriwn είπε...

Aslanides,

Στο κείμενο μου καθόλου ΔΕΝ υποβάλλεται η άποψη ότι ο Μίκης Θεοδωράκης υπήρξε ή είναι «αγωνιστής τον σαλονιων». Ο Μίκης έχει μια πολιτική πορεία γεμάτη μάχες και αγώνες που ξεκινά από την περίοδο της γερμανικής κατοχής, συνεχίζει στον εμφύλιο και την μετεμφυλιακή περίοδο [με συλλήψεις, βασανιστήρια, φυλακίσεις, εξορίες] και καταλήγει στην χουντική επταετία. Προσωπικά ΔΕΝ συμφωνώ με τις σημερινές του θέσεις και απόψεις και είναι αυτές που κρίνω, αλλά αυτό δεν αναιρεί την προηγούμενη αγωνιστική του πορεία.

Ανώνυμος είπε...

Κρίμα όμως πραγματικά κρίμα, η αριστερά πιστή στην παράδοσή της είναι έτοιμη την μια μέρα να σε πει ήρωα και την άλλη φασίστα…. Αυτό το κλίμα το έχω ζήσει «παιδιόθεν», έχω δει ανθρώπους από την μια μέρα στην άλλη να γίνονται τίποτα απλά επειδή η καθοδήγηση έκρινε ότι δεν εξυπηρετούν, από ήρωες πράκτορες της ιντέλιτσεν σέρβις…. Το ίδιο γίνεται σήμερα με τον Θεοδωράκη που επιτέλους κάποιος βγήκε να υπερασπιστεί τον κόσμο που του παίρνουν το ξεροκόμματο από το στόμα οι σοσιαλιστές του ΔΝΤ, αλλά έτσι δεν έκαναν πάντα, τι να πρωτοθυμηθεί κανείς…………

Τον Άρη Βελουχιώτη που από πρωτοκαπετάνιος επειδή εναντιώθηκε στην Βάρκιζα τον εκτέλεσαν με το «Ούτε ψωμί ούτε νερό στο δηλωσία Μιζέρια - Άρη».

Τον φυματικό Πλουμπίδη που εκτελέστηκε και ακούστηκαν απίστευτες ραδιοφωνικές εκπομπές του κομματικού Ρ/Σ (η φωνή της αλήθειας), μετά και την εκτέλεση του, κατ αυτούς πράκτορα Πλουμπίδη, ότι η εκτέλεση Πλουμπίδη ήταν ΕΙΚΟΝΙΚΗ, και ο ίδιος, ΦΥΓΑΔΕΥΤΗΚΕ κάπου στη ΝΟΤΙΑ ΑΜΕΡΙΚΗ!!

Δεν θυμάμαι τίποτα άλλο από την πίκρα οικογενειών ολόκληρων που στιγματίστηκαν μετά από ποτάμια αίμα που έδωσαν έτσι γιατί ένας ανεγκέφαλος ινστρούκτορας δογμάτισε ότι κάνει λάθος σε κάτι κάποιος από την οικογένεια και πάντα αυτοί που έκαναν λάθος ήταν οι ινστρούκτορες οι πάνσοφοι αυτοί ανεγκέφαλοι.

Πριν λίγες ημέρες διάβαζα τα ατελείωτα βάσανα του Γ Γκαγκούλια που τον υποψιάστηκαν άδικα για το γεγονότα της 7ης Μεραρχίας του ΔΣΕ στο 4ο βιβλίο «ο Εμφύλιος σε Α ενικό» που στην ΛΔ της Βουλγαρίας πριν ακόμα βγάλει τα αντάρτικα ρούχα (επειδή είπες πως τα έχεις πήγαινε στην σελίδα 146 να δεις πως τον έπιασαν), σήμερα ο «προδότης» είναι ο Θεοδωράκης διότι είναι αριστεροπατριώτης και κατά τους εκάστοτε καθοδηγητές το πατριώτης είναι τεράστιο αμάρτημα παραπέμπει στην πατριωτική πλην εθνικιστική – κατ’ εσένα – Αριστερά.

Τέλος πάντων ας μη γράψω όπως αποφεύγω να γράψω, αλλά και ο Στάλιν περί «Μεγάλου ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ πολέμου» μίλησε και το ΕΑΜ (ΕΘΝΙΚΟ απελευθερωτικό μέτωπο) ήταν και όπως και να το κάνετε ο ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ και ο ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ δεν είναι ντροπή. Ντροπή είναι άλλα πράγματα που γίνονται χωρίς ντροπή.

Anef_Oriwn είπε...

Δάκρυα κροκοδείλια, υποκριτικά και φαρισαϊκά από τον Μέγα “υπερασπιστή” των Αριστερών και των Κομμουνιστών Έωλο, που δεν τόλμησε ούτε να υπογράψει το κείμενο του! Σε λίγες μέρες θα ‘ρθει να μιλήσει για τον σφαγέα των ελλήνων εθνικοφρόνων Άρη Βελουχιώτη και για τες προδοσίες των κομμουνιστών.

Κομμουνιστής είπε...

Πολλά ωραίον.

Σκοπιμότητες διακρίνεις;

http://www1.rizospastis.gr/wwwengine/story.do?id=6100536&publDate=13/2/2011

Κομμουνιστής

Disdaimona είπε...

Δεν θα σχολιάσω, μέχρι να έχω τη γραπτή διαβεβαίωση του αγαπητού Νικ ότι μου επιτρέπει να μιλήσω.

Θα πω μόνο, πως οι έλληνες σύντροφοι και αδερφοί, τα έχουν καταφέρει πέραν πάσης αμφιβολίας να τα κάμουν μια φορά πιο θάλασσα που εμας τους επαρχιώτες.
Και πως, όπως φάγαμε εμείς στη μούρη τριανταπέντε χρόνια τιμωρία για την "εθνική μας περηφάνεια" άλλα τόσα θα φαν τζαι τούτοι τζαι παραπάνω. Αλλά στες αναλύσεις εν πρώτοι! Παραδέχουμαι το.Θκυό ππαλιές κάμνουν τζαι θεοδωρακικο πρόγραμμα. Το λέγειν εν αλήθκεια έχουν το...έχουν χρόνια μπροστά τους να τα λεν...έσιει τζαι κρίση,εφτηνήσαν τζαι τα ενοίκια των σινεμά, κάπου εν να βρέθουνται τζαι οι σπίθες να οργανώνουν την μετατροπή της ελλαδας σε κούβα.

όι,ότι πάει του Μίκη να εν Κάστρο, παει του!

Τα υπόλοιπα μετά την έγκριση.

Anef_Oriwn είπε...

Disdaimona,

Εν τζιαι τίποτε ο Nick ο Blogοδεσπότης τζιαι θέλεις την «έγκριση» του;
Τούτο ΜΑΣ έλειπε, μες το “χάνι” το δικό ΜΑΣ, να θέλουμε και την «έγκριση» του όποιου Nick για να μιλήσουμε και να σχολιάσουμε!!!

Disdaimona είπε...

Αστειεύτηκα φίλε Ανευ. Πειράζω λλίον τον Νικ, για να μεν μαλλώνουμε συνέχεια. Εν με συγχωρεί για τζείνο το "οντολογικό" που είπα. :-)

Γραφώ εν ώρα εργασίας τωρά, εν έχω τον απαραίτητο χρόνο.
Αλλά για ακόμα μια φορά απόλαυσα την ανάρτηση σου τζαι την υπομονή σου να είσαι αναλυτικός τζαι διερευνητικός. Βέβαια, ο Μίκης μας εν ψηλός είπαμεν, αλλά νομίζω ο Μαο τζαι ο Καστρο εν άλλου είδους ύψος που εδιέθεταν.

Εγεμώσαμεν φασίστες φίλε Ανευ. Σε 1000 παραλλαγές. Η πατριωτική αριστερά εν εξώφθαλμα μια παραλλαγή. Τωρά μάσιεται τζαι η Δημοκρατική Αριστερα να ακολουθήσει...Αντί να πολληνίσκουν οι καθαρές κουβέντες πολληνίσκει η σύγχυση. Τούτον οι λαοί πληρώνουν το πάντα. Να προσέχουμεν το τσαρδί μας. Οι σύντροφοι έλληνες εν υπεύθυνοι για το δικόν τους. Εαν με αντιλαμβάνεσαι.

αφήνω σου ένα λινκ για ενα κείμενο που εθκιάβασα τυχαία εψες τζαι άρεσε μου, γιατί λέει ποτούτες τες καθαρές κουβέντες που λέμε ότι χρειάζεται η αριστερά.

εν επίκαιρο τζαι για τα γεγονότα στη Λαρνακα.
αν δεν είδες την αναρτηση που ανεβάσαν οι Αντιρατσιστές της Λεμεσού κάμε μια βόλτα, αξίζει.

http://avantgarde2009.wordpress.com/2011/02/16/%ce%b5%ce%af%ce%bd%ce%b1%ce%b9-%cf%8c%ce%bb%ce%bf%ce%b9-%ce%bf%ce%b9-%ce%ad%ce%bb%ce%bb%ce%b7%ce%bd%ce%b5%cf%82-%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%cf%81%ce%b1%cf%84%cf%83%ce%b9%cf%83%cf%84%ce%ad%cf%82/

Anef_Oriwn είπε...

Disdaimona,

Γίνομαι «αναλυτικός τζαι διερευνητικός» σε μια προσπάθεια να είμαι διαλεκτικός – όσο τα καταφέρνω. Τούτο [η διαλεκτική] είναι κάτι που πασιφανώς λείπει από τα “Κοπέλια” της λεγόμενης “πατριωτικής αριστεράς” ... Εγώ πάντοτε τους βάζω σε εισαγωγικά. [Πατριώτης είν’ αυτός που αγαπά τον τόπο του με τους ανθρώπους του, χωρίς να μισεί τους άλλους και τες πατρίδες του] ... Οι τύποι της εθνικιστικής “αριστεράς” συγχύζουν συνήθως τα σώβρακα με τες φανέλες. Στον λόγο τους [και τον γραπτό και τον προφορικό] ανακατώνουν διαφορετικούς χωροχρόνους [εποχές παλιές με σύγχρονες, περιοχές μακρινές με κοντινές] ...

Σ’ ευχαριστώ για το link που ΜΟΥ έδωσες! Στο ίδιο Blog εντόπισα κι ένα ενδιαφέρον κείμενο του Λένιν για τους μετανάστες ...

Πάντως στο διαδίκτυο βρίσκεις πολλά κείμενα που προβληματίζουν. Ένα τέτοιο [της Σώτης Τριανταφύλλου] ανακάλυψα κι εγώ σήμερα στο Blog “Κόκκινη Πιπεριά” - link: http://red-pep.blogspot.com/2011/02/blog-post_17.html

Nick είπε...

Καλή μου Disdaimona και αυστηρέ διαιτητή μου Anef_Oriwn σας χαιρετώ.
Απλά για να ξέρετε, εμείς οι εθνικιστές/φασίστες της άκρας άκρα δεξιάς, δεν επιβάλουμε λογοκρισία αλλά ευθανασία στους δοσίλογους κομμουνιστές.

Disdaimona είπες ε να περιμένεις την άδεια μου για να αφήσεις σχόλιο κι έπραξες το αντίθετο. Και σα να μη μας έφτανε αυτό, σηκώθηκε ο Anef_Oriwn και είπε ότι δε χρειάζεστε την άδεια κανενός. Νομίζω σας δώκαμε πάρα πολύ θάρρος και ελευθερία και το παρακάνατε. Κι εμείς δεν αστειευόμαστε σε τέτοια θέματα!

Anef_Oriwn ήθελα να αφήσω κάποιο σχόλιο στο blog της Disdaimona για το Μίκη αλλά δεν τα κατάφερα. Χθες ήμουν έτοιμος να αφήσω παρόμοιο σχόλιο εδώ, αλλά με πρόλαβες με το σχόλιο/απάντηση σου 16/2/11 8:39 μ.μ.
Νομίζω ο Θεοδωράκης ήταν μια ζωή ανυπότακτος, επαναστάτης , εθνικιστής και με πρωτοποριακές ιδέες. Αν δεν κάνω λάθος ήταν και η αιτία να διασπαστεί η ΕΔΑ στα τρία (ΚΚΕ εξ., ΚΚΕ ες. Και ΚΚΕ μ.λ.) γιατί ήθελε πλήρη αντίσταση από την αριστερά στη χούντα. ευτυχώς για σας που δεν εισακούστηκε ο Θεοδωράκης.

Anef_Oriwn , αν θέλεις να σου λύσω εγώ την απορία σου σχετικά με το “Κράτος - Έθνος”. Έχω ειδικότητα στο θέμα. Ο Νικ Τριμ είναι μηδέν μπροστά μου επί του θέματος. Αν είναι να σου εξηγήσω όμως δε θέλω κόκκινες κάρτες και αποβολές.

Τα επεισόδια στη Λάρνακα δεν είναι εντελώς άσχετα με τα επεισόδια στους αθλητικούς χώρους και την νεανική παραβατικότητα. Το πρόβλημα είναι πρωτίστως κοινωνικό.

tsok είπε...

Τούρκος Λοχαγός,βάζει τους άνδρες του δίπλα σε στόχους και τους πυροβολεί

http://www.onalert.gr/default.php?pname=Article&catid=2&art_id=3297

Anef_Oriwn είπε...

Nick, [the Greek Fascist],

Βλέπω ότι κάποιες στιγμές έχεις και εκλάμψεις και μπορείς να πεις τζιαι καμιά κουβέντα που να έχει λάιν τζιαι λεμόνιν!
Το τελευταίο που λες «Τα επεισόδια στη Λάρνακα δεν είναι εντελώς άσχετα με τα επεισόδια στους αθλητικούς χώρους και την νεανική παραβατικότητα. Το πρόβλημα είναι πρωτίστως κοινωνικό», έχει δόσεις αλήθειας. Όμως το πρόβλημα έχει και τις πολιτικές του διαστάσεις, όπως και κάθε πτυχή της κοινωνικοοικονομικής ζωής ... Ας πούμεν, που οφείλεται η νεανική παραβατικότητα ή ποια είναι τα αίτια της; Ή γιατί οι πλείστοι των νεαρών με αντικοινωνική συμπεριφορά έχουν και ρατσιστικές αντιλήψεις ή/και επιθετική και φασιστική συμπεριφορά; Κι αυτή η επιθετικότητα τους μπορεί να είναι και λεκτική, κάτι που διαπράττεις κι ΕΣΥ μέσα από εκφράσεις του τύπου «Νομίζω σας δώκαμε πάρα πολύ θάρρος και ελευθερία και το παρακάνατε. Κι εμείς δεν αστειευόμαστε σε τέτοια θέματα!» Πάλε έπιασεν σε κρίση, ρε Μαϊμού-να;
Α, κι αυτά που λες, ότι ο Θεοδωράκης «... ήταν και η αιτία να διασπαστεί η ΕΔΑ στα τρία (ΚΚΕ εξ., ΚΚΕ ες. Και ΚΚΕ μ.λ....» είναι ανιστόρητες ασυναρτησιολογίες! Εν τζιαι μπορείς να ΜΑΣ πεις πως γίνεται ένας «... εθνικιστής ...» να είναι «... και με πρωτοποριακές ιδέες»;

Nick είπε...

Φίλε Anef_Oriwn εσχολίασες τα ούλλα , εκτός που το Google account που έκαμα. Δε μου είπες ένα μπράβο για την πρόοδο μου.
Η νεανική παραβατικότητα έχει αυξηθεί για πολλούς λόγους, μεταξύ αυτών και οι λόγοι που ανάφερες.
Άμα έχω πνευματικό πατέρα τον Αδόλφο που ήταν πρωτοπόρος σε πολλούς τομείς, (με πρωτοποριακές ιδέες) σίγουρα συμβάλλω κι εγώ στη νεανική και όχι μόνο, παραβατικότητα. Το ίδιο όμως πράττεις κι εσύ, αποκαλώντας με «μαϊμούνα». Φαίνεται είναι μέσα στο αίμα σας (εσας τους κομμουνιστές) να είσαστε “οντολόγοι” και ζωολόγοι!!!
Anef_Oriwn νομίζω κάμνεις κακές παρέες!

Η οριστική και προδιαγραφόμενη διάσπαση του ΚΚΕ δεν έγινε κατά τη διάρκεια της 12ης Πλατιάς Ολομέλειας της ΚΕ του ΚΚΕ που συνήλθε στη Βουδαπέστη από 5 μέχρι 15 Φεβρουαρίου 1968. Έγινε λίγους μήνες νωρίτερα κάπου εκεί στον Ωρωπό!
Το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδας Εσωτερικού (ΚΚΕ εσωτ.) υπήρξε ελληνικό πολιτικό κόμμα της αριστεράς που προήλθε από τη διάσπαση του ενιαίου ΚΚΕ μετά το Φεβρουάριο του 1968. Η ιδεολογική του ταυτότητα υπήρξε η ελληνική εκδοχή του Ευρωκομμουνισμού, η ανανέωση της Αριστεράς και η επαγγελία ενός «σοσιαλισμού με ανθρώπινο πρόσωπο». Στη διάρκεια της δικτατορίας συμμετείχε ενεργά στον αντιδικτατορικό αγώνα μέσα από το Πανελλήνιο Αντιδικτατορικό Μέτωπο - Π.Α.Μ. (Από τη Βικιπαίδεια)

Ιδρυτής και αρχηγός του Π.Α.Μ ο Μίκης Θεοδωράκης .

Nick είπε...

Και κάτι ακόμα. Απ΄ότι φαίνεται, δεν είναι εμένα που πιάνουν οι κρίσεις αγαπητέ Anef_Oriwn .

Nick είπε...

Αγαπητή Disdaimona, για τζείνο το "οντολογικό" που είπες, πραγματικά με πείραξε. Όμως δε νομίζω να τίθεται θέμα συγχώρεσης και σίγουρα δεν είμαστε σε εμπόλεμη κατάσταση και ούτε θα χωρίσουμε τα αμπέλια μας.
Και όπως εσένα σου αρέσει να κάνεις αστεία, εμένα μου αρέσει να σουξουλώ.
Για άλλη μια φορά, δεν έχω καμία σχέση με δησυ, ευρωκό¸χρυσή αυγή κτλ. Απλά όπως ξαναείπα δανείστηκα κάποια κείμενα από την ιστοσελίδα της χρυσής αυγής.



Εθνικιστής όμως είμαι, άρα και ρατσιστής.
Όμως δε φταίω εγώ που κάποιοι γεννιούνται μαύροι, η κίτρινοι η μελαμψοί και που μιλούν πάνω από 4000 γλώσσες και διαλέκτους που δεν καταλαβαίνω.

Anef_Oriwn είπε...

Nick,
Εθνικιστή, Ρατσιστή [και κατ’ επέκταση και Φασίστα],
Χαίρε και ο Κύριος μιτά ΣΟΥ!!!

Μπαξές μαργαριταριών τα τελευταία ΣΟΥ σχόλια.
Κι εξηγούμαι για την φιλοφρόνηση:
1. «Σπουδαία τα λάχανα» [που θα ελάλεν τζι’ ο μακαρίτης ο Τάσσος], αν «Google account». Δεν είσαι ο πρώτος που προχώρησε μέχρι το στάδιο «Δε Διατίθεται Προφίλ». Έχουμε δει πολλούς τέτοιους, κλώνους κυρίως του πάλαι ποτέ Arxiepiskopoυ Μαϊμού-να, ομοϊδεάτη και συνοδοιπόρου ΣΟΥ!

2. «Μαϊμού», μεταφορικά είναι η απομίμηση αντικειμένου ή ιδέας. Συνήθως, αποτελεί παράνομο αντίγραφο ακριβών προϊόντων όπου η μαϊμού μπορεί να είναι τόσο καλή, ώστε ακόμη και γνώστες του πραγματικού να μη μπορούν εύκολα να διακρίνουν τις διαφορές. Ωστόσο, η λέξη χρησιμοποιείται υποτιμητικά για να υποδηλώσει αντίγραφο χαμηλής ποιότητας.

3. Αφού ο «καλός Θεούλης» [που λαλεί τζι’ Νυχτερίδας] έπλασε «εν αρχή» δύο ανθρώπους τον Αδάμ και την Εύα, πως “καταντήσαμε” «κάποιοι ... [να] ... γεννιούνται μαύροι, η κίτρινοι η μελαμψοί και ... [να] ... μιλούν πάνω από 4000 γλώσσες και διαλέκτους ...», με αποτέλεσμα κάποιοι άλλοι όπως και του λόγου ΣΟΥ να γίνονται εθνικιστές;

4. Η Ιστορία [όπως αυτή του ΚΚΕ και της ελληνικής Αριστεράς] ΔΕΝ μαθαίνεται από την Βικιπαίδεια, με τις 5 αράδες που παραθέτει. Πάντως σ’ ευχαριστώ για την ενημέρωση!!! Κοίταξε όμως πόσο αντιφάσκουν αυτά που γράφεις τώρα [από την Βικιπαίδεια] από εκείνα που έγραψες σε προηγούμενο σχόλιο ΣΟΥ. Δηλ. ότι ο Θεοδωράκης «... ήταν και η αιτία να διασπαστεί η ΕΔΑ στα τρία (ΚΚΕ εξ., ΚΚΕ ες. Και ΚΚΕ μ.λ....»

5. Θα προσέξω να περιορίσω τες «κακές παρέες».

Anef_Oriwn είπε...

Κάμνοντας μια δεύτερη και πιο προσεκτική ανάγνωση στο άρθρο της Σώτης Τριανταφύλλου για το οποίο έκαμα αναφορά σε σχόλιο μου πιο πάνω [ημερ. 17/2/11 5:33 μ.μ.] κι έδωσα και το σχετικό link για να το βρείτε, διαπιστώνω μετά λύπης μου ότι και η κα Σωτη έχει εμβολιαστεί με το μικρόβιο της “αριστερής” ξενοφοβίας. Λαλείτε να την δούμεν τζιαι «τούτην» στην “πατριωτική αριστερά”;

Πέραν από τες διαπιστώσεις που κάμνει δίκην όψιμου απολογητή της ευρωπαϊκής ξενοφοβίας, τι τελικά εισηγείται; [Αν βρω χρόνο θα καταπιαστώ πιο αναλυτικά και με τα δικά της γραφόμενα] ...

Nick είπε...

Φίλε Anef_Oriwn να υποθέσω ότι δε θα με κάνεις πλέον παρέα αφού «όλοι οι σκύλοι είμαστε μια γενιά. :-)

Ο «καλός Θεούλης» φαίνεται έπλασε κι άλλους ανθρώπους για να μην νοιώθουν μοναξιά οι πρωτόπλαστοι. Πρέπει να έκανε λάθος στην πρόσμιξη των υλικών η έκοψαν με αποτέλεσμα να έχουμε υποδεέστερα όντα. Τώρα γιατί δε μας τα έγραψαν αυτά, δεν το γνωρίζω. Το παράξενο είναι ότι έγραψαν για κάποιους άλλους έξω από την Εδέμ, σε μια συνομιλία μεταξύ θεού και πρωτόπλαστων.

Στο ερώτημα σου γιατί ο θεός έπλασε και μελαμψούς, μαύρους και κίτρινους, προσθέτω ακόμα ένα ερώτημα.
Αφού ο θεός ήταν δίκαιος και δημοκράτης, γιατί έδωσε στο Μωυσή 10 εντολές και όχι 10 προτάσεις προς συζήτηση?

Ο αθκιασερός του διαδικτύου εκατάντησα. Πάω να τζιεγκενεφτώ λλύο.
Καλή δουλειά και καλό σαββατοκύριακο σε όλους!

aiolos είπε...

Χιλιάδες Έλληνες παρακολουθούν τις κινήσεις ΣΠΙΘΑ (του "αγωνιστή" των σαλονιων Μικη) κάτω από τα συνθήματα:


ΕΛΛΗΝΕΣ, Ο ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΗΓΕΤΗΣ θα βρεθεί.. το πιο σημαντικό αυτή τη στιγμή είναι να ΒΡΕΘΕΙ Ο ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ ΠΟΛΙΤΗΣ!



Ένωσε τη φωνή σου.. πες τη γνώμη σου δημοσιά και λάβε ενεργό μέρος! Αν αγαπάς τη χώρα που μας γέννησε ΜΗΝ ΤΗΣ ΓΥΡΙΖΕΙΣ ΤΗ ΠΛΑΤΗ ΤΩΡΑ..


ίσως γεννιέται μια ελπίδα.

Disdaimona είπε...

Καλημέρα,

ναι έριξα και γω μια ματιά στο πόνημα της Σώτης.(κάποιος πρέπει να μάθει στα καλαμαρουθκια μας την χρήσιμη κυπριακή έκφραση "φκάλε πόνημα" πάει γάντι σε πολλά γραπτά τους)

Ε,οκ,η Σώτη καθώς και άλλοι του σιναφιού της καλύπτουν εκείνο το φαντασιακό κομματι μες τον εγκέφαλο του νεοέλληνα,που λέει πως το ελλάντα ως η χώρα που έδωσε τα φώτα της στη δύση για να εκπολιτιστεί δεν μπορεί επ΄ουδενί να είναι η ίδια απολίτιστη. Πρέπει λοιπόν να εκβαρβαριστεί πολιτισμένα. Χρειάζεται γι αυτό το λόγο τους λόγιους τύπου Σώτης να τον εκβαρβαρίζουν χωρίς ο νεοέλληνας να αρχίσει να ξύνεται "ρε μπας και γίναμε βάρβαροι". Τίποτα το ασυνήθιστο δηλαδή. Θέλει και η μαλακία το καλολογικό της κείμενο. Τα καλαμαρούθκια μας είπαμεν έχουν το λέγειν. Μπορεί να λέσιν τέρατα αλλά λεν τα ωραία τζαι όμορφα. Αμα τους πεις ότι λεν τέρατα βέβαια εν εσένα που εν να πουν απολίτιστο. Καθότι φίλε Ανευ,η νόηση τζαι η διανόηση που την εκπροσωπεί έγινε ένας καθωσπρεπισμός κειμένου και λόγου που επιβάλλεται μέσω τζαι καλά του "ευγενικού και καλογραμμένου λόγιου προβληματισμού". Παπαριές δηλαδή. Ο κόσμος καίγεται. Πως γίνεται ο εγκέφαλος των λογίων να εφησυχάζει;
Ετο,εγίναμεν αναλφάβητοι μορφωμένοι. Τζαι πουλούμεν μούρη στους λαϊκούς τζαι μη πτυχιούχους ανθρώπους που έννε φίρμες πούποτε τζαι που εργάζονται τίμια για να στέκεται μια χώρα τζαι να μεν καταρρέει, για να μπορούν τούτοι ούλλοι οι κηφήνες τύπου Σώτης να κάμνουν ότι εν τζαι σπουδαίοι. Ποιος τους ακούει; Αλλοι κομπλεξικοί αναλφάβητοι μορφωμένοι. Δηλαδή μια κάστα ανθρωπων που δημιουργήθηκε τζαι βρίσκουμεν την πολλά συχνά τζαι μέσα στα ΜΜΕ αλλά τζαι μέσα στην εκπαίδευση δυστυχώς, η οποία προσπαθεί απλα να σώσει το τομάρι της.

Ενας εργάτης που ζει μόνο με το μεροκάματον του τζαι έβαλεν ενέχυρο τη ζωή του για να ξοφλήσει τα χρέη του τζαι μιαν μιτσιάν προίκα που έδωσεν στα παιθκιά του,
μπορεί να σου πει πολλά πιο καθαρά την αλήθκεια. Τζαι μπορεί να σου την πει γιατί εν τζείνος που κρατά τη ζωή στα σιέρκα του. Οι λόγιοι τύπου Σώτης, έτο βαστούν μια πέννα. Εν τζαι εν τη ζωή που βαστούν.

Είδες το κείμενο του Λενιν για τη μετανάστευση; Α ρε Βλαδίμηρε, πέστα!

Νικ, χαίρομαι για την ευρυμάθεια σου μέσω γκουγκλ. Δεν χρειαζόταν να μας το πεις βρε, φαινόταν!
Ναι είσαι εθνικιστής, ρατσιστής τζαι φασίστας ρε φίλε. Όπως εν τζαι οι σπίθες.
Εμείς είμαστεν κομμούνια. Πάνω που το έθνος σας βάλλουμεν τον λαό. Τζαι ο λαός μας εν όσοι ζουν στη χώρα μας ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ! Γι αυτό τα συμφέροντα του παλαιστίνιου, του σριλανκέζου, του φιλιππινέζου του όποιου ανθρώπου εν δαμέ τζαι εν εργάτης εν τζαι δικά μας συμφέροντα. Τα δικά μας συμφέροντα έννε με την αριστοκρατία. Η δική μας τάξη έννε η διεθνής αριστοκρατία, εν η διεθνής εργατική τάξη. Γι αυτόν ακριβώς το λόγο Νικ, το δικό μας κράτος εν θέλουμεν να καθορίζεται που το dna αλλά που τη θέση των ανθρώπων στην κοινωνία. Εν μας ενδιαφέρει το εθνικιστικο σας κράτος. Ούτε υπάρχει στον κοσμο τέθκοιου ειδους κράτος. Ετο εν μες τον εγκέφαλο σας που υπάρχει η φαντασίωση. Όπως εφανερώθηκεν τζαι μες τον εγκέφαλο του Μίκη, τζαι έγινε Καρατζαφερικός γιατί ενόμισεν πως οι λαϊκοί αγώνες εν μεταξύ των εθνών που γίνουνται. Τζαι γιατί ετάφτησεν το έθνος με το κράτος ως άλλος φασίστας.

Κομμουνιστής είπε...

Έγραψα πριν θκυό μέρες ένα σχόλιο, το οποίον νομίζω είσιεν εμφανιστεί(μπορεί να κάμνω τζιαι λάθος), αλλά τωρά εν το θωρώ. Εξίασα τζιαι ίνταμπου έγραφεν...

Τέλοσπαντων, άρεσεν μου πολλά η ανάρτηση σου.

Προσθέτω τούτο το link

http://www1.rizospastis.gr/wwwengine/story.do?id=6100536&publDate=13/2/2011

Για κανένα λόγο εν θεωρώ το Θεοδωράκη αγωνιστή των σαλονιών, ο άθρωπος επλήρωσεν πολλά για τη στάσην που ετήρησεν, αλλά τούτα που λαλεί σήμερα...

Για τον πατριωτισμόν, εν τον απορρίπτω, αρκεί να συνοδεύεται που το διεθνισμόν

Κομμουνιστής

Disdaimona είπε...

Αγαπητέ Κομμουνιστή,

εν μπορεί να στοιχειοθετηθεί θεωρία εθνικιστικού διεθνισμού, είτε πατριωτικού διεθνισμού.

Η έννοια "λαός" συμπεριλαμβάνει όι μονο τον αριστερό εργάτη, συμπεριλαμβάνει τζαι το δεξιό εργάτη. Ο αγωνιστής δε εν κρίνεται που το αν αγωνίζεσαι με τον "αριστερό λαό" ενάντια στο "δεξιό λαό". Μες τα σαλόνια εσιει τζαι αγωνιστές που εν πιο "λαϊκοί" που τον δεξιό εργάτη που προτιμά τον εθνικισμό τζαι τη δεξιά που την κοινωνική του αξιοπρέπεια. Ο ενθοκεντρισμός που ξεχειλώνει σε εθνικισμο έσιει άλλη βάση. Αναφέρεται προπαγανδιστικά μεν στα συμφέροντα του λαού μέσα στα πλαίσια της ταξικης διαφοροποίησης – είτε δηλαδή εν αριστερός είτε εν δεξιός ο μη προνομιούχος – εν συμπίπτει όμως με τα καθαυτό ταξικά συμφέροντα τούτου του λαού. Το τοπίο εννεν
μια διεθνής τάξη πραγματων π.χ η παγκοσμιοποίηση ή ο κίνδυνος ομοσπονδοποίησης των κρατών στην ΕΕ τζαι της υποταγής του εθνικού προλεταριάτου στο κεφάλαιο, ενάντια στο εθνικό προλεταριάτο. Τζαι άρα μέσω του εθνικισμού ή του πατριωτισμού κάμνουμεν αγώνα ενάντια στο κεφάλαιο τζαι την παγκοσμιοποίηση. Το τοπίο εν τριπλό. Το κεφάλαιο έσιει τον δικό του διεθνισμό. Το ΔΝΤ τι ένι δηλαδή; Έτσι έχουμε το διεθνές κεφάλαιο που τη μια, την τάξη του εθνικού-τοπικού κεφαλαίου που την άλλη τζαι τρίτο τους εργαζομένους σε ευρεία τζαι όι εθνική τζαι τοπική κλίμακα. Δεν υπάρχει έννοια της εργατικής τάξης βασισμένη σε εθνικά χαρακτηριστικά. Η εργατική τάξη ορίζεται που τα ταξικά της χαρακτηριστικά τζαι ο καπιταλισμός εννε εθνικό φαινόμενο για να διαχωρίσεις τοπικά τα συμφέροντα του προλεταριάτου τζαι του λαού.
Ο Μίκης αντιπροσωπεύει το δεύτερο εναντίον του πρώτου. Ο λόγος εννεν γιατί μιλά για την πατρίδα του. Εννε κακός ο πατριωτισμός. Το πρόβλημα εν ότι εν μιλά με ταξικούς όρους αλλά μιλά με εθνικούς όρους. Καλυμμένους μεν με τα δεδομένα τζαι τες ανάγκες του ελληνικού λαού. Τούτον όμως εν τον κάμνει πιο λλιον εθνικιστή. Ο διεθνιστής καπιταλιστής μπορεί να μεν μιλά με όρους έθνους αλλά τούτον εν τον κάμνει πιο λλίον καπιταλιστή. Αρα το παραμύθι «εθνος εναντίον κεφαλαίου» αφορά τζείνον τον εθνικιστικό λαϊκισμό τύπου Καρατζαφύρερ τζαι σημερινού (αλλά τζαι εχτεσινού) Μίκη που στην ουσία εν ενάντια στα συμφέροντα της εργατικής τάξης. Το να θέλεις να σώσεις τους εργάτες υποτάσσοντας τους στο τοπικό τζαι όι στο διεθνές κεφάλαιο έννεν ούτε πατριωτική ούτε αριστερή πολιτική. Εν πολιτική του σαλονιού που χρησιμοποιεί ξεδιάντροπα τζαι την ιστορία της αριστεράς για να την καρπωθεί τζαι να την χρησιμοποιήσει προς όφελος της.

Disdaimona είπε...

...εννοουσα τον Καραμπελιά βέβαια όι τον καρατζαφύρερ αλλά εσιει κανένα δίμηνο συγχίζω τους συνέχεια...

aiolos είπε...

Μάλιστα πολύ ενδιαφέροντα αυτά που γράφει και η Disdaimona και ο Κομμουνιστής, ιδιαίτερα η πρώτη, ναι τα έχω ακούσει πολλές φορές, φαντάζομαι ότι δεν θα τα λες μόνο αλλά θα είσαι και έτοιμη να τα πράξεις, δηλαδή δεν είσαι μόνο υπέρ μιας επανάστασης με τρία Σ (Σούσι, Σάουνα, Σαμπάνια) αλλά είσαι έτοιμη με βάση αυτά, να βγάλεις το Λακόστ και να βάλεις τον μπερέ του Τσε, με ότι συνεπάγεται αυτό, διότι πως αλλιώς μπορούν να γίνουν αυτά; Εκτός και αν θες να κρατήσεις μόνο το θεωρητικό μέρος της υπόθεσης, διότι ο Μίκης αφουγκράζεται τον λαό και ας ζει σε ένα πολύ όμορφο σπίτι απέναντι από την Ακρόπολη, τον λαό τον καταλάβαινε και στην Μακρόνησο και όταν πλησίασε τον Χριστόδουλο (που αν ζούσε πολύ δύσκολα θα γινόντουσαν αυτά που γίνονται σήμερα «στο ελλάντα» και γι αυτό κάποιοι άρχισαν να αμφισβητούν το κατά πόσο πέθανε και δεν δολοφονήθηκε) και σήμερα που είναι η μόνη δυνατή φωνή κατά του ΔΝΤ (αύριο μπορεί να υπάρξουν και άλλοι), τον λαό τον αφουγκραζόντουσαν ΟΛΟΙ ακόμα και οι πιο επαναστάτες πχ ο Τρότσκι οργάνωσε τον κόκκινο στρατό για να υπερασπιστεί την σοσιαλιστική ΠΑΤΡΙΔΑ.

Είδα ότι έχεις σε υπόληψη τον Λένιν δες τι λέει ο Βλαδίμηρος

«Στο "Κομμουνιστικό Μανιφέστο" λέγεται ότι οι εργάτες δεν έχουν πατρίδα.
Όμως, εκεί δεν λέγεται μόνο αυτό. Εκεί λέγεται ακόμη ότι με τη διαμόρφωση των εθνικών κρατών, ο ρόλος του προλεταριάτου γίνεται κάπως ιδιόμορφος. Αν πάρουμε την πρώτη θέση (οι εργάτες δεν έχουν πατρίδα) και ξεχάσουμε τη σ ύ ν δ ε σ ή της με το δεύτερο (οι εργάτες διαμορφώνονται ως τάξη εθνικά, όχι όμως με την ίδια έννοια που διαμορφώνεται η αστική τάξη), θα κάνουμε πολύ μεγάλο λάθος.
Πού βρίσκεται η σύνδεση αυτή; Κατά τη γνώμη μου, ακριβώς στο γεγονός ότι, όταν έχουμε δημοκρατικό κίνημα (σε μια τέτοια στιγμή, σε μια τέτοια συγκεκριμένη κατάσταση), το προλεταριάτο δεν μπορεί να μην το υποστηρίξει (συνεπώς δεν μπορεί να μην υπερασπίσει και την πατρίδα σε ένα εθνικό πόλεμο)».
Λένιν: «Γράμμα προς την Ι. Φ. Αρμάντ»
Άπαντα, τομ. 49, σελ. 329

Και εσείς εκεί απορρίπτεται την πατρίδα και το Έθνος σαν κάτι τρομερό, τελικά είστε αντιλενινιστές;

Disdaimona είπε...

Ετσι λοιπόν ο αγαπητός μας Μίκης φωνάζει τον λαό να συμπαραταχθεί μαζί του. Για να πέσει λέει η κυβέρνηση και να γίνει μια Κυβέρνηση Αρίστων!!! Να αποφευχθεί η επανάσταση του πεζοδρομίου, λέει!!!
Και ποιά ακριβώς είναι η επανάσταση του πεζοδρομίου παρακαλώ; ποιοι είναι το πεζοδρόμιο; Ποίος ο λαός και ποιοι οι άριστοι; Ατε να δω, αν το έβρουμεν.

Διότι κατά τον Μίκη, εργατική τάξη εν ο καλαμαράς που του εκόψαν τα εργατικά του δικαιώματα.Θέλει τα πίσω. Ο ανέστιος,ο ανεργος,ο μετανάστης έννεν εργατική τάξη. Τζείνοι να πασιν στη χώρα τους να κάμουν το δικό τους εθνικό προλεταριάτο. Διότι αριστερός τη σήμερον εν τζείνος που περιφρουρεί τα δικαιώματα των ανθρωπων στη Δύση!!! Οι άλλοι να αποκοπούν που το συμπαντα κοσμο τζαι να κόψουν μόνοι τους μαρξιστικά τον λαιμό τους.
Α τζαι ο Μίκης ο αριστερός Λενινιστής Μαρξιστής τρομάρα μας!

ζήτω το εθνικό κεφάλαιο Μίκη μου! Τζαι μεις μαζί σου να περιφρουρούμεν το ιερό της Αφροδίτης της Πάφου, γιατί κατα βάθος Μίκη μου, ξέρουμεν το. Εν τα μαγνητικά ενεργητικά πεδία των ναών που λυμπίζουνται τούτοι. Γιατί ενόμισες υπάρχει τουτη η παγκόσμια συνομωσία εναντίων μας; Διότι η Ελλάς είναι το κέντρο του κόσμου και πάλι με χρόνια με καιρούς θα ξαναναψουν οι λάμπες και θα ξαναδώσει τα φώτα της.

Ο θεος να μας λυπηθεί τζαι να μας σώσει...

Disdaimona είπε...

Εωλε ή Αίολε δεν γνωρίζω,

εβαρέθηκα να θκιαβάζω τουτο το συγκεκριμμένο τσιτάτο του κομμουνιστικού μανιφεστου, έλεος! Εν 70 τόμους που έγραψεν ο άνθρωπος έβρετε τίποτε άλλο, μαναμου. Ετο τζαι τούτον εν που καμιαν μπροσουρα αριστερών που το ήβρετε, πριν την σιήσεται.

Κατι είπες για λακόστ; Είσαι πολλά μακρια που την εικονα. Οι κομμουνίστριες εν κούκλες τζαι χωρίς δυτικά καπιταλιστικά προϊόντα ένιγουέι!

Τζαι φυσικά ξέρεις πως ακόμα υπάρχει κοσμος που τες πράξεις του εν τες διαχωρίζει που τη θεωρία του. Γι αυτό εν φέφκεις που τούτον το μπλογκ, τούτον ακριβως σε ελκύει τζαι σένα.

Anef_Oriwn είπε...

Disdaimona,
Είσαι Ε Ξ Α Ι Ρ Ε Τ Ι Κ Η!!!

Έφας με τζιαι ΜΕΝΑΝ άμα με πιάννουν τα ίχλι χλι μου!!! :)

aiolos είπε...

Disdaimona έτυχε αυτόν τον καιρό να φυσά προς το μπλοκ του ΑΝΕΥ περαστικό είναι θα με χάσετε, αλλά για να πω και του (στραβού) δίκιο, τα παρακολουθώ αυτά τα πράγματα, τι συζήτηση να κάνεις με τους συντρόφους φασίστες; Εκτός αυτού θυμάμαι ότι η αριστερά είχε κάτι να πει, τώρα πού@@@ψε το πράγμα.

Μακάρι { Κατι είπες για λακόστ; Είσαι πολλά μακρια που την εικονα. Οι κομμουνίστριες εν κούκλες τζαι χωρίς δυτικά καπιταλιστικά προϊόντα ένιγουέι!} δηλαδή να βγάλω μια ανθρωπογεωγραφία σου ...κοντή (δεν πέφτω έξω διάβασα το επιτιμητικό για τους ψηλούς), κούκλα (γιατί να το αμφισβητήσω), με πουκαμίσα του Μάο και στο χέρι τα απομνημονεύματα του χριστόφια (ή σου πέφτει πολύ αστός; Και προτιμάς καλάσνικοφ που πάει ασορτί με μολότοφ;) Τα κυπριακά σου πάντως είναι αναγνωρίσιμα αυτός ο ΑΝΕΥ μόνο με μεταφραστή την φαντασία σου τον καταλαβαίνεις όπως στην τηλεόραση που λέει τις ειδήσεις και από κάτω τις μεταφράζει για κωφάλαλους.

aiolos είπε...

Γιατι ΑΝΕΥ είσαι ρατσιστής εμένα δεν με βρίσκης εξαιρετικό (με μικρά γράμματα τουλάχιστον, όχι με κεφαλαία), ομολόγησέ οι Αξιωματικοί του λόχου ασφάλειας της ΙΙ Μεραρχίας του Δημοκρατικού Στρατού δεν κοιτάνε (φωτο από την κατάληψη 1949 του Καρπενησιού, http://www.politikokafeneio.com/dse/dse59.htm).

Anef_Oriwn είπε...

Aiolε,

Εγιώ γεννήθηκα, αναγιώθηκα τζιαι κατοικώ σε χωρκόν! Εξ ου τζιαι τα βαρετά τζι’ ακαταλαβίστικα κυπριακά μου! Η Disdaimona εν της πόλης! Τζιαι είναι τζιαι κούκλα!!!

Παρεμπιπτόντως εν τζιαι ξέρεις που μπορώ να βρω τα «τα απομνημονεύματα του χριστόφια»;
Επίσης μπορείς να μας περιγραψεις με δικά ΣΟΥ λόγια τι ακριβώς λέει ο Λένιν στο “Γράμμα προς την Ι. Φ. Αρμάντ”. Αν δεν καταφέρνεις να ΜΑΣ το αναλύσεις με λόγια, μπορείς και να ΜΑΣ το ζωγραφίσεις, αν προτιμάς ...

*********************
Nick,

Εγώ πουθενά δεν είπα ότι «... ο θεός ήταν δίκαιος και δημοκράτης ...» Και οι “10 εντολές” ήταν μια νέα έκδοση κάποιου άλλου κώδικα συμπεριφοράς και “έννομης τάξης”...

Επίσης εγώ δεν ρώτησα «... γιατί ο θεός έπλασε και μελαμψούς, μαύρους και κίτρινους ...», αλλά «Αφού ο «καλός Θεούλης» […] έπλασε εν αρχή δύο ανθρώπους, τον Αδάμ και την Εύα, πως “καταντήσαμε” κάποιοι ... [να] ... γεννιούνται μαύροι, ή κίτρινοι η μελαψοί και ... [να] ... μιλούν πάνω από 4000 γλώσσες και διαλέκτους»;

Anef_Oriwn είπε...

Ρε Aiolε, μα τι τσαμπουνάς για τους άντρες του Δημοκρατικού Στρατού;

Anef_Oriwn είπε...

Κομμουνιστή,

Ένα σχόλιο ΣΟΥ κατάθεσες στην προηγούμενη μου ανάρτηση και αναφερόταν στες ιμπεριαλιστικές επεμβάσεις στην Κύπρο. Μήπως είν’ εκείνο που θυμάσαι; Εδώ σ’ αυτό το post δεν είδα σχόλιο ΣΟΥ ...

aiolos είπε...

Ποιός είμαι εγώ βρε Ανευ που θα αναλύσω τον Λένιν(εξ άλλου το γράφει καθαρά ο άνθρωπος), όσοι το τόλμησαν (να τον ερμηνεύσουν) άφησαν τα κόκαλά τους σε γκούλακ ένιγουέι(αγγλικά λόουερ μείον).

Θα σου συνιστούσα και εσύ να το αποφύγεις δεν ξέρεις πως έρχονται τα χρόνια και τα γραπτά μένουν ( scripta manet λατινικά ακόμα χειρότερα).

Θυμάμαι τις ιστορίες από αυτούς τους "Αρχειομαρξιστές", το αρχείο του Μαρξ ήθελαν να ερμηνεύσουν και τους έφαγε το μαύρο σκοτάδι.

aiolos είπε...

Bρε ΑΝΕΥ ο κλασικός κομμουνιστής καθόλου χιούμορ, δες την φωτογραφία του σάιτ έχει μια φωτογραφία που μιλάει, μιλάει και η λεζάντα, αυτό που βλέπεις ήταν κάτι σαν αντυνομία να πούμε (ο ΔΣΕ το Καρπενήσι το κράτησε τρεις βδομάδες αν θυμάμαι), αν δεις την φωτογραφία θα καταλάβεις ότι σε τυχούσα επικράτηση του ΔΣΕ αυτά που έκανε ο ΕΣ με την αστυνομία του θα ήταν παιδική χαρά.

Κομμουνιστής είπε...

Disdaimona,

μάλλον επαρεξήγησες με. Εν συμφωνώ για κανένα λόγο με το Θεοδωράκη τζιαι τες σημερινές του πράξεις. Αλλά που την άλλη θκιαολίζουμαι να ακούω κουβέντες του τύπου ο Θεοδωράκης εν του σαλονιού.

Εν εδιαχώρησα ποττέ την εργατικήν τάξην σε αριστερούς τζιαι δεξιούς. Η εργατική τάξη υπάρχει ανεξάρτητα που τες πεποιθήσεις της τζιαι την αυτοσυνείδησην της.

Γενικά εν εκατάλαβα τι λαλείς. Αν θέλεις πε τα αλλη μιά φορά λλίον πιο κατανοητά.


Ένιξερω καν τι εν ο εθνικιστικός διεθνισμός. Λαλείς "εν μπορεί να στοιχειοθετηθεί πατριωτικός διεθνισμός". Τούτον εν αξίωμαν που πρέπει να το δεχτώ έτσι, ή ακολουθεί στο κείμενο που εν εκατάλαβα τζιαι η απόδειξη;

Ένιξερω γιατί, αλλά ξαναθκιαβάζοντας τούτα που έγραψα φαίνεται μου επιθετικόν το ύφος μου. Απλά ξεκαθαρίζω ότι εννεν επιθετικό, ειρωνικόν, ή σαρκαστικόν. Οι ερωτήσεις που κάμνω εν ειλικρινείς ερωτήσεις

Κομμουνιστής

Anef_Oriwn είπε...

Aiolε,

Σε προηγούμενο σχόλιο μου σ’ αυτό το post [με ημερ. 16/2/11 9:51 μ.μ.] είχα πει [για την όψιμη ΣΟΥ έγνοια για όσους αγωνιστές της Αριστεράς τυχόν χάθηκαν από φίλια πυρά] ότι [ο Aiolos] «Σε λίγες μέρες θα ‘ρθει να μιλήσει για τον σφαγέα των ελλήνων εθνικοφρόνων Άρη Βελουχιώτη και για τες προδοσίες των κομμουνιστών». Και ούτω κι έγινε! Πριν πετεινός λαλήσει, κατέβηκες να ΜΑΣ πεις ότι με βάση το πως κοιτάνε σε μια φωτογραφία «... οι Αξιωματικοί του λόχου ασφάλειας της ΙΙ Μεραρχίας του Δημοκρατικού Στρατού ...», έβγαλες το συμπέρασμα ότι «... σε τυχούσα επικράτηση του ΔΣΕ αυτά που έκανε ο ΕΣ με την αστυνομία του θα ήταν παιδική χαρά...»!!! Μέγα ψυχολόγε μας ΕΣΥ!!! Φτου φτου να μη ΣΕ ματιάσω!!!
Ρε μα θες να πεις ότι έχει κόσμο που ΣΕ παίρνει στα σοβαρά; Ή ΣΕ πήραμε ΟΛΟΙ πρέφα και προσπαθείς να έβρεις κανένα που να ΣΟΥ βάλει (α)φτιν. Σάμπου να έχει δίκιο η Disdaimona όταν λέει ότι «εν φέφκεις που τούτον το μπλογκ». Ψάχνεις αναγνώστες των πονημάτων και σοφιστειών ΣΟΥ;

Anef_Oriwn είπε...

Κομμουνιστή,

Σ’ ευχαριστώ για το link που παράθεσες πιο πάνω με άρθρο [από τον “Ριζοσπάστη”] σχετικό με το θέμα της ανάρτησης. Εκεί υπάρχουν και παραπομπές σε παρόμοια θέματα η μελέτη των οποίων μπορεί να βοηθήσει στην αποσαφήνιση όρων όπως ο κοσμοπολιτισμός, ο διεθνισμός, ο πατριωτισμός ...

aiolos είπε...

"Τζαι φυσικά ξέρεις πως ακόμα υπάρχει κοσμος που τες πράξεις του εν τες διαχωρίζει που τη θεωρία του. Γι αυτό εν φέφκεις που τούτον το μπλογκ, τούτον ακριβως σε ελκύει τζαι σένα."

Από αυτό εγώ ΑΝΕΥ άλλο συμπέρασμα έβγαλα. Αλλά μη νομίζεις ότι τα καταβαίνω και όλα, πολλά τα υποψιάζομαι.

Δες, εγώ το θέμα εμφύλιος και όχι Κομμουνιστοσυμμοριτοπόλεμος και όχι μοναρχοφασίστοκολόπαιδα της Φρειδερίκης, το βλέπω μόνο ιστορικά και το κρίνω ιστορικά, αν θες να γράψω για τον εμφύλιο μπορώ να γράψω τον πάπυρο Λαρούς. Κάτι σαν τα δικά σας που για το πιο ασήμαντο πράγμα πχ το ιστιοφόρο «Άγιος Γεώργιος» γράφετε το επίτομο λεξικό του Ηλίου (όχι ότι είναι ασήμαντο γεγονός ο εμφύλιος).

Να σου πω λοιπόν ότι σέβομαι κάθε αγωνιστή που ταλαιπωρήθηκε, μάτωσε, πικράθηκε, πείνασε, θρήνησε …. Και όταν λέω αγωνιστή δεν βάζω μέσα μόνο τους μαχητές του ΔΣΕ αλλά και τον χωροφύλακα και τον ΜΑΥ όλους (αυτό έκανε και το έργο ΨΥΧΗ ΒΑΘΙΑ αλλά και όλα τα έργα ΚΑΡΑΒΑΝ ΣΕΡΑΙ, ΚΑΛΗ ΠΑΤΡΙΔΑ ΣΥΝΤΡΟΦΕ κλπ). Κρίνω λοιπόν , προσπαθώ να βγάλω συμπεράσματα απ όλα ακόμα και από φωτογραφίες, αμερόληπτα και τις περισσότερες φορές ευνοϊκά προς τους ηττημένους, διότι (!) διότι γιου αντερστεντ ( όπως λέτε και στην Κύπρο) και είπαμε η αριστερά ηττήθηκε αλλά μετά η αριστερά έγραψε την ιστορία και μας έχει σημαδέψει για πολλούς λόγους η παρουσίαση της αριστερής ιστορίας.

Τώρα εσύ λιβανίζεσαι διότι ο «Ανώνυμος» Αίολος (που φρόντισε να μη κρυφτεί και να τον καταλάβεις (ΑΝΕΥ σέρλοχομ)… μίλησε για τον ΑΡΗ και τον Πλουμπίδη κλπ, όλοι αυτοί οι άνθρωποι είχαν την ιστορία τους που είχε τα θετικά της και τα αρνητικά της, μια τέτοια μορφή πχ ήταν ο Άρης ο οποίος είναι μια πολύ αντιφατική μορφή όπως όλοι σχεδόν ανεξαρτήτως στρατοπέδου, μπορώ για τον Άρη να σου πω 10 θετικά και 10 αρνητικά τι λέει αυτό, ιστορικά βλέπω το θέμα. Ούτε κακολογώ ούτε επαινώ κανένα, ψάχνομαι διαρκώς, μού έλεγε ένα «σύντροφος σας» σήμερα «ρε τι διαβάζεις, είναι το ένα γνωστό είναι το άλλο γνωστό» τρίχες ψαχνόμαστε γιατί η ιστορία επαναλαμβάνεται και αυτά που έγιναν θα ξαναγίνουν με άλλο αμπαλάζ (και αυτός που έγραψε ότι η ιστορία επαναλαμβάνεται μόνο σαν φάρσα λέει παπαριές). Σήμερα ο κόσμος και «το ελλάντα» οδεύουν σε πόλεμο διότι ο καπιταλισμός (για τον οποίο δεν βρέθηκε εναλλακτικό πολιτικό σύστημα) χρεοκοπεί, δεν χρεοκοπεί «το ελλάντα» αλλά το σύστημα και ένας τρόπος υπάρχει να ξεμπλοκαριστεί ΔΥΣΤΥΧΩΣ ο πόλεμος (και πολύ άργησε). Ο λαός μας όπως και οι Κύπριοι πάλι θα βρεθούμε λόγω θέσης στο μάτι κυκλώνα, πάλι θα κλάψουμε τα παιδάκια μας, πάλι θα μαυροφορέσουν οι γυναίκες μας, πάλι θα πεινάσουμε …. Δεν είναι τυχαία αυτά που γίνονται γύρω μας
Αίγυπτος
Τύνιδα
Ισραήλ πλησιάζει την Ελλάδα και την παροτρύνει να την πέσει στην Τουρκία για το ΟΑΖ
Ισραήλ κλείνει συμφωνία με Κύπρο για το oil
Τουρκία πλησιάζει τον αραβικό κόσμο
Καράβια του Ιράν στην Συρία
Οικονομικές δυσκολίες στην ΕΕ κλπ κλπ
Ετοιμάζουν την σκακιέρα τα καθάρματα και αυτό που με ανησυχεί είναι ότι υπάρχει αμάθεια, το βλέπω και εδώ στα δικά μας καλόπαιδα, αλλά και στα δικά σας, που γράφουν μαλακίες, που βλέπουν το τυρί και δεν βλέπουν την φάκα.


Λαφαζάνης Λαφαζάνης ίσαμε εδώ και πολλά είπα άλλη φορά περισσότερα, αλλά εγώ ΑΝΕΥ αυτά που συμβαίνουν σήμερα τα έχω γράψει σε ανύποπτο χρόνο και δεν τα πιστεύανε πχ σήμερα αυτοί που δεν ήθελαν να ακούσουν για λαθρομετανάστες σε λέγανε, αν το έλεγες φασίστα, μιλάνε για τείχους κλπ κλπ

aiolos είπε...

Εγιώ γεννήθηκα, αναγιώθηκα τζιαι κατοικώ σε χωρκόν! Εξ ου τζιαι τα βαρετά τζι’ ακαταλαβίστικα κυπριακά μου! Η Disdaimona εν της πόλης! Τζιαι είναι τζιαι κούκλα!!!

Ωραίο αυτό πλάκα έχε, μου θύμισε ένα ανέκδοτο (περίπου το θυμάμαι):

«Στον πόλεμο της Κορέας πήγαν και Έλληνες
Τάσος : Γιωργ τσιτσαν ολο (τους έντυσαν όλους)
Γιώργος : Τζίτζαν άλ (ντύθηκαν όλοι)
Αμερικάνος στρατιώτης: Τι είναι αυτοί οι Έλληνες ρε παιδία μου ακόμα δεν ήρθαν στην Κορέα έμαθαν κινέζικα.

Και εσείς στην Κύπρο πότε ρε μάθατε κινέζικα, τρομεροί είστε και εσείς. (με βρήκες στα κέφια μου)

Anef_Oriwn είπε...

Ρε Aiolε,,
Εξομολόγηση κάνεις; ΕΜΕΙΣ οι κουμμούνες [ένας φίλος λέει κομπουνιστές], το λέμε αυτοκριτική!

Κάμε χάζιν τωρά να ΜΑΣ πεις ότι ήταν και οι Ταγματασφαλίτες και οι “Χίτες” αγωνιστές!

Αγαπητέ συνομιλητά,
Την ιστορία την γράφουν ΠΑΝΤΟΤΕ οι νικητές!!! Γι’ αυτό μπορείς να μου εξηγήσεις πως γίνεται «… η αριστερά [να] ηττήθηκε αλλά μετά η αριστερά έγραψε την ιστορία …»; Μα δουλέφκεις μας σιόρ;

Και το σύστημα μπορεί όχι απλώς να «ξεμπλοκαριστεί» αλλά να παει στον αγύριστο [η Ελένη η Γερασιμίδου του λέει «Ράους»] με παγκόσμια επανάσταση [κι όι πόλεμο μεταξύ των καρχαριών του κεφαλαίου] ...

Disdaimona είπε...

Αγαπητέ κομμουνιστή,
μάλλον παρεξήγηση,κατάλαβα το σχόλιο σου, απλά πήρα αφορμή για το δικό μου. Απολογούμαι που δεν το διευκρίνισα. Δεν απαντούσα σε εσένα,σόρυ.

Τώρα πάω να διαβάσω την ανάρτηση για τα νέα θαύματα στη Λάρνακα.